來源:明海瑞《申軍門五事·吳堯之廉》:“吾院不安，總留故人。自上任以來，成千上萬的人受到鼓舞，轉向改革。”
習慣:習慣；所以:老例。滿足於常規，習慣於舊的做法。形容做事按套路出牌，老古板，不思改變。
來源:昆《論人才》:“有壹種理論，妳總是舒服的，願意什麽都不做，妳更願意什麽都敢做。”
白首不變重慶:變。老了千萬不要變。形容壹生忠誠堅定的人。
來源:《梁書何典列傳》:“何新除役，棲緩均衡，白頭不動搖。”
護殘守缺(1)指漢代經學派的儒生，執著於殘缺不全的經學，執著於壹家之言。後來常比喻思想守舊，不知改進。②指保存不完整的古籍文獻。
來源:《漢書·劉心傳》:“隨便說說，背列傳，是末世之師，不去古...我仍欲保殘防弊，恐見破私意，而不能善服義公利，或妒我，不驗真，我相似，我隨是非，我克制這三學。”
兵者不恒:恒；情況:情況。不變的用兵態勢。用來說明事情要因時因地，具體問題用具體方法解決。
來源:《孫子兵法·虛實》:“夫兵之象為水，水之旅，避高而降；兵的形狀，避實就虛。水因地而流，兵因敵而勝。故兵無恒勢，水不可測。因敵之變而能勝者，謂之神也。”
士兵被不規則使用的情況是無法改變的。意思是事情要因時因地，具體問題要用具體方法解決。
來源:孫姬子《兵者也狡》三國·曹偉註:“兵不落俗，狡為道。”
不懂法，隨時可以學:作為範本，作為規則；常可:壹個長期公認的慣例。不要把常規當作永久的模式。
出處:《韓非子·萬物有靈》:“聖人不期修古也。”
硬代碼，不可更改的規則。
來源:嚴松·閻誌《白馬頌》:“教人尊重不易，教人書必不可少。”
有山川的腰帶:服裝腰帶；磨礪:磨刀石；山:泰山；河流:黃河。黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻時間久遠，任何風吹草動都不會改變心意。
來源:《史記·大帝英雄年表》:“爵位誓詞曰:‘使河如帶，泰山若尖，國為永寧，愛苗人。”"
守株待兔比喻墨守成規不知變通或想著不勞而獲，享受成功。有了《等待兔子》
來源:張松·方俊《(雲七征)序》:“雕舟為劍，形相如何；等兔子等，它就遠了。”
做同樣的事情:踩，延伸跟隨；常:套路，老規矩；攻擊:跟隨；所以:老方法。遵循老規矩。
來源:明《焦(尚書)註》:“士常攻舊，而不再尋人。”
模仿前輩:跟風，跟風。沿襲先例，缺乏創新。
來源:宋代米芾傳:“吾乃文學奇人，不循前人之軌跡。”
敬業好學:壹心壹意，矢誌不渝。敬業，勤奮，好學。
土匪座位不是石頭，不是座位。意思是石頭可以轉但是心不能轉，席子可以卷但是心不能卷。比喻下定決心，永不變心。
來源:《詩經·白舟》:“我心滿石，轉不過彎來；我心裏全是土匪，我滾不了。”
風雨不改，比喻留在惡劣的環境中，保持其完整性。
來源:詩鄭風《風雨序》:風雨，思君子。亂世之中，君子不變心。"
改頭換面意味著壹個人的外貌發生了變化。現在很多比喻只是改變了外表和形式，內容不變。
來源:唐寒山詩333第214首:“改頭換面，不離故人。”
改變自己原來的樣子，就是改變自己原來的樣子。比喻只是形式變了，實質不變。
來源:唐嫣-畢《唐朝護國公沙門法林傳》卷二:“加卷軸，加章節，依佛經，另起爐竈。”
改頭換面就是改頭換面。隱喻只是改變了它的外觀和形式，但它的內容是不變的。
來源:唐明順治《答王南江學書》:“我偷偷看了哥哥前後兩本書，知道哥哥痛懲前嫌之悔，欲洗胃而不肯做好人。”
壹個官階地位無常的人，他的地位也不是永恒的。
來源:荀《野客系列·郭觀子》:《前漢實錄》有《郭觀子》，四卷十五篇。像所謂的“中損”、“壹桶金”、“尊嚴中無常，物極必反”都是出於對的。"
與其讓海幹涸，讓石頭腐爛，不如讓海幹涸，讓石頭腐爛。形容時間很長。比喻意誌堅定，永不改變。
來源:清秋瑾《精衛石》第二回:“海枯石爛，我只想回座位。”
海枯石爛，海枯石爛。形容時間很長。比喻意誌堅定，永不改變。
來源:王松易《法曲閑吟與朱敬翁清溪詞》:“我再起，海枯石爛，再斷碑。”
海誓山盟是指男女相愛時許下的誓言，愛情要像香山和大海壹樣永恒。
來源:宋新戚姬《南鄉子贈妓》:“不要少哭，誓言永遠是賒的。”
海月孟山是指男女相愛時許下的誓言，愛情要像香山和大海壹樣永恒。有了《海誓山盟》。
河山磨礪黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻時間久遠，任何風吹草動都不會改變心意。
來源:《史記·大帝英雄年表》:“爵位誓詞曰:‘使河如帶，泰山若尖，國為永寧，愛苗人。”"
不幸與幸福的無常，是指不幸與幸福之間沒有固定的套路。
來源:孫明梅溪《秦心紀長門望月》:“禍福無常，難定喜悲。如果妳對神聖的壹天感到遺憾，皇後將會感到榮幸。何必呢？”
遵守憲法。遵守:遵守。遵守既定的法律法規，不折不扣。
來源:《元史·萬澤傳》:“自元稹以來，朝廷恪守憲法，屢發詔令，散財造粟，不惜重金賞賜於民。當時與賢者相稱。”
堅定不可動搖的態度，形容堅定不可動搖。還形容嚴格遵守規則，永不改變。
歷山取江磨刀石；山:泰山；腰帶:服裝腰帶；河流:黃河。黃河細如帶，泰山小如磨石。比喻時間久遠，任何風吹草動都不會改變心意。
來源:《史記·大帝英雄年表》:“爵位誓詞曰:‘使河如帶，泰山若尖，國為永寧，愛苗人。”"
永生意味著終生。
兇猛的野心常用來形容野心，至死不變。
來源:錢《讀山海經》詩:“興田舞於齊，誌常在。”
不要變臉。不要變臉。形容沈著冷靜的樣子。
出處:秦原·苻堅《趙麗讓發》第二折:“凡是在湖頭村裏抓到我的人，見到我都是那麽害怕。現在他抓住這廝，面不改色。”
明教不變，教令明確，百姓才能適應，不會出事。
出處:《蜀賞刑》:“夫知賞免，刑不宰，明教不變，民知民事，社稷無異。”
墨守成規意味著保守，拒絕改變。和“墨守成規”壹樣
墨守成規:戰國時期翟墨善於守城；規則:現成的或長期形成的規則和方法。指思想保守，墨守成規，不肯改變。
來源:黃明宗羲《千退山詩序》:“如鐘嶸詩，辨明宗，未曾執壹家之理。”
原來的說法和做法變了，但本質不變。②比喻反復無常。
來源:《莊子·萬物論》:“我受公賜，曰‘三番四次’。”所有的狙擊手都很憤怒。說，‘但它是四倍和三倍。大家都很開心。名不可失，用之取樂，也是因為是也。"
美好的壹天:依戀。就像掛在天空的太陽和月亮。這個比喻是永恒的。
來源:《李逸》:“日月在天美，百谷在地美。”
永恒愛情的誓言:契約；誓言:誓言。指男女相愛時許下的誓言，表示愛情要像香山和大海壹樣永恒。
來源:袁佚名《桃花源記》第三折:“他將海誓山盟，與羅同眠。”
從容優雅，鎮定自若:自然，不變。眼神和態度還是和以前壹樣。
來源:馬南邨《燕山夜話，編壹套“特效”系列》:“舉個最常見的例子，妳隨便走進壹個澡堂，就會發現有的老工人可以在沸騰的熱水裏擰毛巾。雍容不辣。”
堅持就是永遠不改變自己的想法。
來源:《晉書·謝安傳》:“安雖為朝所遣，東山之誌，自始至終不變，每狀皆在言。”
從不容易:改變，違反。從頭到尾都沒變過。指信守承諾。
來源:《周樹蘇湛傳》:“我的字雖不及吳蓓之遠，但總不容易，故竊之。”
堅定不移重慶:改，違。從頭到尾都沒變過。指信守承諾。
來源:《晉書·謝安傳》:“安雖為朝所遣，東山之誌，自始至終不變，每狀皆在言。”
沒有套路的老師說，做事沒有固定的準則，要擇其善而從之。
來源:春秋王旭《鬼谷子》呵呵:“世事無常貴，無恒師。”陶弘景註:“善為師，故無常。”
發誓相愛是指男女相愛時許下的誓言，表示愛情要像香山和大海壹樣永恒。用“海誓山盟”
山盟海誓是指男女相愛時許下的誓言，表示愛情要像香山和大海壹樣永恒。用“海誓山盟”
誓死發誓:至死許個願。至死不渝。形容意誌堅定，專壹。
來源:魯迅《蓋華夏姬三蟲》:“被吃的人，在被吃之前，不需要承認自己活該被吃。他深信不疑，誓死效忠。”
誓死誓死。
抓牢失蹤的和傷殘的，抓牢破碎的。比喻守舊，不思變革。又稱“守闕抱殘”。
執著於過錯，執著於殘疾的比喻，就是妳思想守舊，不思改變。同“守虛持殘。”
步入舊習，往往是指墨守成規，安於現狀。
計劃是圓的，但話還是壹樣的。墨守成規，盲目模仿。
永遠和天地壹樣長。形容時間很長。也形容為永恒(尤其是愛情)。
來源:《老子》第七章:“天地若長存，能長命者永生，因非己生。”唐·白居易《長恨歌》:“地久天長，天久天長；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠繼續下去。”
天地有悠久的歷史。也形容為永恒(尤其是愛情)。有了《天長地久》。
正當性:規範、原則；正義:說話。幹得好。天地間永恒的真理。指絕對正確、不可改變的真理。也指想當然的事情。
來源:《左傳》二十五年召公:“夫禮，天之經，地之義，民之行。”
鐵板不容易:改，改。不能像鐵板壹樣改變。形容不可改變，不可更改。
來源:李綠園《歧路燈》第95回:“所謂‘臧谷是死羊’，其死必多。這並不容易。”
玩舊習往往是因循守舊，安於現狀。
沒有什麽是偉大的，沒有改變才是最好的。“無為而治”的政治主張
反正反正。這意味著無論條件如何變化，結果都是壹樣的。
經常攻擊同壹個東西:跟隨；所以:老方法；舞蹈:踏步，延伸跟隨；常:老樣子，老樣子。遵循老規矩。
來源:石《論伊尹》:“後世之君子，順乎常，攻乎舊，畏之於世。”
要忠實，堅守自己的信用。
按套路走:按套路走。習慣:學老體。遵守老規矩，遵循先例。形容保守，不願改變。又叫“追過去攻過去”、“追過去”、“守過去”。
遵循規則:遵循，遵循。規章制度是定義方圓的標準工具，是指行為準則。原意是遵守規則，不敢違反。現在也是指老壹套的規矩，不敢有什麽改變。
來源:宋珠熙《答方斌王書》:“循規蹈矩，循規蹈矩。”
冉彥很有涵養:冷靜穩重；自持:不變。形容緊張狀態下平靜如常。
來源:《三國誌·武治·孫堅傳》:“宛太守張子，聞得軍令，心平氣和。”
死亡的隱喻是因循守舊和拒絕改變。
不變的:制定或形成。壹旦形成，就永遠不會改變。
來源:《禮記》:“壹成不變，故君子敬業。”
壹旦形成，壹成不容易改變。同“不變”。
來源:《明史》:“吾夫天道無窮，而人智有限...只有符合古今人的心意，我加大了訓練，也差不多符合了。因此，它不能是壹個硬方法。”
原意壹定是固定的，不會變的。後壹種描述是正確的，不可更改的。壹定很難。
來源:於《隨緣情、詞、曲、韻》:“至於歌詞，句長、字數、聲級、去、入、韻的陰陽分明，都有壹定不變的特點。”
這壹定不容易:改變。原意壹旦確定就不會改變，後面的描述是正確的，不可更改的。
來源:《淮南子註疏訓》:“今夫必重規矩，然不易。他不會為秦楚叛變，也不會為嶽虎變臉。”
因為無情:不講理；老式的:保持舊的。指的是遵循不合理的老套路，沒有改進。
來源:《宋史·歐陽修傳》:“宋盛百年，文章體裁猶逾五季舊...士因無情而卑弱。”
走老路:跟隨；守舊:堅持老套路。墨守成規，缺乏創新精神。
來源:《韓曙·李勛傳序》:“只要堅守崗位，什麽都不做。”
悠悠淡定從容，不改常態。
來源:魯青壹清《冷魯直彭秦文公》:“凡置百卷，兩仆候側，左卷展開，右卷卷起，周而復始。累了，可以自由行。”
沒有兩者的死亡意味著決心，雖然死亡依舊。
來源:《左傳·Xi公十五年》:“吾將報恩，吾將赴死。”
喻興順元指的是模仿聖賢的外表，而不註重其內在的道德修養。後來也用來形容循規蹈矩的行為。
來源:《荀子·非詩爾子》:“效法者，乃張子之謙儒也。”楊旭註:“不過是聖人的尊嚴罷了。”
真金火這個比喻經過了嚴峻的考驗，質量不變。
來源:魏《女木蘭》第二首:“不奪真金火，似濁水紅蓮。”
直到死亡將我們分開。形容忠誠。與“它的死亡”。
來源:蘇頌哲《文怡文敏》:“女子誌強，獨留。《白舟》這首詩，永垂不朽。”
兩人的死，至死都不會改變。形容忠誠。與“它的死亡”。
來源:《宋史:忠義傳》:“若敵君勇往直前，或令其出疆，或委以重任，或隨官隱居，感恩去義。雖位不同，就其犧牲而言，必在忠義之上。”
他至死都不會改變。形容忠誠。與“它的死亡”。
來源:舒對湯玉麟的補充1:“總之，我比家奴還想洗心革面，我死也要壓倒他。”明、李贄《昆侖奴》:“忠臣俠士，將扶危，九死不悔。俠之大者，危難之時必勇，死戰之時必敗。”
它的死亡；易:沒有；它:別的。至死不渝。形容愛情專壹，至死不渝。現在也形容立場堅定。
來源:《詩經·風·白舟》:“箭死無敵，母只壹日，不饒人。”
直到死亡:我們在這裏。至死不變(現在常用於不良用法)
來源:《禮記·中庸》:“國無道，至死不變。”
直到死亡把我們分開:到達；重慶:改變。至死不渝。
來源:西漢戴勝《禮記·中庸》:“國無道，至死不變。是堅強正確的！”
死，是為了:為了；易:沒有；它:別的。至死不渝。形容愛情專壹，至死不渝。現在也形容立場堅定。
來源:《詩經·風·白舟》:“箭死無敵，母只壹日，不饒人。”
永遠，永遠，永遠不變。
來源:《舊唐堯(王壽)傳》:“清造朝恩，任命司忠。中間，好處多多；守邊練兵，盡己所能。寒冷沒有改變，也永遠不會改變。”
端到端:結束；開始:開始。從頭到尾都壹樣，壹直如此。
出處:《荀·子怡兵》:“思必先，而用之以敬，慎於末，常如此。”
永遠不要改變自己最初的信仰:目標和目的。雖然形式多種多樣，但其本質或目的是不變的。
出處:《荀子·儒家效應》:“變化萬千，其道也壹。”《莊子天下》:“不離宗派，謂之天人。”
滿足於舊習俗，淹沒於舊新聞舊習俗:習俗。沈溺:沈溺於或陷入其中。堅持舊習慣，局限於舊經驗。形容因循守舊和自滿。
來源:《史記·尚軍列傳》:“庶人安於舊俗，士子沈迷於所聽。這樣，兩人遵紀守法也是可以的。”
磨無磷，涅槃不涅槃磨後不變瘦染後不變黑。比喻有決心的人不會受環境的影響。
來源:《論語》，陽貨:“不難嗎？無磷研磨。不是白色的嗎？涅槃不涅槃。”
無論形式如何變化，本質不變。
來源:《史記·嬪妃世家》:“蛇化為龍，文筆不變；馴化為國，不改姓。”