風邪是從外面來的，壹定要把它趕出去，治療不能脫離辛散。表裏宜宣肺祛風，裏宜追風祛邪。對於中風的治療，滋陰熄風、化痰或降火的方法是治療中風的方法，要從虛、痰、火的病因中尋找。
2.寒:傷於表，癥見惡寒、體熱、強頭痛、身痛、無汗；內則為嘔吐、腹瀉、腹痛、四肢冰冷。
寒邪也是外邪，但寒性易傷楊琪，表裏皆病，宜辛溫解表，溫中散表。
3.暑熱:輕度，有體熱多汗、煩渴、倦怠乏力等癥狀；最嚴重的癥狀是昏厥、高熱、虛弱、出汗和呼吸急促。
暑雖為外邪，但性熱耗氣，不宜出汗。癥狀輕者應宣熱但暑，癥狀重者應清心清暑。暑與熱的區別在於暑帶濕氣，所以常伴有芳香之品。如果因嗜冷、冷飲引起的陰暑病基本屬於寒性疾病，可以參照寒邪治療。
4.濕:表濕，有寒熱、頭脹、胸悶、體重等癥狀；中焦內濕、胸悶、舌苔膩、脾胃不和；下焦，腹瀉，腳腫，小便不利。濕水積聚時，腹部腫脹，或溢出的皮膚上下浮腫。
濕為重濁有形之邪，可香可散，苦溫可燥，風藥可勝，利水可導，排便可除。故表以發汗祛濕為宜；中焦，輕者宜香而濕，重者宜溫而幹而濕；下焦以滲膀胱或排出積水為宜。濕熱合則成濕熱證，治療離不開清熱燥濕，所以要衡量是濕重清熱還是熱重濕輕，隨癥而用。
5.燥:秋燥傷表，有微熱、幹咳、鼻幹、口幹。津液枯燥，疼的時候就是口幹、消渴、嘴唇幹裂、大便不通。
表中，宜甜宜涼，宜清宜清。宜甘、涼、潤，養肺養胃。如果陰血燥躁，風動，則應納入虛證範疇。
6.火:邪熱熾盛，熱盛，口臭，脘腹脹滿；如果邪火停滯，癥狀會是煩悶、頭脹、咽喉腫痛、牙痛；君主火亢盛時，癥狀為煩躁失眠，舌尖發紅；火不靜時，癥狀為頭脹耳鳴、夢遺；虛火灼傷，癥狀有潮熱、盜汗、面紅等。
火上火，則為熱，治法以清下為主。實火要控，郁火要張揚，君火要靜，互火要苦，虛火要隱。因火而熱，因熱而燥，清火而燥，熱已包括在內。
7.流行性:寒性流行，表現為背寒、頭脹、胸悶、手麻；鼠疫，表現為高熱、昏厥、咽痛、出斑。
疫疾不循經絡傳播，雖有表裏之別，但多為邪氣，伏於中焦，故治宜祛穢溫補，或清瘟敗毒。
8.痰:風痰，多見於咳嗽、惡風；痰熱，多見咳嗽口幹；痰濕，多見咳嗽嘔吐；痰多、咳嗽、氣短；痰飲壅滯，常致胸脅咳嗽疼痛；痰氣凝滯、多發性淋巴結核等。
痰的形成無非是濕積熱煉。濕宜健脾化痰，熱宜清肺化痰。然後根據具體情況分別處理:外邪散結，化痰溫補，止瀉化痰利水，化痰瘰癧軟堅。痰的癥狀常出現在外感和內傷中，或為主癥，或兼癥，視癥狀而定。
9.吃:吃在胃裏，癥狀是胸滿酸，有腐臭之氣；在腸道方面，就是腹痛腹瀉。
食積內阻主要是消化，要在胃裏消化，在腸裏消化。其他因食傷引起的疾病，如痢疾，也不例外。
10.昆蟲:昆蟲疾病常見於心臟病、腹痛、面色萎黃，甚至腹脹如鼓。
應該殺死昆蟲，壹般用殺蟲劑處理，也可以用苦和苦的混合物，使昆蟲衰弱而死。
11.氣:氣滯，有抑郁、憤怒、胸肋阻塞、腹脹等癥狀；氣逆時，癥狀為胸悶、梗阻、氣短；如果妳在漂浮，妳會看到心慌、恐懼和焦慮。氣沈則表現為精神萎靡，嗜睡，四肢無力，腹部有墜感。
中醫非常重視氣病。《內經》說:“百病生於氣。”氣郁宜益，氣逆宜減，氣浮宜平，氣郁宜升。所有的血液病往往都是由氣引起的，或者需要從氣論治的，就要引起高度重視。
12.血:血熱，有溢血癥狀；血寒，多見停滯癥狀；血瘀常見於證積、經閉。血不固，嘔吐、崩漏多見。
血液循環應該是通暢的，但是血液病不是過度就是停滯。行者應停，應涼，應固澀；做不到就要溫柔，要化瘀。氣虛或氣滯血瘀者，宜用益氣補血或理氣化瘀之法。
13.虛:精氣不足，癥見腦響、腰酸背痛、腳軟無力、陽痿早泄；精神虛證是心慌、失眠、恍惚、健忘、不能思考；氣虛，聲音低，氣短，常感胸悶，乏力，自汗，消化慢；血虛指頭暈、脫發、手指甲無光澤、面色蒼白、身材消瘦、皮膚幹燥、月經稀少或閉經不濕。
虛證要補，精虧要補腎，精神不足要補心，血虛要補肝，氣虛要補肺脾。也可分為陽虛和陰虛，陽虛怕冷，氣不足，自汗，失食，大便；陰虛則骨蒸、心悸、盜汗、遺精、閉經等。補陽宜甘溫，滋陰宜甘涼為主。
人體氣機運行模式
氣在人體內的運行方式是圓形的。這個圓不是由人體本身定義的，而是天體的運動對人體的反作用。比如地球自轉出現晝夜，黑白交替，無休止地旋轉，成為壹個圓；就像地球繞著太陽轉壹樣，形成四季，每壹年都形成壹個圓，四季變換。人體內的反應就是氣循環上的循環。
中醫認為，心歸腎下，左肝右肺，脾胃居中。以脾胃為中心，形成壹個圓，這個圓的運動方式是左側上升，右側下降。這樣無休止地輪換，才是健康的人。如果圓圈的轉動有偏差，氣就會不正常，就會生病。圓不轉，氣不動，人就死了。
換句話說，氣機升降的起點是腎，終點是心。肝負責升，肺負責降。這是四臟的本性，只要四臟有能量供應，它們就會繼續發揮上述作用。正常輪換導致精神平和，可以使用，非正常輪換導致精神失常，現在已經病態無效。
圈子不轉有壹個很重要的原因，就是能量供給不足。供給能量的是脾胃。脾胃不好，吃進去的食物就很難轉化為人體的能量，所以四臟的能量來源就得不到保證。沒有能量，自然自身功能無法正常發揮，圈子的運動也就失去了正常。所以脾胃被稱為後天之本。調理脾胃，建中、理中也是兩面。
楊是主升；陰液主降。所以人體的升氣也為陽所用，降氣也為陰所用。肝氣以升為主，但肝氣不能驟升，要慢慢升，才能融化心火。肝氣之所以緩慢而正常，是因為受到陰液的制約。如果陰液的克制不足，肝氣就會迅速上升，變得病態，比如氣直中心，心口疼痛，甚至頭頂疼痛，木化為火，那麽上半部就充滿了內熱。但如果肝氣上沖，住在上面，下面壹定是虛寒的表現。如果上半部有熱，火刑就會表現為消渴、口幹咽燥、潰瘍等。，而下半身的虛寒則會表現為尿頻、腰膝冷、腹瀉等。，而中間部分的脾和土又不會殺死水谷，所以他餓了卻不願意吃東西。這是壹種左側道路上升過多的病理狀態。這是烏梅丸綜合癥。
如果左側升不起來，即陽氣虛弱，陰液偏寒，氣升過弱，肝木不能化為心火，則表現為陽虛、畏寒、手腳冰涼、精神萎靡、面色蒼白、腹痛、腹瀉、小便淋漓、月經過多或崩漏等癥狀。這就是當歸四逆湯的證候。
左路升不上去的另壹個原因是腎陽虛弱，不能蒸騰，表現為下焦虛寒，心陽不足。目前大多數疾病如心臟病、前列腺等都屬於這壹類。
正常人的肝氣能慢慢化火，是溫和的行氣機器，但不太旺也不太弱。就是陰陽調和是正常的。所以右手邊空調的沒落也是類似問題造成的。陽主升，陰主降。此時以陰衰為主，在陽的制約下慢慢衰退。也就是露水的形成過程。陰陽正常時，氣會慢慢下降，金水帶陽入腎。如果水質不足，向下的力太小，向上的力太大，氣就降不下來。結果，氣向上運動，由於氣向上而導致咳嗽，因此咽喉幹燥。
如果肺氣下降太快，心神自然會不安，因為火的功能還沒有公布，心神就會混亂，而且因為肺氣旺盛，所以憂愁的感覺會壹直存在，憂愁是神明所不能控制的。治療方法為甘麥大棗湯。肺氣強，木氣弱。春季小麥生長成功，整體木氣把握，可助木造金。
心陰不足，就不會正常下降，因為腎陰是由心陰轉化而來的，所以也可以說是腎陰不足。此時用炙甘草湯治療。生地養陰，阿膠養血，麥冬清，人參棗草運，桂枝生姜運。馬人來滋潤幹燥。心陰不足，就是就像缺油壹樣，燃燒時突然斷油，脈結生成的階段自然出現。因此，炙甘草湯可以被視為心臟的燃料。也是滋陰補腎的方子。
這是墮落之病。
在升降的過程中，心腎的疾病也得到了體現。如果心火根本降不下來，就會表現為心火發炎、心下腫脹、牙痛、口腔潰瘍等。用瀉心湯治療。如果腎氣不足，氣不能升，表現為腰冷虛痛，可以用腎氣丸。