關於鳶的詩句唯美 1.來幫我想個帶“頃“鳶”2字的詩句
這裏有不少的詩歌都是帶鳶字，希望有助於妳
《有鳥二十章》之七
——唐·元稹
有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽.
去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全.
風吹繩斷童子走，餘勢尚存猶在天.
愁爾壹朝還到地，落在深泥誰復憐.
《村居》
——清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶.
《有鳥》
唐.元縝
有鳥有鳥群紙鳶， 因風假勢童子牽.
去地見高人眼亂， 世人為爾羽毛全.
風吹繩斷童子走， 余勢尚存猶在天.
《紙鳶》宋.王齡
誰作輕鳶壯遠觀，似嫌鳥飛未多端.
才乘壹線憑飛去，便有愚兒仰面看.
未必碧霄因可到，偶能終日逐為安.
扶搖不起滄溟遠，笑殺搏鵬似爾難.
《紙鳶圖》
明.徐渭
柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶.
消得春風多少力，帶將兒輩上青天.
《竹枝詞》
清.孔尚任
結伴兒童褲褶丸，手提線索罵天公.
人人誇妳春風早，笑我風箏五丈風.
《無題》
近代.鄧拓
鳶飛蝶舞喜翩翩， 遠近隨心壹線牽.
如此時光如此地，春風送妳上青天.
2.帶“鳶”字好聽的詞語有哪些
魚躍鳶飛
鳶飛戾天者，望峰息心。——南朝梁·吳均《與朱元思書》
又如：鳶肩（指上聳似鳶的肩膀）；鳶蹲（蹲伏如鳶。比喻懷才而貧困躓伏）；鳶飛魚躍（比喻化育流行，萬物各得其所）；鳶肩羔膝（聳肩屈膝。形容卑微的樣子）；鳶肩鵠頸（聳肩伸頸。形容伏案冥思苦想之狀）
鳶飛戾天
見《詩經·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。”這裏比喻為功名利祿而極力高攀的人。鳶又名黑耳鳶。壹種兇猛的鳥。戾：至，到
鳶飛戾天者，望峰息心。——吳均《與朱元思書》
3.
這句出自唯美句子 作者：第壹句子網
1.
人生若只如初見，自當結發綰三千，輕描淡寫紙上鳶，畫盡歸魂了殘念。
“人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655-1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，這首詩的意思是說“事物的結果並不像人們最初想象的那樣美好，在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那麽壹切停留在初次的感覺多麽美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，壹切又是那麽自然。初見時的美好，結局的超乎想象，勾繪的人生，總有那麽幾許淡淡的遺憾和哀傷問問。以上供參考。
4.關於紙鳶的詩詞
紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終***白雲飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，後擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征。寇準死後宋仁宗謚號忠湣。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠湣公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。
前句寫環境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。後句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁雲而飛的現象，抒發人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 遊 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸遊（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身於 壹個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，壹生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“壹片 丹心”始終不得報國。
陸遊著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童遊戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種遊戲，壹是騎竹馬；壹是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘裏，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關註的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這裏，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現今仍然流行於日本的“鬥風箏”。
打鬥的風箏多為長方形硬板子，從背後勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，並不回避碰撞纏繞，而是互相打鬥，互相“割線”，壹旦線斷，任其飛去。
最後，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘壹線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大後以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文***21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，壹丈八尺為壹端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這麽想，這麽說，顯然他是把風箏當 作飛鳥壹樣看待了。
妳看那風箏乘線憑風飛去直沖雲霄，雖然不壹定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳壹飛九萬裏的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是壹首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、誇張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩定性強，這也正是今天風箏愛好者對於自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 雲晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 禦風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 壹絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負雲霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧裏巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 壹番春事壹番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 ***仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素雲浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊塗片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風雲繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續命能沖舉 壹葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神遊八極求歸宿 鬥張虛窗藉紙張 蹴罷秋千鬥草慵 紙鳶浮動寄遊蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿雲第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫雲 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮遊蹤跡等雲藻 禦氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩駕剡溪雲 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 壹絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷。《風箏十首》摘自卷下。
5.含靖焱的句子詩詞都有哪些
《開元寺東池早春》
年代： 唐 作者： 白居易
池水暖溫暾，水清波瀲灩。
簇簇青泥中，新蒲葉如劍。
梅房小白裹，柳彩輕黃染。
順氣草薰薰，適情鷗泛泛。
舊遊成夢寐，往事隨陽焱。
芳物感幽懷，壹動平生念。
《射鳶詩》
年代： 魏晉 作者： 劉楨
鳴鳶弄雙翼。飄飄薄青雲。我後橫怒起。意氣淩神仙。發機如驚焱。三發兩鳶連。流血灑墻星。飛毛從風旋。庶士同聲贊。君射壹何妍。
《句》
年代： 宋 作者： 諶祜
王侯蟻穴青青草，鼓吹蛙廬焱焱鐙。
《和夢遊春詩壹百韻》
年代： 唐 作者： 白居易
覺悟因傍喻，迷執由當局。膏明誘暗蛾，陽焱奔癡鹿。