意思是：雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。
出自：?春秋·楚·李耳《老子》第80章。
原文：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
釋義：兩個國家離得很近相互都可望見,連雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。
每個人都生活在富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界中，交流或者不交流，來往或者不來往，對他們的生活均沒有絲毫影響，每壹個人都活在當下那壹刻， 享受那壹刻，聽著窗外的雞叫聲、狗吠聲，頭頂白雲飄飄，身邊清風陣陣，唯恐有任何不速之客打破這壹美好時刻。
擴展資料：
《雞犬之聲相聞，老死不相往來》出自老子的《道德經》第八十章。
春秋時期，思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風俗生活，直到老死都不發動戰爭。老子向往這樣壹種原始的純樸風氣。
西漢初年中國第壹次全方位應用道家理論治國，產生了中華第壹盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關於道家的“低流之水”的市場機制，其有關理論和實踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》第壹篇就講述了“低流之水”市場機制的例子：東南西北方的物產各不壹樣，北有牦牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那麽這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎麽辦呢？
司馬遷說：“這難道還需要官府發布政令，征發百姓限期會集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。所以，賤貨能貴賣，貴物能賤買。人們各經其業，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無休，不招自來買賣，不求自出交易。這符合大道，也是自然調節的證明。”