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《山海經》中孫悟空的原型是印度猴還是水怪?

兩者都有可能,但個人認為後者的可能性更大,因為作者是吳承恩漢族,中國明代傑出的小說家,是《西遊記》的作者。從小,敏慧博覽群書,特別喜歡童話。在科舉考試中屢遭挫折,他在嘉靖時補考進貢生。嘉靖四十五年(1566),任浙江-沿海地區縣令。由於仕途艱難,晚年從未打算做官,閉門寫作。

1.印度猴出自胡適。他在《西遊記》研究之初,就提出孫悟空的原型來自印度的“洋論”。他介紹說,印度有壹部很長的史詩叫《羅摩衍那》。故事裏有壹只猴子叫哈魯曼,它正直有力,還有壹大群“孩子”在風中呼嘯。他是孫悟空的原型。啟示是,古代的孫悟空不可能和印度猴有直接接觸,但通過西域文化可以有間接接觸嗎?專家發現,西域古絲綢之路上確實有很多與猴子有關的文化現象,它們可能是被唐僧取經的故事逐漸吸引,最終成為孫悟空的。

2.水怪。魯迅說孫悟空受中國傳統文化,尤其是道家文化的影響,舉的例子是淮水水神吳等。吳誌起的故事發生在唐朝。大意是大禹治水的時候,把鬧事的水神鎖起來,鎮壓在龜山下。到了唐朝,人們無意中把吳誌起從龜山下拖出來,卻看到大名鼎鼎的水神是壹只眼睛閃閃發光的大猴子。魯迅認為這只猴子是孫悟空的原型。元末明初,楊景賢在將唐僧取經的故事改編成雜劇時,將原佛經故事中的神猴孫悟空與民間的猴精孫悟空融合,創造出壹個集佛道於壹身的孫悟空。?福建發現的猴王石像,證明了民間確實早就有了猴王家族,也證明了猴王確實受到了道教文化的影響。