吳起為將文言文原文①吳起 為魏將而攻 中山 ，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。
百人問曰：“將軍於若子如是，尚何為而泣度？”對曰：“ 吳起吮 其父之創而父死，今是予又將死也，吾是以泣。”（選自《說苑·復恩》）譯文 吳起作為 魏國 的將軍進攻中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭回了，答其他的人問：“將軍對妳的兒子那麽好，妳哭什麽呢？”士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也。
2. < >文言翻譯（原文） 吳起者，衛人也，好用兵。
嘗學於曾子，事魯君。齊入攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。
吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。
將而攻齊，大破之。 魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。
其少時，家累千金，遊仕不遂，遂破其家。鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛郭門。
與其母訣，？鼙鄱？盟曰：‘起不為卿相，不復入衛。遂事曾子。
居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。
起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。
夫魯小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。”
魯君疑之，謝吳起。 吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。
文侯問李克曰：“吳起何如人哉，”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。”於是魏文侯以為將，擊秦，拔五城。
起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。
人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。
吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。 魏文侯既卒，起事其子武侯。
武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。
夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。
由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”
武侯曰：“善。” （即封）吳起為西河守，甚有聲名。
魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”
起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”
起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾之下、而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之於子乎？屬之於我乎？”起默然良久，曰：”屬之子矣。”
文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也。”
公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吳起為人節廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國小， 又與強秦壤界，臣竊恐起之無留心也。
’武侯即曰；‘奈何？’君因謂武侯曰，‘試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此蔔之。
’君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭。”
於是吳起見公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。
吳起懼得罪，遂去，即之楚。 楚悼王素聞起賢，至則相楚，明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。
要在強兵，破馳說之言從橫者。於是南平百越；北並陳蔡，卻三晉；西伐秦。
諸侯患楚之強。故楚之貴戚盡欲害吳起。
及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王屍而伏之。擊起之徒因射刺吳起，並中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而並中王屍者。坐射起而夷宗死者七十余家。
太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇，《吳起兵法》，世多有，故弗論，論其行事所施設者。語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”
孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吳起說武侯以形勢不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀。
悲夫！ （譯文） 吳起，衛國人，喜歡用兵打仗的事情。曾經在曾申的門下讀書，後來侍奉魯國的君主。
有壹年，齊國軍隊進攻魯國，魯穆公想用吳起為將率軍抵抗，由於吳起的妻子是齊國人，因而魯國人懷疑他，吳起為了成名立業，就把他的妻子殺死，借此證明他與齊國沒有聯系。魯君便任吳起為將。
吳起率領魯軍抗擊齊國，大敗齊軍。 魯國有人向國君說吳起的壞話，說：“吳起的為人，是個生性猜疑殘酷的人。
他年輕的時候，家裏富裕累積千金，因奔走各國謀求做官沒有成功，結果家道破落。同鄉同族的人譏笑他，吳起便殺死了毀謗他的三十余人，因而從衛都外城的東門出走。
離家前，他與母親訣別，咬開手臂向母親發誓說：‘我如不當上卿、相，決不再回衛國來。”於是奉事在曾子門下，過了不久，他的母親去世，吳起始終不回家奔喪。
曾子很卑視他，並且與他斷絕師生聯系。吳起這才到魯國，學習兵法，以便侍奉魯君。
魯君懷疑他，吳起便殺死妻子，以此求得為將。但魯是個小國，有了打敗齊國的名聲，各國諸侯就會圖謀魯國了。
況且魯、衛實屬兄弟之國，君主重用吳起，那就是拋棄衛國。”由此引起了魯君的懷疑，辭退了吳起。
吳起聽說魏文侯賢明，很想為他出力。魏文侯問魏相李克說：“吳起的為人怎麽樣？”李克回答說：“吳起貪慕功名而且好色，然而帶兵打仗司馬穰苴也超不過他。”
魏文侯於是用吳起為將，進。
3. 吳起為將文言文的翻譯吳起為將
文言文
原文①
吳起 為魏將而攻 中山 ，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：“將軍於若子如是，尚何為而泣？”對曰：“ 吳起吮 其父之創而父死，今是予又將死也，吾是以泣。”
（選自《說苑·復恩》）
譯文
吳起作為 魏國 的將軍進攻中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭了，其他的人問：“將軍對妳的兒子那麽好，妳哭什麽呢？”士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也
4. < >文言翻譯吳起作為魏國的將軍進攻中山（壹地名），士兵有得病的，吳起跪地為他吸去傷口的膿，士兵的母親看見就哭了。其他的人問：“將軍對妳的兒子那麽好，妳哭什麽呢？”
士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也會奮戰而死的，所以我才哭的。”
原文：吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽（ju）者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：“將軍於若子如是，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創而父死，今是子又將死也，吾是以泣。”
擴展資料：
《吳起為將》出自《說苑·復恩》，為西漢西漢劉向撰。原二十卷，後僅存五卷，大部分已經散佚，後經宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。
二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。
《說苑》取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現存典籍互相印證；有的記事與《史記》《左傳》《國語》《戰國策》《列子》《荀子》《韓非子》《管子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。
有些古籍已經散佚，但《說苑》中卻保存壹二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言雲：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺於流欲，不拘系於左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”
《漢書·藝文誌》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少。