三峽
酈道元
自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午分，夜不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
譯文：
從三峽七百裏中，兩岸高山連綿不絕，沒有壹點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
到了於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距壹千二百多裏呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裏飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出壹片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裏傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
註釋:
自：從，此處有“在”之意。三峽：指長江上遊重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多裏。
略無：毫無。闕：空缺。
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。
停午：壹作“亭午”，中午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光。
夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山。
沿：順流而下。溯(sù)：同“溯”，逆流而上。
或：有時。王命：朝廷的文告。宣：宣布，傳達。
朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶市奉節縣。
江陵：今湖北省江陵縣。
奔：奔馳的快馬。禦風：駕風。
以：認為。此句謂和行船比起來，即使是乘奔禦風也不被認為是快。或認為“以”當是“似”之誤。(見清趙壹清《水經註刊誤》)
素湍：浪花翻滾的急流。綠潭：綠色的潭水。
回清倒影：回旋的清波倒映著岸上景物的影子。
絕巘(yǎn):險峻的山峰。巘，凹陷的山頂。
懸泉：從山頂飛流而下的泉水。飛漱：飛流沖蕩。漱，噴射。
清榮峻茂：清清的江水，欣欣向榮的樹木，高峻的山峰，茂盛的野草。
晴初：初晴的日子。霜旦：打霜的早晨。
屬(zhǔ)：連續。引：延長。淒異：淒涼異常。
哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。
巴東：漢郡名，在現在重慶雲陽、奉節壹帶。
沾：打濕。
裳：（cháng）
賞析壹:
酈道元的《三峽》（首段）是壹篇著名的山水之作，以不到區區200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風貌。
作者用“自三峽七百裏中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托，讓人進壹步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也”，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用壹“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”壹句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫柏樹。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為壹體。寫秋水，作者用壹“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝淒涼。
作為描寫山水之作，本文並非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“淒異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀淒的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
壹切景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相壹致。
作者介紹:
酈道元，字善長，範陽涿鹿（今河北諑州市）人，生年不詳，北魏孝昌三年（527年）卒於關中（今陜西臨漳）。酈道元出生於官宦世家，其祖父、父親曾多年為官。酈道元成年之後，也多次出任中央和地方官吏，到過很多地方。酈道元做官期間，執法嚴格，辦事果斷，對各種違法行為予以嚴加懲處，因此觸犯了壹些地方豪強和皇親國戚，後遭皇室暗算而死。
酈道元從少年時代起就有誌於地理學的研究。他喜歡遊覽祖國的河流、山川，尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風貌。他充分利用在各地做官的機會進行實地考察，足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內蒙等廣大地區，調查當地的地理、歷史和風土人情等，掌握了大量的第壹手資料。每到壹個地方，他都要遊覽名勝古跡、山川河流，悉心勘察水流地勢，並訪問當地長者，了解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經地區等。同時，他還利用業余時間閱讀了大量古代地理學著作，如《山海經》、《禹貢》、《禹本紀》、《周禮職方》、《漢書·地理誌》、《水經》等，積累了豐富的地理學知識，為他的地理學研究和著述打下了基礎。
通過把自己看到的地理現象同古代地理著作進行對照、比較，發現其中很多地理情況隨著時間的流逝發生了很大變化。如果不及時把這些地理現象的變遷記錄下來，後人就更難以弄明白歷史上的地理變化。因此，應該對此時的地理情況進行詳細的考察，同時查閱古代文獻，與古代的地理學著作相印證，將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細、準確地記載下來。為此，酈道元決定以《水經》為藍本，以作註的形式寫壹本完整的地理學著作。
《水經》是三國時代桑欽所著的壹部地理學著作，此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統性，對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第壹手資料。在《水經》的基礎上，酈道元終於完成了《水經註》這壹地理學名著。