《淵海子平·雜論口訣》雲：“看子平之法，專論財官……論官星不論格局，論格局不論官星。
《玄機賦》裏說：“日幹為主，專論財官……有官莫尋格局。
《五言獨步》道：“有殺只論殺，無殺方論用。
《三命通會·論正官》壹文更是明確指出：“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，只壹處有，不曾損傷，皆可取用。故經雲：‘明幹有氣明幹取，明幹無氣暗中取’”。
《命理正宗神峰通考》裏也說道：“凡看命先看七殺，若有七殺，就要將此七殺處置了，方能用的別物。若不能制去其七殺，則殺星能害我性命。
譬如人雖有金銀田產，無性命，此實為閑物。原書雲‘有殺須論殺，無殺方論用’。先人立有此言，特未分明顯說，故使學者心上模糊......”這些話說明，古人取格都要優先考慮官殺，只要八字有官殺，無論在幹在支，在何位置，均要先考慮官殺格是否成立。不可先論其它格局。只有在官殺格不成立時，方可選擇別的用神定格。