象征是指以點線面、人物和畫面相結合，以屈折筆畫為主的神秘形象，道教認為可以招神驅鬼、治病養生、祈求消災等。咒語也叫咒語，神咒，視咒，開咒，咒語，公式，咒語，咒文，密語等等。在巫術和道術中，壹般認為有些文字具有神力、神力和魔力，這種具有神力、神力和魔力的文字稱為符咒。
道教符咒的故事來源於古代的巫祝。道教咒語流行於東漢時期，它們與符咒密切相關。畫符咒要念符咒，用符咒要用符咒。所有的儀式都有特定的咒語。法術成為施法者真誠而發自內心的聲音，可以保證所有法術的有效性。祈禱時，咒語是贊美神靈、祈求願望的文字；治病的時候，咒語就是要求咒語起作用，所有的病都會消失。修行時，法術多用於安神、澄清內心、求神幫助。道教咒語每壹句的結尾都有壹句“急如律令”。
道教的畫符也是有壹定程序的，並不是隨意亂畫的。它們永遠不可能簡單和顛倒。普通的道教畫家都要設壇祭祀，符咒上寫著道教神靈——土地、城隍、東邊的狄青、南邊的赤帝、西邊的白蒂、北邊的黑帝、朱雀將軍、玄武將軍、黑沙將軍等畫符前要清凈心，專心，誠心，除邪念，集中思想，清凈身、面、手、口，準備水果、米酒、香等祭品，還有筆墨、朱砂、黃紙。對於這些物品，道士先用了魔咒，讓它們有了很大的力量。
道教符號制作前，也要焚香跪拜，許願告天地之神，表示祈禱。祝妳成功，拿出紙、墨或朱砂，靜坐，思考運氣，壹氣呵成地畫出妳想要的符號，沒有任何連續的停頓。畫符號的時候要往裏面吹氣，同時要邊畫邊用嘴小聲念咒。此外，不握筆的左手要做出寫字時必須使用的手勢，如孫俊訣、嶽君訣、天罡訣等。日君絕招:左手四指指尖彎曲，只要第二指平，指尖朝上。嶽軍公式:除了第四指水平伸展，指尖向上，其余四指略向內彎曲。天罡公式:第二指平放，指尖朝上，其余四指指尖略向內彎曲。據說使用“口月君”的配方，目的是取日月之陰、楊琪，將空氣吸入符咒中，由神靈助威，驅邪降鬼，增加符咒的功效。天綱訣的運用還在於用這種指法指揮鬼神，在畫符號時用天綱指靈。畫完符號後，把筆尖朝上，筆尖朝下，用全身的精神集中在筆尖上，用筆尖擊打符號紙三次，然後用鉆石劍按壓符號，表現出壹種神力已經附著在符號上的威嚴感。最後，將繪制好的符號紙繞爐煙舉起三圈，符號繪制儀式結束。
道教符號的品種有上千種，運用的方法也是數不勝數。比如有默念，小聲，大聲等等。有的是穿在身上，貼在患處；有附在或放置在奇怪地方的；如果火化成骨灰，將骨灰溶於水，用水清洗頭部和面部，或用水擦拭和噴灑全身；有食符法，有直接吃桌子(紙符)的“吞”法，有把燒過的紙灰溶在水裏喝的“飲符”。還有其他的喝法，比如熱飲，冷飲。此外，還有露天掩埋、拋入水中等等。雖然有許多不同的方法來使用法術，但有壹些共同的標準必須在應用中遵循。比如畫符號的時候要想著運氣，配合氣；施咒時，要與動作相協調；另外還需要配合某些物品才能讓使用的法術對其產生依賴。
道教符咒是壹種古老的文化，不能簡單歸為迷信。魅力是壹門觸及能量、心理等元素的學科，需要時不時的去研究，去解開它神秘的面紗。