出自姬姓，為黃帝之後。周初大臣召康公，周同族，姬姓。因食邑於召，被稱為召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之壹，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦壹起平定武庚之亂，他的壹支子孫襲召公爵位，是周朝的執政大臣之壹。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今河南省境內。後來，燕國被秦國所亡，嘩公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏，後加邑改為邵姓。召氏和邵氏其實同出壹姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不壹。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。
出自居邑
據史籍《姓譜》記載：周文王第十子季載之後有邵姓。屬於以居邑地名為氏。
源於地名
出自春秋時期楚國邵陵，屬於漢化改姓為氏。邵陵，古稱召（音shào)陵，是春秋時期楚國的壹個地名，就是今河南省漯河市的召陵區。司馬遷在《史記?秦本紀》中記載：“僖公四年，齊桓公伐楚，至召陵。”其實，邵陵在史籍《春秋公羊傳》中早就被稱作為“召陵”。戰國時期，魏國在建立了召陵邑。秦始皇統壹全國後，改召陵為縣，屬陳郡。漢朝時期，召陵縣改屬於汝南郡。三國時期屬曹魏，仍沿漢制。到了兩晉時期，召陵屬潁川郡。古代原住召陵直民，有以居邑名稱為姓氏者，稱召氏，後在晉朝時期因避晉諱，召陵改稱為邵陵，召氏亦改稱邵氏。
出自羋姓
楚昭王之後有邵姓。楚昭王諸器皆作“邵”。
出自他族改姓或者漢化
如清滿洲八旗烏雅氏有改邵姓者；明清時雲南定邊土把事有邵姓；今瑤、彜、蒙古等少數民族均有邵姓。另外朝鮮半島亦有邵姓的分布，多是古代從中國內地遷徙過去。
邵姓的由來？ 邵姓是當今中國姓氏排行第八十三位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二四。[邵氏屬地]博陵郡，今河北定縣。 [邵氏來歷]邵姓是周初三公之壹的召公]的後代。]是周文王的庶子，周武王時被封於燕國，後又封於召地（今陜西岐山縣西南），史稱召公，其後代子孫以召為姓，稱為召氏。到戰國時代，居河南的召氏人由於某些原因，在“召”姓的右邊加了壹個邑旁，變為“邵”姓，也就是說，“召”、“邵”實為壹姓。 [邵氏名望]歷史上的邵姓名人主要有下列壹些： 秦代東陵侯邵平，宋代書畫家邵誼、哲學家邵雍、抗金義軍首領邵興，明代畫家邵彌，清代詩人邵長蘅、書法家邵泰、學者邵晉涵、文學家邵齊燾、經學家邵懿辰、畫家邵雲，近現代政治家邵力子、作家邵荃麟等。 今天的邵姓，人口較多，是中國第八十三大姓。
“邵”姓的來源是什麽？ 邵姓起源參考之壹
「邵」源出 ：
出自姬姓. 以邑名為氏. 公元前十壹世紀, 周文王之庶子]受封於召邑(在今陜西省岐山西南)世稱召公. 後又轉封於薊(在今北京壹帶), 成為燕國始祖. 其後有召氏。
家族名人
邵雍（1011～1077） 字堯夫，宋範陽（今河北省涿縣人）。精先天象數之學。寓洛四十年，稱所居為安樂窩，卒康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
地望分布：河北蠡縣南。
邵姓起源參考之二
邵姓在當今中國姓氏中排名第八十三，是臺灣的第壹百大姓。遠祖起源於周代。邵姓，古代寫成召姓。據史書上記載，邵姓的先祖是周代召公的後代。召公，是周文王之子，周武王，周公的兄弟。在武王滅商後，他被封於燕。但是他是王朝卿士，因此，燕國由他的長子代理。他在周朝初年與周公壹起是手握大權的權臣，後來因功別封於召（今陜西岐山西南），爵位是公爵，子孫世襲召公之職。歷代召公在周成王，康王，厲王朝廷中都擔任要職。召公虎在周厲王時還有著名的勸諫“防民之口甚於防川”。到了東周時期，周王室衰落，秦國興起，召國遂被並吞。子孫為紀念故國，就以“召”或“邵”為姓 。因此，邵，召原本是壹姓，都起源於周朝王室之姓，姬姓。召公的子孫後來在汝南，安陽，博陵等地發展，世稱汝南望，安陽望，博陵望。姓源載：邵公□受封於燕之後。氏族博考：召與邵春秋本壹姓，後分為二，汝南、安陽之族皆從邑。又姓譜雲：文王之子季載之後。
邵姓的歷代名人 《中國人名大辭典》收入了邵姓歷代名人124名，占總名人數的0.27%，排在名人姓氏的並列第八十位；邵姓的著名文學家占中國歷代文學家總數的0.3%，排在並列第七十四位；邵姓的著名醫學家占中國歷代醫學家總數的0.49%，排在並列第四十五位；邵姓的著名美術家占中國歷代美術家總數的0.39%，排在並列第五十七位。 姓名簡介召伯虎西周末期大臣，姬姓，召氏，名虎，召公]後裔。死後謚號穆，故稱召穆公。厲王派衛巫監謗，致使國人莫敢言。他勸曰：“防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。”厲王被逐後，他藏太子靜於家，並以己子替死。後與周公（周公旦次子後裔）***同執政。號曰“***和”（***和元年為公元前841年）。***和十四年，厲王死，與周公***立太子靜，是為宣王。後“二相輔之，修政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周”（《史記?周本紀》）。召忽春秋時齊國人，與管仲同事襄公子公子糾。召平秦朝人，封東陵侯。召歐漢初名將，封廣縣嚴侯。史載“廣嚴侯召歐，以中涓從起沛，至霸上，為連敖，入漢，以騎將定燕、趙，得燕將軍侯，二千二百戶“。邵信臣字翁卿，九江壽春人，西漢著名大臣，曾歷任零陵、南陽太守。在南陽任職期間，曾利用水泉興修水利工程，組織民眾開溝築壩數十處。他與杜詩壹前壹後，在南陽都有惠政。時人稱之為“邵父杜母”，以表達對他們的敬愛。邵續字嗣祖，西晉魏郡安陽人。官至散騎侍郎。續樸素有誌烈，博覽經史，善談理義，妙解天文。邵謁（約公元860年前後在世），廣東韶州翁源人。唐代“嶺南五才子”之壹。邵大震字令遠，唐代安陽人。與王勃同時。存詩壹首。邵煥宋代淳安（今屬浙江省）人，少年神童。宋真宗命賦《春雨》詩，立就，時年十歲。後又命作《睡宮娥》詩，為時 人所傳誦。邵雍（1011～1077年）字堯夫，謚號康節，人稱百源先生，範陽（今河北省涿州）人，北宋著名哲學家。壹生不仕，工詩，多為閑適之作。精研周易，創立象數之學。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》等。是最傑出的邵姓學者。 邵伯溫邵雍之子，哲學家。邵博字公濟，洛陽人，邵伯溫之次子。著有聞見後錄三十卷。邵桂子淳安人，以文名著，宋代鹹淳年間進士，官處州教授。後棄官歸，居修竹鄉。邵亢（1014～1075年）字興宗，江蘇丹陽人。神宗年間官至樞密副使，謚安簡。宋史有傳。邵宏淵南宋初年著名抗金將領，官至節度使。邵光祖河南人，元代學者，好儒學，非聖賢之書不讀。吳中學者稱其為“五經師”。邵興解州安邑（今山西省運城）人，南宋抗金義軍首領，人呼邵大伯，曾保衛商州（今陜西商縣）十年，後被秦檜毒死。邵寶（1460～1527年）字國賢，號泉齋，江蘇省無錫人，明代大臣。成化進士，累官至南禮部尚書，學者稱其為二泉先生，為李東陽門人，有《容青堂集》。邵彌（約1594～1642年），原名高，字僧彌、彌遠，號灌園叟、青門隱人、瓜疇、瓜疇老人、芬陀居士等。江蘇蘇州人，是明末活躍於畫壇的著名畫家，以山水及花卉見長。邵堅字不磷，明代吳縣（今江蘇蘇州）人。善山水。《畫史會要》、《明畫錄》、《無聲詩史》邵圭潔（約公元1540年前後在世）字伯如，壹字茂齊，號北虞，常熟人。生卒年均不詳，約明世宗嘉靖十九年前後在世。有文名，與翟景淳、嚴訥等結社，會文，時稱十傑，推圭潔為領袖。嘉靖四年（公元壹五二五年）舉人，選德清教喻。倭亂，邑令王鐵造廬問計，上築城四策，城賴以全。後卒於任。圭潔為詩妥適而乏警策，惟散文筆力頗縱宕，所著有《北虞先生遺文》八卷，《四庫總目》行於世。邵元節（1459～1539年）龍虎山上清宮達觀院正壹道士。字仲康，號雪崖，貴溪人（或謂安仁人）。嘉......>>
邵氏的起源 邵姓，《姓源韻譜》說是周召公?後。那麽召公?系何許人，邵姓又是怎樣形成的呢? 據《史記?燕召公世家》載，召公?是西周初的大臣，與周同姓，姓姬氏，即為周之支族，名?，因采邑在召（shao音邵，今陜西岐山西南），故稱召公或邵伯。他曾佐周武王滅商，被封於北燕，建立燕國，但他派大兒子去管理燕國，自己仍留在鎬京（今陜西長安縣西北鎬村附近）任職。周成王時，召公任太保，是周朝三公（太師、太傅、太保之壹），與周公旦分陜（今河南陜縣）而治，自陜以西，召公主之；自陜以東，周公主之。他常巡行鄉邑，曾在甘棠樹下決獄治事，在他的治下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。《詩?召南》有《甘棠》篇記其事，後因以召棠為頌揚官吏政績的典故。《古今姓氏書辨證》說，召公後裔孫穆公虎至簡公盈，皆襲爵士，為王卿士，即邵?的後代有壹支世襲召公，壹直是周朝掌管國家政事的官。周厲王暴虐無道，國人意見紛紛，召穆公虎曾以防民之口，甚於防水的道理勸諫，歷王不聽。公元前841年，國人起義，周厲王逃跑，召穆公虎把太子靜藏匿在自己的家，遭到國人圍攻，他以自己的兒子替太子死。歷王死後，他又擁立太子靜繼位，即周宣王。據《通誌?氏族略》載，周平王東遷洛邑後，召公別受采邑於王屋。王屋今屬河南濟源市邵源鄉，位於王屋山西南麓，西恒山西坦曲縣63公裏，東距濟源市42公裏，故《辭海》註為在今山西垣曲東。召公的後代散居於今陜西、河南的許多地方，春秋時期，他們以采邑為姓氏，就是召氏；至戰國時期，住在今河南的汝南、安陽壹帶的召氏，因避事在召字旁加耳，形成邵氏。此即《氏族博考》所雲：召與邵，春秋本壹姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。 關於召姓改為邵姓的時間，還有壹種說法，即《元和姓纂》引安陽邵氏家狀所雲：信臣之後，青州刺史邵林，其先避事加邑為邵氏。清人張澍《姓氏尋源》說：然《汲冢書》即有邵陟，不自邵休加邑也。《汲冢書》指戰國魏襄王墓（或言安厘王墓）中的竹書，系晉武帝時汲郡壹個叫不準的人盜發所得。這說明邵姓在戰國時已有，而不始於西漢召信臣的後代。因召、邵本壹姓，二字在早期區分並不十分嚴格，古人有時互用，如召公?、召穆公、召不疑之召，《元和姓纂》皆作邵；但其他古籍出現於漢代及其以前的人物大都為召氏，從三國時開始則為邵氏，而召氏已基本上見不到了。 春秋時的齊國（在今山東東北部）有邵忽，與管仲同事襄公子公子糾。秦朝有廣陵（今江蘇揚州市西北）人召平，封東陵侯，秦亡後，家貧，種瓜於長安城東，其瓜稱東陵瓜。秦末有召歐，隨劉邦起義於沛（今江蘇沛縣東），西漢有九江壽春（今安徽壽縣）人召信臣，元帝時任南陽太守，修渠築壩數十處，灌田三萬多頃，為民興利，被尊稱為召父，後任少府。 召信臣之子召馴，習韓詩，博通書傳，東漢章帝時曾入朝授諸王經。以上所引資料反映了三國以前召氏分布及活動的壹些情況。 三國時，魏有太樂丞邵登，河南（郡治在河南洛陽市東北）人；吳有節義之士邵疇。晉代有安陽（今所河南）人邵續，博覽經史，能妙解天文。南北朝時，北魏有邵洪哲，沮陽（今河北懷來縣東南）人；南齊有武陵（今湖南竹山山縣西北）人邵榮興，8世同居，建元中旌表門閭。唐代校書郎邵楚萇為閩縣（今福建福州）人，博通經史的邵謁為翁源（今廣東......>>
邵氏的由來? 邵氏由來 邵氏的姓源較為純正，主要是出自姬姓，為周文王之後。據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之壹，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦壹起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公壹直是周朝的執政大臣之壹。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陜西省境內。後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本壹姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見，召氏和邵氏其實同出壹姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不壹。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。
邵姓式的由來? 額，有點長，希望能對妳有幫助 ^_^
邵氏的姓源較為純正，主要是出自姬姓，為黃帝之後。
據《通誌?氏族略?以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之壹，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦壹起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公，壹直是周朝的執政大臣之壹。
周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陜西省境內。
後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本壹姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”
由此可見，召氏和邵氏其實同出壹姓，只是寫法不同而已。
至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不壹。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。
姓氏邵的由來 壹、邵氏的姓源
出自姬姓，為周文王之後。據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之壹，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦壹起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公壹直是周朝的執政大臣之壹。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陜西省境內。後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本壹姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見，召氏和邵氏其實同出壹姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不壹。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。
二、遷徙分布
據有關史籍記載，燕國滅亡後，其王族子孫主要散居在中原地區，包括今河北南部、河南、安徽西部。兩漢時期，散居在河南的燕國王族子孫，多改為邵姓，經繁衍發展，在安陽、汝南、南陽等地形成望族。三國魏晉時，邵姓主要聚居於河北安平及河南安陽、汝南壹帶，其中在河北居住之邵姓以“博陵”為堂號。西晉末年，這壹支邵姓開始南遷，後輾轉到達福建、廣東等地。而其他地域之邵姓也於此期大舉南遷。據有關資料所載，唐代有籍貫為廣東翁源的邵謁，宋代有籍貫為福建政和的邵知柔，可見在此以前，邵姓已落籍該地。北宋時，有著名哲學家邵雍隨其父邵古由河北範陽徙居河南***城（今輝縣），後子孫昌盛，族大人眾，發展成為洛陽望族。宋代時，浙江、安徽、江蘇、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，隨著金兵南下和蒙古騎兵襲擾，邵姓為避禍已廣布於江南各地，而邵雍之後為避禍，有壹支徙居豫西山區。目前，河南豫西之邵姓，大多為邵雍的後代。邵雍的十六世孫邵重英，元代任戶部給事中，其子邵質明初為華蓋殿大學士，邵質子邵仲美任清江知縣，仲美子邵讓於明初自山西舉家遷到河南新安縣克昌村，為邵雍十九世孫。他的後代發展成為大族，分居在嵩縣、澠池、伊川、宜陽、洛陽、洛寧、汝州、郟縣、內鄉等地。除這壹支外，邵姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之壹，被分遷於河南、安徽、江蘇、浙江、山東等地。歷清朝至現在，邵姓的分布更為廣泛。從清朝開始，有邵姓遷至臺灣，後來有的又移居海外。
三、人口
邵姓在全國分布較廣，尤以江蘇、山東、甘肅、安徽、湖北等省為多，上述五省的邵姓約占到全國漢族邵姓人口的百分之六十五。邵姓是當今中國姓氏排行第九十位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二四，約有250萬人。
有人知道江蘇高郵的邵姓的來歷麽？ 邵
壹、 姓氏源流
邵氏的姓源較為純正，主要是出自姬姓，為周文王之後。據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之壹，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦壹起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公壹直是周朝的執政大臣之壹。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陜西省境內。後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本壹姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見，召氏和邵氏其實同出壹姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不壹。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。
二、 遷徙分布
春秋時齊國有召忽，與管仲同事襄公子糾。秦朝有廣陵人召平，封東陵侯，秦亡後，因家貧種瓜於長安城東，其瓜稱“東陵饑”。秦末有召歐，隨劉邦起兵於沛，西漢封廣侯。西漢有九江壽春人召信臣，元陽帝時任南陽太守，為民興修水利，被稱為“召父”。以上材料反映了三國以前召氏分布及活動的壹些情況。
三國時，魏有邵樂丞邵登，河南人；吳有節義之氏邵疇。晉代有安陽人邵續，生活在今河北省境內。南齊有武陵人邵榮興，八氏同居。唐代校書郎邵楚萇為閩縣人。由此可知，三國至唐代，邵氏除在今天的河南繼續發展外，又有向北、南遷徙者。
宋、明時期，邵氏還分布於今天的浙江、江西、湖北、陜西、山西等地。歷清朝至近現代，分布地更為廣泛。從清代開始，有邵氏遷至臺灣，後來又有壹些移居海外。
據有關的學者證實，今天的邵姓主要分布於今天的山西、山東、河北、河南、安徽、江西、江蘇、湖北、湖南、浙江、福建、廣東、廣西、甘肅等省。
三、 郡望堂號
郡望
1 博陵郡：東漢本初元年置郡，治所在博陵。西晉置國，治所在安平。相當於今河北安平、深縣、饒陽、安國等地。
2 汝南郡：漢高帝四年置郡，治所在上蔡。相當於今天的河南穎河、淮河之間，京廣鐵路西側壹線以東，安徽西淝河以西，淮河以北地區。東漢移至平輿。
3 安陽縣：西漢置縣，治所在今河南正陽西南。西晉置縣，治所在今天的河南安陽西南西南。
堂號
1 安樂堂：宋時邵雍，好《易》理，把他的居所命名為“安樂窩”，自號“安樂先生”。顧頤稱贊他有內聖外王之學。
2 邵姓又以博陵為堂號。
四、 歷史名人
1 邵長蘅：武進人（今屬江蘇），清代詩人。
2 邵齊燾：江蘇昭文人，文學家。
3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的經學家、歷史學家，他曾參與纂修《繼三通》、《八旗通誌》等書。又從《永樂大典》中輯錄《舊五代史》，並博采《冊府元龜》、《太平禦覽》等書，按照原目，編排成冊，使《舊五代史》失而復得，列入正史。他還長於經學，以郭璞《爾雅註》為宗，兼采 *** 舊著，撰有《爾雅正義》，成為訓詁學的重要著作。今天的《四庫全書》史部典籍，多出自他手。
4 邵雍：北宋著名的哲學家，他的祖先為河北範陽人。幼隨其父邵古遷居河南***城蘇門山下，後在蘇門聚眾講學，創辦“太極書院”
。三十歲時又居家遷至洛陽天津橋畔。並與居住在洛陽的退辭宰相司馬光、呂公著等人結為好友，研討學問，評議時政，期間屢次拒絕朝廷的錄用。他根據《周易》八卦，創立“象數之說”，認為宇宙的本原是“太極”。“太極”是永恒不變的，而天地萬物則有消長和終結
，循環變化。認為人類......>>