附在作品或書上的文章。也稱序文、序言、序文、引文等。前言主要說明本書的創作意圖和寫作風格，或者介紹作者的經歷和創作，以及材料的來源和版本。也可以包括對作者作品的評論，或者對相關問題的研究和闡發。前言可以包括上述內容，但不是每篇前言都必須包括上述內容。前言是對書的判斷，是讀者的向導，可以幫助讀者了解書的情況和價值。總的來說，中國古代最早的書序是毛的《詩經》序和蕭的《詩經·諸子序》。序言可以列在作品或書的前面，比如《詩經》每部作品的“小序”列在文章的開頭，杜預的《春秋左傳序》也列在書的前面；也可以列在書籍之後。司馬遷的《太史公序》列在《史記》的末尾，《楊雄法眼序》也列在書末。在書的後面所列的序言稱為序言，也稱為書背，有的稱為後記，壹般稱為後記。前言可分為兩類:他序和自序。其他的序言是別人寫的序言，可以是作者同時代的人，也可以是他的後繼者。序言是作者自己寫的序言。外文翻譯，還要翻譯順序。翻譯順序也有異義性和自義性。
除了附在作品或書籍上的序言，還有單獨的序言，已經成為壹種獨立的文體。作為壹種文體，序文在中國文學史上可分為三種類型:序傳、贈序和壽序。前言文體是壹種文體，來源於介紹作者自身經歷的“前言”。司馬遷《太史公序》具有序傳性質；後來成為傳記體，如《三國誌·馬軍序》。前言是壹種表達對朋友聚會或送別的感情的文體。比如李白的《桃花源記春宴序》和韓愈的《送董少南序》就是這樣的序。《壽序》是壹種慶祝人的生日的語言，自成體系，如歸有光《周顯齋壽序》。前言作為壹種獨立的文體，現在已經不流行了。今天稱之為“序言”的人，大多是把附在作品或書籍上的序言稱為書籍的附件。
授予
中國古體名。最早見於荀子的賦篇。在內容上，多以借物表達心聲；在藝術上，註重編曲、誇張、遣詞造句、用韻，富有形式美和音樂美。在其發展史上，賦主要經歷了古代賦、駢文賦、法律賦和文學賦幾個階段:
古代賦古代賦包括荀子的賦篇和戰國末期的漢賦。荀子的《賦篇》以韻文結構和問答式，寫了禮、知、雲、蠶、諫五事，“隱言隱意，用比興指事”(劉勰《文心雕龍·諧隱》)。漢賦源於荀子的賦篇，在文學體系上接受了楚辭和戰國恣肆文風的影響。漢賦還包括以賈誼《捕鳥賦》和漢初《吊屈原賦》為代表的騷體抒情賦。從西漢初年到東漢中期，司馬相如的《子虛賦》和商福臨是三體大賦的代表。東漢末年，趙翼的抒情詩《刺世疾惡》就是代表。其中漢代三提大福為真跡。《漢書·藝文誌》僅西漢時期就記載了60多位大賦作者，900多部作品。
駢文又稱儺賦，是古代賦的發展和變異。所謂“三國兩晉，拉客引詞；宋齊良辰，至四六，則古賦易之變”(《漢文典》)。儺字，即駢字，即對句。駢文形成於魏晉，流行於南北朝。魏晉駢文以陸機的《文賦》為代表，以六言為主，不避雜言。這篇文章中有許多排比句。這兩句話連在壹起，對仗工整。南北朝駢賦以庾信的《江南賦》、《遊園賦》為代表，以駢偶、辭藻、典故為主。尤其是庾信受沈約、謝昶創立的四聲八病說的影響，講究音律，壹典兩句，二典兩句。雖然句型有差異，
律賦和文賦律賦是指唐代科舉考試中專門限定立意和用韻的命題賦。法，即計。限韻腳壹般為四字二字，即八韻。唐玄宗開元二年(714)開始試行八字韻。試題為《齊賦》，以“風雲野，窮兵黷武”為韻。要求全文分為八段，每段依次與八韻中的壹韻押韻。八韻依次要求四級四分。此後，試賦沿著這條道路，逐漸形成了律賦。唐代以詩賦選士的制度，吸引了大批士子苦讀寫法賦。作為壹種應該制作和嘗試的賦，這些作品大多是矯揉造作的，從根本上失去了藝術的生命力，但作為科舉科目，法與賦壹直延續到清末。律賦的本質是賦的度量化。文賦是賦的變體，它與律賦相對，同時又與律賦並存。其主要特點是兼收並蓄，性情中人；筆調自然，句式搖曳，體系顯示出散文的傾向和氣勢，故稱文賦。文賦是唐宋古文運動的產物，提倡秦漢古文，改革六朝駢文。始於唐代，盛於宋代。代表作品有韓愈《釋學》、柳宗元《答問》、杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等。這些作品大多回歸主客問答結構，散見於古代賦中。實質上，這是賦發展到最後階段的返樸歸真的象征。
書
書是字母，古書也叫“信”或“信”，是壹種應用文體。有紀念意義；文件、文件、信件等。，我不太清楚細節，所以不敢說。
記錄事物的書或文章。如:保管書籍(各派傳記、書籍)；遊記；日記；雜項註釋；做筆記
這種體裁很早就出現了，在唐宋時期盛極壹時。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。“記”是散文的壹種體裁，可以是記敘文，可以是風景，可以是有形的(記人、記筆記、記事)。姬靜的目的往往是表達作者的感情和抱負(感情和觀點)，解釋作者的壹些觀點。“記”的字面意思是記憶。在此意義的基礎上，《集》逐漸獲得了它的文體意義，成為經典史上專門記載的文章文體。作為壹種文體，“寄”在六朝獲得文體生命，在唐代進入，到了宋代，其內容有所擴展，形式更加穩定。明清時期，主體性更加強烈，逐漸走向成熟和穩定。根據《史記》中名篇書目的數量、文學作品內容的變化、類別的增減，可以更客觀地了解《紀》作為壹種文體，壹種可以敘述、描寫景物、事物，抒發情懷、誌在必得，闡述某些觀點的古文體裁，其內涵的變化。如東晉陶淵明的《桃花源記》和明代詩人。
魏學洢是壹艘核動力船。
PS:樓主看看曹丕的《典論論文》和陸機的《文賦》就知道了。