吳祖師讓大家做，秀的很好看:
“作為菩提樹，
我的心像壹個鏡臺。
總是擦，
不要制造灰塵。"
慧能聽人讀了這首詩就想當妓女。慧能大師因為不識字，就請張別家為他代筆。這廝看不上慧能大師，不相信他能做到。慧能大師說:“欲學無上菩提，不可輕於初學者。下層是智，上層是慫。如果妳是光，就有無限的罪。”
壹代六祖慧能大師聽後，寫了壹封信:
“菩提無樹，
鏡子不是舞臺。
什麽都沒有，
灰塵在哪裏？"
這兩首詩是禪宗的方法，在我看來，沒有對錯之分。就看哪個更合適了。沒有平時的勤奮積累，靈光壹現的感覺不容易出現。我今天要講的不是這兩個兒子，而是那句“下等智。”
從字面上看，最直觀的理解就是地位低的人有非凡的智慧。用現在的話說，就是“高手在民間。”看看新聞裏介紹的很多民間科學家和發明家。這個理解還不錯。但這種理解並沒有觸及本質。
在我看來，“人下有智”這句話表面上講的是地位和智慧，實質上是警告我們不要自卑，不要自大。
慧能大師說這話的時候，正在被張別家質問——壹個不識字的“下等人”怎麽會是妓女？要知道，慧能大師當時在湖北黃梅縣東山寺(今五祖寺)打雜，還不識字。在張別家眼裏，慧能大師的地位肯定不如自己。在這樣壹個等級森嚴的封建時代，慧能大師有多大的自信說出這樣的話？
壹個自卑的人，在沒有警告別人不要輕易對待任何人的情況下，可能連維護自己尊嚴的話都不敢說。如果慧能大師自卑，就不會有這首詩，也不會有後來廣為流傳的《六祖壇經》。
事實上，佛陀不僅教導謙卑，也教導自信。無數的佛教案例告訴我們，壹個不相信自己能成佛的人，永遠不會成佛。
另外，不能自大。當今社會，物質發達，貧富差距很大。所以有些人會認為自己高人壹等，認為自己是“高人”，認為別人是“低人壹等”。眾所周知，越是潔身自好的“君子”，越是難以獨立生存。
就拿拿天價工資的明星來說吧。我們可以沒有任何明星的作品而生存，但明星壹天不能沒有食物、衛生紙和衣服。
其實每個人怎麽分上下？每個人都是人，每個人都需要吃喝拉撒，每個人都有輪回。但由於情況不同，有的人資源多，機會多，有的人少。如果把所有的外物都剝掉，真的很難說誰強誰弱。高貴的孟嘗君不也是靠“雞鳴狗盜”活下來的嗎？
所以這句話的本質是勸世人不要自卑，放下傲慢。因為，妳在別人看不到的地方有妳的實力，在妳看不到的地方，別人也有自己的優勢。