總的來說，黃三是壹個神話，五帝是歷史。
所謂黃三，是指中國古代(公元前2599年前)三位傑出的部落聯盟領袖。根據《尚書大傳》，壹般指:燧人氏、伏羲、神農。
所謂五帝，是指夏朝建立之前，公元前2599年至公元前2070年中國歷史上的五個傑出的皇帝。他們是皇帝，但實際上是部落聯盟的首領。根據《大戴》,五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。
中國的歷史始於黃帝。之前的歷史夾雜著神話故事，沒有文字記載，也沒有歷史記載，所以不清楚。我們自稱炎黃子孫，這個稱呼不是隨便起的，而是有歷史依據的。
黃帝是五帝之首，中華文化的始祖，其他四帝顓頊、、堯舜的始祖，夏王室、商王室、周王室的始祖。例如，顓頊是黃帝的孫子，是他的曾孫，堯是他的第四個孫子，舜是他的第八個孫子。
夏朝開國國王於霞是黃帝的第八孫，商朝開國國王商湯是黃帝的第十八孫，周朝開國國王周武王姬發的祖先後稷是黃帝的曾孫帝嚳的兒子。經過夏商周三朝五帝幾千年的繁衍，炎黃子孫成為了中華民族的祖先。
然而，中國的祖先不僅僅是黃帝，還有與黃帝同時生活的顏地和蚩尤。準確地說，黃帝的後裔不僅僅是顏地和黃帝部落，還有蚩尤九黎氏族部落聯盟。
從黃帝到夏朝建立的時期可以看作是壹個特殊的朝代，稱為五帝時期。五帝時期總共只有兩次戰爭和壹次大的自然災害，即漢泉之戰、涿鹿之戰和大禹治水。
1，漢泉之戰
五帝也被稱為部落聯盟的領袖。中國有許多部落，其中只有壹個被稱為宗主國。宗主國相當於周朝的周天子，其他部落相當於周朝的諸侯國。本來中國歷史上的宗主國壹直是神農顏地部落，但是到了黃帝時期，這個部落開始弱化。
由於宗主部落的衰弱，諸侯部落開始互相攻擊，互相殘殺，天下開始大亂，於是黃帝部落崛起。黃帝部落也是部落的壹個分支，名叫熊。當時黃帝和顏地是兄弟，顏地不是壹個人，而是壹個固定的頭銜，相當於首領的意思。
於是黃帝開始帶領自己的部落到處進攻。為了奪取宗主權，黃帝部落和顏地部落發生了壹場戰爭，這就是漢泉之戰。戰爭的過程是無法理解的，除了雙方都集結了全部力量，打了三大戰役。結果黃帝贏了，俘虜了炎帝。
然後顏地部落向黃帝投降，黃帝釋放了顏地，承認黃帝為族長。雙方組成炎黃部落，以黃帝為首領。
2.涿鹿之戰
黃帝部落繼續在中國各地擴張。歷史記載了黃帝擴張的足跡。黃帝向東到了東海，還爬了泰山和丸山。黃帝西進到了崆峒，爬上了雞公山，南渡長江，爬上了熊山和香山，把肉粥部落驅逐到了北方。在釜山與其他部落合並履行契約，都城建在珠魯山腳下。
黃帝打了52場戰爭，最終平定天下，讓所有部落臣服，包括壹場重要的戰爭，涿鹿之戰。
涿鹿之戰是炎黃部落與蚩尤九黎部落聯盟之間的戰爭。黃帝和顏地控制著中國的中部、北部和西部，蚩尤的九裏部落聯盟控制著中國的東部。雙方遲早會有壹場戰爭。
歷史上有很多關於涿鹿之戰的記載，但基本都是童話，不是歷史。這場戰爭在歷史上是存在的，只是戰爭的細節大多是後人想象出來的，神話太多。當時蚩尤九黎部落聯盟有81部落，實力不亞於炎黃部落。
而且蚩尤部落的武器和生產力水平高於炎黃部落。據古籍記載，蚩尤“以黃金為兵器”。當時黃金是銅，說明蚩尤掌握了青銅冶煉技術，可以用銅冶煉金屬武器。所以黃帝打得很辛苦，僅以微弱優勢打敗了蚩尤。
蚩尤被黃帝殺死，他的部落大部分投降了黃帝，少數不願意投降，就逃到了南方，成為了三苗部落的祖先。中國再次經歷了壹次大的部落融合，所以顏地、黃帝、蚩尤是華夏子孫的同壹個祖先。
蚩尤被殺後，華夏部落開始進入長時間沒有大規模戰爭的繁榮時期，人口開始急劇增加，經濟、生產力、科技、文化開始發展。
3、大禹治水
五帝中後期，中國發生特大洪水。姚統治時期，洪水開始泛濫，主要在黃河流域、長江流域、淮河流域和吉水流域。姚對洪水束手無策。四月(堯帝以下四族首領)推薦鯀治水，堯同意。鯀治水九年無果，後被姚。
堯後來傳到舜那裏，舜幫助大禹治水。大順是槍的兒子。他改變了父親的治水方法，用堵水代替疏通。大禹* * *治水13年，三次沒回家。在治水的整個過程中，大禹走遍了中國，把整個世界分為九個州。那就是。
龔宇九州是冀州、青州、徐州、兗州、揚州、涼州、禹州、永州、荊州，是中國的核心地區。經過難以想象的艱辛，大禹終於治好了洪水，後來被舜推薦為接班人。
據史書記載，堯、舜、禹都是退位的。所謂退位制度，不是基於血緣關系，而是基於功績來選擇接班人。
但竹簡編年史記載，堯、舜、禹並非退位，而是血腥篡位。據說舜在堯年老時將他囚禁，奪取了帝位。接著又說大禹因為治水有功，積累了巨大的政績和威望，架空了舜，成為新壹代的領袖。沒有所謂的退位，而是赤裸裸的爭權奪利。
戰國時期的韓非子也說:舜囚堯，禹迫舜，都屬於大臣弒君，但歷史真相不明。目前主流觀點還是《史記》記載的退位制度。
到大禹稱帝的時候，五帝時代已經結束，歷史進入夏朝。
但是，總有人把這段歷史當成神話。應該如何看待這個問題？
五帝時期距離司馬遷所在的漢朝有2000多年。就像我們現在看漢朝壹樣，很多古人看不懂的東西，由於時代和科技的限制，都被童話代替了。所以就連《史記》第二十四史也收錄了壹些神話故事。
但是，這並不能否定歷史記載。《史記》記載的重大事件密不可分，但細節可能模糊不清。畢竟兩千多年來司馬遷在寫《史記》的時候，他的手裏壹定搜集了很多古代歷史的資料。否則他不可能把五帝的世系記錄得這麽清楚，然後司馬遷會根據自己的判斷選擇壹些他認為真實的事件，或者把有疑問的事件記錄在不同的傳記裏。
對於華夏文化的三大始祖，黃帝、顏地、蚩尤，歷史上肯定是存在的，因為有很多古籍對他們進行了描述，比如《黃帝》、《水經註》、《山海經》、《西山經》、《國語·於今斯》、《左傳》、《五帝實錄》、《漢書》。
看歷史，主要是記住歷史遺跡，然後記住重大事件的結局。至於事件的細節，古籍中的記載可能不太對。如涿鹿之戰，古籍記載有雨師、田顏等各路神仙的參與。這顯然是壹個童話故事。這場戰爭可以存在，戰爭的結局也是如此。戰爭的過程被神話了。這是古代的歷史。