容若讀書機速過人，輒能舉其要。詩有開元風格。作長短句，跌宕流連以寫其所難言。有集名〈側帽〉，〈飲水〉者，皆詞也。（韓慕廬）
容若自幼聰敏，讀書過目不忘，善為詩，尤工於詞。好觀北宋之作，不喜難渡諸家，而清新秀雋，自然超逸。海內名人為詞者，皆歸之。（徐健庵）
容若詞，壹種淒婉處，令人不忍卒讀，人言我愁我始欲愁。（顧梁汾）
《飲水詞》，哀感頑艷，得南唐二主之遺。（陳其年）
《側帽詞》，有西郊馮氏園看海棠《浣溪沙》雲：“誰道飄零不可憐。舊遊時節好花天。斷腸人去自今年。壹片暈紅疑著雨，晚風吹掠鬢雲偏。倩魂消盡夕陽前。”蓋憶香嚴詞有感作也。王儼齋以為柔情壹續，能令九轉腸回，雖山抹微雲君，不能道也。（《詞苑叢談》）
金粟顧梁汾舍人，風神俊朗，大似過江人物。無錫嚴蓀友詩：“瞳瞳曉日風城開，才是仙郎下直回。絳蠟未消封詔罷，滿身清露落宮槐。”其標格如許。畫《側帽投壺圖》，長白成容若題《賀新涼》壹闋於上，詞旨嵌崎磊落，不啻坡老、稼稈。都下竟相傳寫，於是教坊歌曲間，無不知有《側帽詞》者。（《詞苑叢談》）
納蘭性德《金縷曲》詞雲：“德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道，竟逢知己。痛飲狂歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。與君些夜須沈醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。壹日心期千劫在，身後緣、恐結他生裏。然諾重，群須記。”歲丙辰，容若年二十有二，乃壹見即恨識予之晚。閱數日，填此曲，為予題照，極感其意，而私訝他生再結語殊不祥，何意竟為乙醜五月之讖也，傷哉。（《彈指詞》）
國朝詞人輩出，然工為南唐五季諾者，無若納蘭相國明珠子容若持衛。所著《飲水詞》，於迦陵小長蘆二家外，別立壹幟。其古今體詩亦溫雅。本名成德，乾隆中奉旨改性德。登康熙十二年進士。時相國方貴盛，顧以待衛用，趨走螭頭豹尾間，年未四十，遽亡。後相國被罷黜，待衛之墓拱矣。往見蔣氏《詞選》錄吳興女史沈禦嬋宛《選夢詞》，謂是待衛妾。其《菩薩蠻》雲：“雁書蝶夢都成杳。雲窗月戶人聲悄。記得畫樓東，歸驄系月中。醒來燈未滅。心事和誰說。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。”閨中有此姬人，而詞中無壹語術及，味詞意，頗怨抑也。（丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷十七）
余德水（金）雲：容若，大學士明珠子，十七為諸生，十八舉鄉試，十九成進士，（康熙癸醜）二十二授侍衛，擁書萬卷，蕭然自娛，人不知為宰相子也，。《熙朝新語》丁藥園雲：容若填詞，多於馬上尊前得之。吳園次序《飲水詞》末雲：非慧男子不能善愁，唯古詩人乃雲可怨，公言性吾獨言情，多讀書必先讀曲。嗟乎，若容若者，所謂翩翩濁世佳公子矣。亡友芑川最愛此詞，嘗手錄數十闋，並以《百字令》題其後。有雲：“為甚麟閣佳兒，虎門貴客，遁入愁城裏。此事不關窮達也，生就肝腸爾爾。”既教諭臺陽，攜以渡海，辛亥之亂，勤勞歿王事，其棺附舟南下，中途遇盜，遺稿秘鈔，俱付之洪濤巨浸中，悲夫！芑川又素愛李後主，每讀其詞，輒太息。嘗與余立題他詠，余頗訾南唐之失政，芑川見之，慍曰：“若此多情人，豈可不從末減乎。”乃以自填《黃金縷》示予曰：“重瞳又見江南李。垓下悲歌，變出柔腸裏。懊惱小樓風又起。天涯何處黃花水。撮襟題遍澄心紙。好個翰林，可惜為天子。流水落花春去矣。斷腸猶說鴛鴦寺。”組織往事，意在言表，真詠古之妙則，甚愧余之褊且腐也，牽連書之，以俟後之續《詞苑叢談》者。容若所著，又有《大易集成粹言》八十卷、《陳氏禮記集說補正》三十八卷、《通誌堂集》二十卷。
國初諸老之詞，論不勝論。而最著者，除吳、王、朱、陳之外，莫如棠村。秋嶽、南溪、珂雪、紈香、華峰、飲水、羨門、秋水、符曾、分虎、晉賢、覃九、蘅圃、松坪、西堂、莘野、紫綸、奕山諸家，分道揚鑣，各樹壹幟。而飲水、羨門、符曾、分虎，尤為傑出。（陳廷焯《詞壇叢話》）
容若《飲水詞》，在國初亦推作手，較《東白堂詞》（佟世南撰）似更閑雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。余所賞者，惟《臨江仙～寒柳》第壹闋，及《天仙子～淥水亭秋夜》、《酒泉子》（謝卻荼蘼）壹篇，三篇耳，余俱平衍。又《菩薩蠻》雲：“楊柳乍發絲。故園春盡時，”亦淒惋，亦閑麗，頗似飛卿語，惜通篇不稱。又《太常引》雲：“夢也不分明。又何必催教夢醒。”亦頗淒然意境已落第二乘。（陳廷焯《白雨齋詞話》）
容若《飲水詞》，才力不足。合者得五代人淒惋之意。余最愛其《臨江仙～寒柳》雲：“疏疏壹樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。”言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇為壓卷。（同上）
在明以來，詞家數據推湘真第壹，飲水次之。其年、竹宅、樊榭、頻伽，尚非上乘。（譚獻《復堂詞話》）
戴園獨居，育本朝人詞，消然於錢葆分、沈橘聲，以為猶有黍離之傷也。蔣京少選《瑤華集》，兼及雲間三子。周稚圭有言：“成容若、歐、晏之流，未足以當李重光。”然則重光後身，惟臥子足以當之。（同上）
文字無大小，必有正變，必有家數。《水雲樓詞》（珂謹按：即蔣春霖著）。固清徵之聲，而流別甚正，家數頗大，與成容若、項蓮生二百年中，分鼎三足.......三家是詞人之詞。（同上）
依聲之學，國朝為盛，竹宅、其年、容若鼎足詞壇。陳天才艷發，辭風橫溢。朱嚴密精審，造詣高秀。容若《飲水》壹卷，《側帽》數章，為詞家正聲。散璧零璣，字字可寶。楊蓉裳稱其騷情古調，俠腸俊骨，隱隱奕奕，流露於毫褚間，玉津少年所為《鐵笛詞》壹卷，刻羽調商，每逢淒風暗雨、涼月三星，曼聲長吟，時恨不與容若同時耳。（胡薇元《歲寒居詞話》）
容若《太常引》詞雲：“夢也不分明，又何必催教夢醒。”竹宅《沁園春》詞雲：“沈吟久，怕重來不見，見又魂消。”二詞纏綿往復，郭子玄何必減庚子嵩。（同上）
“明月照積雪”、“大江流日夜”、“中天懸明月”、“黃河落日圓”，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”、《如夢令》之“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”，差近之。（王國維〈人間詞話〉）
納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，壹人而已。（同上）
容若與顧梁汾交誼甚深，詞亦齊名，而梁汾稍不逮容若，論者曰失之脆。（同上）
“如魚飲水，冷暖自知。”道明禪師答廬行者語，見《五燈會元》。納蘭容若詩詞命名本此。（同上）
梁汾營救漢槎事，詞家紀載綦詳。惟〈梁溪詩鈔～小傳〉註：“兆騫既入關，過納蘭成德所，見齋壁大書：‘顧梁汾為吳漢槎屈膝處’，不禁大慟。”雲雲，此說他書未載。昔人交誼之重如此。又〈宜興誌～僑寓傳〉：“梁汾嘗訪陳其年於邑中，泊舟蛟橋下。吟詞至得意處，狂喜，失足墮河，壹時傳為佳話。”說亦僅見，亟附著之。（同上）
國容若《夢江南》雲：“新來好，唱得虎頭詞。壹片冷香惟有夢，分清瘦更無詩。標格早梅知。”即以梁汾詠梅句喻梁汾詞。賞會若斯，豈易得之並世。（況周頤《蕙風詞話》續編卷壹）
寒酸語，不可作，即愁苦之音，亦以華貴出之，飲水詞人，所以重光後身也。（蕙風詞話附錄～夏敬觀〔蕙風詞話詮評〕）
作詞至於成就，良非易言。即成就之中，亦猶有辨。其或絕少襟抱，無當高格，而又自滿足，不善變。不知門徑之非，何論堂奧。然而從事於斯，歷年多，功候到，成就其所成就，不得謂非專家。凡成就者，非必較優於未成就者。若納蘭容若，未成就者也，年齡限之矣。若厲太鴻，何止成就而已，且浙派之行先河矣。
絕少襟抱，非當高格，又自滿足，不善變，不知門徑之非，乾嘉時此類詞甚多。蓋乾嘉人學乾嘉詞者，不得謂之有成就，尤不得謂之專家，況氏持論過恕。其下以納蘭容若、厲太鴻為喻，則又太刻。浙派詞宗姜、張，學姜、張自有門徑，自有堂奧，姜、張之格，亦不得謂非高格，不過與周、吳宗派異，其堂奧之大小不同耳。（同上）
顧梁汾登黃鶴樓賦《大江東去》末雲：等閑孤負第三層上風月。附註雲：嗚呼！容若已矣！憶桑榆墅有三層小樓，容若與余乘月去梯，中夜對談處也。因寓此調，落句及之。（《彈指詞》卷下、張任政《納蘭性德年譜·叢錄》）
姜西溟跋《同集書》後：往年容若招余與蓀友、梁汾集《花間》、《草堂》，劇論文史，摩挲書畫雲雲。而梁汾晚年於端文公祠後，構室三檻，南窗對惠山，顏曰花間草堂，其倦倦於者遊如此。（毛際可《安序堂文鈔》卷十四《花間草堂筆記》）
姜西溟跋《同集書》後：往年容若招予往龍華僧舍，日與蓀友、梁汾諸子集《花間》、《草堂》，劇論文史，摩挲書畫，於時禹子尚基亦間來同此風味也。自後改葺《通誌堂》，數人者復晨夕相對，幾案陳設，尤極精麗，而主人不可復作矣。蓀友已前出國門，梁汾羈棲荒寓，行壹年所，今亦將妻子歸矣。落魂而留者，惟予與尚基耳。閱蓀友、容若此書，不勝聚散存歿之感！而予於容若之死，尤多慨心者，不獨以區區朋遊之好而已也。此殆有難為不知者言者。若余書偶然涉筆，不知尚基何緣收此，然亦足以見姓名於其間，誌壹時之勝慨雲爾?（四庫本《湛園未定稿》卷八）
余舊有《菊莊詞》為吳孝廉漢槎在寧古塔寄至朝鮮，有東國會寧都護府記官仇元吉題余詞雲：中朝買得菊莊詞，讀罷煙霞照海湄。北寧風流何處是，壹聲鐵笛起相思。故王阮亭先生有新傳春雪詠，蠻繳織弓衣之句。益都相國馮公有記載三長衿虎觀，風流壹調動雞?quot；之名。皆壹時實錄也。同時有以成容若《側帽詞》、顧梁汾《彈指詞》寄朝鮮者，朝鮮人有誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田句，惜全首不傳。（徐軌《詞苑叢談》卷五）
阮葵生《茶舍客話》所載有吳漢槎戍寧古塔，行笥攜《菊莊》、《側帽》、《彈指》三詞之語。按漢槎出塞，容若年僅五歲，安有攜其《側帽詞》之理？徐軌《詞苑叢談》則雲：有以成容若《側帽詞》、顧梁汾《彈指詞》寄朝鮮。則非漢槎攜去明矣。《茶余客話》又雲：有朝鮮使臣仇元吉、徐良畸以壹餅金購去。《詞苑叢談》則雲：寄至朝鮮，此篇系徐氏記載本人事實，當無不確，特錄之以正阮氏之誤。（同上）
納蘭小令，豐神迥絕，學後主未能至，清麗芊綿似易安而已。悼亡諸作，膾炙人口。尤工寫塞外荒寒之景，殆扈從時所身歷，故言這親切如此。其慢詞則凡近拖沓，遠不如其小令，豈詞才所限歟。（蔡嵩雲《柯亭詞論》）
納蘭眷壹女，絕色也，有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結，誓必壹見，了此宿因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮奉經，容若賄通喇嘛，披袈遊泳衣，居然入宮，果得壹見彼姝，而宮禁森嚴，竟如漢武帝重見李夫人故事，始終無由通壹詞，悵然而去。（蔣瑞藻《小說考證》引《海漚閑話》）
清初詞家，尤以納蘭性德為最勝。……集中令詞妙制極多，而慢詞則非擅，偶學蘇辛，未脫形跡。周之琦雲：“容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致能使殘唐墜緒絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞。”（王易《詞曲史》）
人謂其出於《花間》及小山、稼軒，乃僅以詞學之淵源與功力言之，至其不朽處，固不在於此也。梁佩蘭祭先生文曰：“黃金如土，惟義是赴。見才必憐，見賢必慕，生平至性，固結於君親，舉以待人，無事不真。”夫梁氏可謂知先生者矣。先生之待人也以真，其所為詞，亦正得壹真安，此其所以冠壹代排余子也。同時之以詞名家者如朱彜尊、陳維崧輩，非皆不工，只是欠壹真切耳。（張任正《納蘭性德年譜～自序》）
先生篤友誼，生平摯友如嚴繩孫、顧貞觀、朱彜尊、姜宸英輩，初皆不過布衣，而先生固已早登科第，虛己納交，竭至誠，傾肺腑。又凡士之走京師，失路者，必親訪慰藉；及邀寓其家，每不忍辭去，間有經是之別，書劄、詩、詞之寄甚頻。……惟時朝野滿漢種族之見甚深，而先生友俱江南人，且皆坎霜失意之士，惟先生能知之，復同情之，而交誼益以篤。（同上）
《飲水詞》“西郊馮氏園看海棠，因憶香嚴詞有感”。《浣溪紗》壹闋，有“舊遊時節好花天，斷腸人去自今年”之句。按龔之麓有《香嚴齋所著詞》曰：香嚴詞龔嘗有《驀山溪》“重來門巷，盡日尺紅雨”二句，為當時所傳誦。觀容若此詞，似不勝重來之感。雲憶《香嚴詞》未知何指，《通誌堂集》原本復將此刪去，王儼齋謂為“柔情壹縷，能另九轉腸回，雖山抹微雲君，不能道也。”（張任政《納蘭性德年譜~叢錄》）
《采難能可貴子》雲：“謝家庭院殘更立，燕語雕梁，月度銀墻，不辨花叢那辨香。此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十壹年前夢壹場。”後之讀此詞者無不疑及與悼亡有關，並引推證其悼亡年月。余近讀梁汾《彈指詞》有和前韻壹首，詞雲：“分明抹麗開時候，琴靜東廂，天樣紅墻，只隔花枝不隔香。檀痕約枕雙心字，睡損鴛鴦，孤負新閔，淡月疏欞夢壹場。”觀上二首，詠事則之，句意又多相似，如謂容若詞為悼亡妻作，則閨閣中事，豈梁汾所得言之。（同上）
陳其年《湖海樓詞》卷壹有《點絳唇》和成容若韻。卷十九《金縷曲》贈成容若，詞雲：“丹鳳城南路，看紛紛崔廬門第，鄒枚詩賦。獨炙鵝笙潛趁拍，花下酒邊閑譜。已吟到最銷魂處。不值壹錢張三影，盡旁人拍手挪揄汝。何至作，溫韋語。總然不信填詞箋誤。憶平生幾枝紅豆，江南春暮。昨夜知音才握手，笛裏飄零曾訴。長太息鐘期難遇。斜插侍中貂更好，箭骨鳴從獵回中去。堂堂甚，為君舞。“（同上）
吳天章《蓮洋集》卷十壹《題楞伽出塞圖》五古雲：“出關塞草白，立馬心獨傷。秋風吹雁影，天際正茫茫。豈念衣裳薄，還掠鬢發蒼。金閨千裏月，中夜拂流黃。”按容若號楞伽山人。又觀其送顧梁汾詩雲：“故人零落悵何之，猶把楞伽幼婦詞。”是必指容若矣。《飲水詞》有“自題小照”《太常引》二闋，第壹首上半截雲：“西風乍起峭寒生，驚雁避移營，千裏暮雲平。休回首，長亭短亭。”似出塞之音也。（同上）
淥水亭與唐實君話舊：“鏡裏清光落檻前，水風涼逼鷺鷥肩。菇蒲放鴨空灘雨，楊柳騎牛隔浦煙。雙眼乍疑入畫同樽相屬話歸田。江湖詞客今星散，冷落池亭近十年。”（查慎行《敬業堂集》）
吳天章送顧梁汾南歸雲：“谷簾泉好曾參謁，夜合花開罷賦詩。金馬才名狂客散，斜川風景酒人知。”蓋傷乙醜五月事也。（《蓮洋集》卷十壹）
最擅小令，譽其為清代令詞之冠亦不為過。其長調亦情辭俱美，格韻高遠，難然未如小令之獨步壹時。容若為純情詞人，詞以情取勝。納蘭詞內容比較單薄，基本上局限在個人抒情的狹小天地裏，愛情、友情、鄉情等。範圍既狹窄，納蘭詞之影響面廣、感人程度深，固然有賴其藝術，更重要的在於它具有壹種內美----感情真摯正是這種內美，使納蘭詞生命之樹長青。（許宗元《中國詞史》）
納蘭詞藝術性極強，有有四個主要特色。其壹，作為婉約名家，融濃重的感傷情緒於清新婉麗之中，是他的藝術個性。它同時具有雄健郁勃之風，如《金縷曲-贈梁汾》，曾得徐軌佳評：“詞皆嵌崎磊落，不啻坡老、稼軒。”（《詞苑叢談》）其二，擅長白描手法。納蘭詞均不事雕飾，純任性靈。其三，追求並達到騷雅、高古的意境。其四，語言自然、生動，語出丹田，如出水芙蓉。（許宗元《中國詞史》）
毛澤東批語：納蘭《江城子-詠史》“巫嵩之類”；《蝶戀花-出塞》“看出興亡”；《菩薩蠻》（問君何事輕別離）（催花未歇花奴鼓）（晶簾壹片傷心白）（烏絲畫作回紋紙）“悼亡”；《清平樂》（風鬟雨鬢）“贈女友”；《臨江仙－寒柳》“悼亡”。（《毛澤東讀文史古籍批語集》）
樊誌原：
詞至於國朝，而納蘭侍衛以天賦之才，崛起於方興之族。其所為詞，悲涼頑艷，獨有得於意境之深，可謂豪傑之士，奮乎百世之下者矣。同時朱、陳，即非勁敵，後世項、蔣，尤難鼎足。至乾嘉以降，審乎體格韻律之間者愈徵而意味之溢於字句之表者愈淺，豈非拘泥文字，而不求諸意境之失歟。抑觀我觀物之事自有天在，固難期諸流俗歟！余與靜安，君夙持此論。
錄自《人間詞乙稿序》
費念慈：
伯羲書來雲，納蘭容若詞中，如斜日十三陵下過，新豐獵騎等語，頗疑容若以開國功苗，不應有此。不知容若為金臺什嫡曾孫，金臺什據有葉赫，儼然雄國，以效節於明，勝朝忠裔，遂有家國飄搖之感。屬弟為文記之，付刻新刊本後（許益齋所刻）。弟不得金臺什事始末，便中幸檢書示我，但頗不易著筆也！
錄自《藝風堂友朋書劄》第四十二通
文廷式：
沈洪生學士《洪崖詞》有《挽成容若侍中》四首，詞調《滿江紅》。其第三首起處雲：內殿春晴，給筆劄金門奏賦。淩雲氣，至尊親賞，文場獨步。蓋當時侍衛多工筆劄，每和禦制，有以次改官者，《飲水集》中如徐閣學某、朱禦史某皆是，亦間載壹二矣。其第四首頗沈著，錄之：駿馬臺邊，更別築翹材高館。勤吐握，孔融坐上，賓朋常滿。寄遠爭投青玉案，分題競滌紅絲硯。算芙蓉淥水衛軍池，今重見。南皮會，西園宴；張融塵，袁宏扇。笑臣饑索米，幾回遊衍？魚鳥無依山海竭，芝蘭空嘆泉臺掩。筮巫鹹楚些漫招魂，歸來晚。容若當時愛賢禮士，物論歸之。康熙初年，維持文物之功，定當指數，不獨詞章清越足示方來也。曝書亭挽詩雲：跡掃孤生竹，枝摧半死桐，自今觀物化，不詆釋門空。亦極沈痛，非泛常語。
錄自《文廷式集·筆記上》
康有為：
《飲水》、《側帽》，庶幾乎清水出芙蓉矣，然雜於宋元焉。
錄自《江山萬裏樓詞鈔序》
梁啟超：
容若小詞，直追李主。其刻《通誌堂九經解》，為經學家津逮。此書為隨手劄記之作。其紀地勝摭史實，多有佳趣；偶評政俗人物，見地亦超絕；詩文評益精到，蓋有所自得也。卷末論釋老，可謂明通。其言曰壹家人相聚，只說得壹家話，自許英傑，不自知孤陋也，可謂僧儒辟異端者當頭壹棒。翩翩壹濁世公子，有此器識，且出自滿洲，豈不異哉！使永其年，恐清儒皆須讓此君出壹頭地也。戊午八月，病中讀竟記。
錄自《飲冰室書跋·成容若〈淥水亭雜識〉》
陳乃文：
詞自南宋以還，蹶而不振也久矣。元明諸老，氣困於雕琢，嘉道而還，竟竭於模擬；其異軍突出，獨標壹幟者，竊惟納蘭侍衛耳。侍衛之詞，遙情逸韻，壹唱三嘆，論者以重光後身稱之，二百年來無人與之頡頏。
錄自《王國維詞新釋輯評》
吳梅：
容若小令，淒惋不可卒讀，顧梁汾、陳其年皆低首交稱之。究其所指，洵足追美南唐二主。清初小令之工，無有過於容若者矣。同時佟世南有《東白堂詞》，較容若略遜。而意境之深厚，措詞之顯豁，亦可與容若相勒。然如《臨江仙·寒柳》、《天仙子·淥水亭秋夜》、《酒泉子·荼蘼謝後作》，非容若不能作也，又《菩薩蠻》雲：“楊柳乍如絲，故園春盡時。”淒婉閑麗，較驛橋春雨，更進壹層，或謂容若是李煜轉生，殆專論其詞也，承平宿衛，又得通儒為師，搜輯舊籍，刊布藝林，其誌尚自足千古。豈獨琢詞之工已哉。錄自《吳梅講詞》