生活的核心紀念碑:它是日常生活中的“黃道十二宮”。如果是2013出生，人生的核心碑就是:司。
旅行年份:雄性壹歲時，丙寅前進，雌性壹歲時，任申後退。
年命的用途有幾種:壹是用神，二是用自身，包括將年命引入課堂，調查年命的情況。比如行人的數量和出行的年份就極其重要。
問題2:達劉仁是如何開始這壹年的？第壹步:記住今年是哪壹年，比如今年是龍年。
第二步:記住兩個起點和旋轉的方向。男，從陰順時針檢查。女，從沈開始，逆時針檢查。
第三步:知道這個人是什麽時候出生的，屬於什麽。
第四步可以推導，舉個男女的例子:
比如某男出生於1972，那麽2012是哪壹年？
按照上面的方法，1972是壹個子年。今年是新年。將孩子置於陰位，順時針排列。當隊伍到達陳辰時停下來，發現陳辰的下壹件衣服是中午。下午是旅行的壹年。
例2:Gannv 1972出生，2012是哪壹年？
按照上面的方法，1972是壹個子年。今年是新年。將孩子放在應用位置，逆時針劃。當隊伍停在陳的時候，我發現陳在陳的下面。陳是旅遊年。
事實是:陰位和神位是陰陽的結合點之壹:有壹條道路的形象。申為陽之道，陰為陰之道。陽伴隨著陰，反之亦然。
問題3:六大仁人的旅行年份是什麽？和四柱中的大運是壹個意思嗎？在計算個人具體的事情時，大劉仁需要代入個人生活的核心古跡和旅行的年份，而生活的核心古跡就是出生年份的地址。比如甲子出生年份，生命的核心碑就是兒子。這個兒子可以代入班級傳記，看看對我人生的影響。除了生命的核心紀念物，每年還有壹個吉祥年，就是吉祥年。男人壹歲時，丙寅順行，女人壹歲時，任申逆行。算上今年的年齡是那壹年的吉祥年，吉祥年每年都有變化，所以只影響那壹年。大六壬中的招財年和四柱中的招財年差不多。
問題4:大劉仁的年份是哪壹年？大師指出？我告訴妳開始新的壹年最簡單的方法。這是我自己的總結，不能對外界說！比如壹個屬牛的醜男，今年是毛年，如何開始旅行之年？如果算自己多大了，慢慢推，比較麻煩，容易出錯。妳可以把地盤卸在手心，我相信妳會的。然後在工地上出醜，安排到基地，基地淪陷就是下線之年。這裏是醜人生，從陰到辰，所以辰是這個醜人的年份。如果是女人的命，我相信妳會的！然後上面就有妳的問題了。妳沒有被命令接受懲罰。今年第壹年，妳按我的方法安排，第二年就是第壹年！不要問妳多大了！女不在生，年在子。
問題5:向論壇裏的老師詢問壹些關於劉仁生活的問題。樓主問的問題都是劉仁最基礎的知識。如果從這裏開始，那就說來話長了。建議樓主看看李馮的註解《直指六人》或者張冠德的《辨六人》。以下為節選:生而為人，年從何而來？蓋天生於子，地生於醜，命生於陰。所以男的從壹歲開始，壹帆風順，平平安安。女性年取陰陽治療的意思，而從壹歲開始，任申就逆行了。這就很容易知道簡約的原則，是這樣的。——《劉仁辨疑？《論本命年》的傳記雖然有壹定的吉兇，但人各有年。所以，即使班風壹樣，成績的好壞也會因為年代和生活的不同而不同。傳財則命，財則惡。傳鬼是兇。生活中，兒孫可以做鬼，父母可以把他們變成鬼，但他們會變得幸運。所以，在課堂上宣揚邪惡，在歲月中保全性命的人，是可以化災為樂的。上帝會幸運，他的生命會相互碰撞，但有煩惱也是令人欣慰的。往往同樣的教訓，不同的結論，是不同的生活年限造成的。所以壹年的生活也被稱為變種門。——“丁羽·劉仁尖？查看原帖> & gt
記得領養
問題六:大劉仁的由來和大劉仁的形成；
大劉仁、道術和太乙書在中國歷史上合稱為三種類型，被認為是預測的最高水平，而大劉仁是三種類型中的佼佼者。根據天地相對運動，並以日支為基礎，分為四課，由四課展開，配以十二神和各種星辰，推算年份和生命的核心古跡。在此基礎上，根據各種原理和方法進行判斷，從而形成壹套獨特的、系統的預測模型和理論。此術博大精深，但始終植根於五行之中。
達劉仁的命名:
它為什麽被命名為達劉仁？三種樣式的垂直基礎都是日歷，但都不是常用的啟動。道術有專門的歷法，太乙有專門的歷法，大劉仁用陰歷，大劉仁就不說月份的構建了，和壹般的技能範疇有很大的區別。劉仁的基本起源是古歷，10歲開始，由A送，所以特門要藏甲，是年首。年初就給妳發，所以年初就想逃離妳。古人對今年的始、六、壬子、壬寅、壬辰、壬午、任申、六陽的數量是很講究的，最大的壹個是符合天道、符合人性的。六大領主說的是十二個將軍，不是十二個！必須從亥開始，不能從子開始，而且六老爺就是不講十二枝，只講十二將。亥為正月，正月建陰，設泰卦。所謂“三陽始示”也是壹種占蔔，所以海壹定只講三陽始示，這是六主的由來和起源。先有歷法，再有六大領主。
《達劉仁史記》:
在歷代史書記載中，有壹件事是可圈可點的。歷代擅長六壬的人，在六壬研究方面都有重要著作和研究者。他們都是歷史上著名的人物和自然科學家，如伍子胥和範蠡。據《通誌》記載，《三國誌》中諸葛亮著有《六人園》，唐麗晶著有《王書》。宋代自然科學家沈括的《夢話》、王肯堂的《玉崗齋》、明代毛誌毅的《武備誌》都有大的研究或論述，可見大的地位非同壹般。
達劉仁的計算原理；
【閱江】是大劉仁的課的關鍵。天空盤從上課開始就以“月亮會占用更多的時間”從站點開始編排。天盤代表陰陽，動靜，也是兩器。從這兩個儀器，四個圖像誕生，也就是四個教訓。四節課起，三個故事傳承，三個故事詮釋壹件事的起點、中途、結果，形成六人班風。所謂“月節”，就是chan太陽照耀(太陽、月亮、星星的運動含義)，節氣中的氣體每個月都要經過宮殿。例如，壹年有24個節氣，每個月都有壹個和諧的節日。正月，立春是壹年的第壹個節日，雨是氣過宮的海。此海為太陽，又稱月亮節，始法為正月至二月。方盤是遺址，標記著八幹、四維、十二辰和二十八夜。天盤在其中運行，天盤的中心叫北鬥七星。其中，舒天、田璇、天街、天全構成了北鬥七星的鬥部，玉橫、開陽、耀光構成了北鬥七星的鬥部。因為遺址是固定的，所以它的28夜分為12天，也有它相對固定的宮殿；天空盤在其中運行，四點鐘和十二點鐘由桶指定，並因此顯示太陽中星星的變化。這就是“月亮會占用更多時間”的由來。經過進壹步的推演，可以生成壹個完整的《大劉仁》課程表，包括四篇課文和三篇人物傳記。
六大ren的組成部分:
六仁類公式包含了月亮司令、占時、占地、天盤、四課、三傳、天官、避幹、壽年、魔煞等各種組織成分的表達式。主枝的陰陽五行屬性及其具體關系也是演繹四書三傳的基礎。因此，論文首先介紹了主枝的陰陽五行屬性和主枝之間的關系，然後說明了各種組織構成和推演方法。
1:天幹地支:
天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、歸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，...> & gt
問題7:六大任中“上下並用”是什麽意思？三大六貴分析中的幾個要素:
六歲的孩子有程序，就像衣服有領子壹樣；推論首先要抓住程序的要點。六貴預測的程序:
1:四課2:三人傳3:入住4:生命之年5:旅行之年
古人雲:“十蔔不動，三人傳壽而聚，太歲合壽。看他們兩個字。”
註:三本傳記是三本，旅行的年份和人生的核心古跡是二本；太歲，來，起來，支持，時機，* * *十塊。班裏的東西不超過十個，其中吉兇天、三傳、人生核心碑、遊歷之年最重要，其他四樣也可以參考！此外，地理位置也是不可分辨的，因此，如果綜合分析天氣、地理和人，準確性會大大提高。
第四課，第四課，三傳遞與應用
第14課加分析
劉仁太極誕生了兩種器械，即天地盤；兩儀生四象，是四課。這兩種儀器介於動靜之間，事物即將產生。
上午兩節課，支撐兩節課；上崗的神叫太陽神，是第壹課和太陽；操陰神為第二課，幹陰。第三課是扶神明，也就是扶陽；養陰神是第四課，養陰。
四課是雙方在當前狀態或特定狀態下的壹種靜態模式！
第四個教訓是，事物的形態已經設定，主客體已經設定，我已經劃分了。根據預測的事物不同，表達的形象也不同。壹般上午以兩節課為主，兩節課作為嘉賓支持！上午分別代表雙方的氣場和思想，以支持對日關系、對日關系、對日交叉關系來綜合判斷雙方的態度和影響！
還把楊慎當成壹個暴露的、外在的表象，膚淺的想法或者情況，運氣；申銀是壹種隱藏的、內在的和實在的思想或情況，運氣。陰神也參與了對太陽和樹枝的影響。陰神直接影響陽神，與陽神有直接關系。比如太陽幹陽神生日時，陰神克制陽神，所以養不起，陰神未能養。
將客人分為四類，內部和外部:
嘉賓:
每天上課主要是為了我，為了尊重，為了天空，為了自己，為了人，為了行動，為了距離，為了高度，為了偉大，為了老公，為了外貌，為了男人，為了道路，為了過去，為了主觀因素等等。
陳蕃類是客、彼、卑、地、物、宅、靜、近、低、小、妻、內、女、水道、環境、極，這些都是客觀因素。
內部和外部:
以太陽為外，以陳為內，以神為內，以神為外！
去他媽的神就是運氣，氣場，對自己有影響的東西或者外人，支持神就是運氣，氣場，對他有影響的東西或者外人！生孩子真好，生孩子對我來說也是利他的。
基本判斷規則:
1:慶祝神的生日叫做益氣。益氣益我之氣；得之者，遇災不兇，萬物皆善，故曰:神生我以利氣，助我，服我。
2:上帝每天出生，我就生他，這叫脫氣，我就沒氣了。得到的人，賺的多，失去的也多，所以說:我是為上帝而生，為德加而生，為努力而生，為我而持，為他人而服務。
3:神克日，謂之失氣；損氣者，害我之氣；白天是人的損失，夜晚是鬼的損失；榮華富貴尚可，犯人死了也就死了。王翔為官，君子得之；是官星，求官進取，但要吉祥。
4:神之日，謂之造氣；造氣者受制於我氣。氣若自足，則令從，順先於財？所以說:我很富有，但在我得到幸運和繁榮之前，我不能談論財富；邪氣若內外殺罰，則傷財神，傷財反主。
5.神生壹枝，支神生日的那壹天，說的是人和房子住在壹起，互相受益。
6.天助天助日本，說的是人和房子都受到傷害，主客不和。
7:太陽和樹枝都是從其神所生，意思是如果在上面，就會被對方摘下來；神來脫太陽或者撐，神的神又來脫神，就是脫壹切，脫的更厲害，所以說脫壹切更有欺騙性。
註:脫就是輸，脫就是騙，就是偷！
撐日的神和撐生日的神，也就是說主丟了東西，他丟了錢。
9:神聯手，支持神與太陽聯手，稱為交合；早晨，神與太陽合二為壹，支持神的分支，這叫相互融合。只適合和合，不利於解脫和分散。但是，也有刑罰是有害的，克重的。是為了殺人，是為了蜜汁，是為了笑裏藏刀，需要仔細檢查鑒別！
10:去眾神之墓叫穿墓遮天。如果進了暗室，壹切都會昏昏沈沈，模棱兩可，墳墓也會繁華，出了監牢就更慘了。墳墓上帝蓋...> & gt