吳:相傳是淮河水神的名字。《山海經》記載“形似猿，金眼雪齒，輕突”。大禹治淮的時候，吳的被他打敗，關在淮井裏。這就是著名的“王禹索角”的故事，從此淮河邊就有了著名的“祁智井”。據《山海經》等史書記載，吳是時期的怪妖，也是中國歷史上最神奇、最有影響的第壹怪妖。吳出生在豫南桐柏山的山，是壹只天生的猴子。後來他娶了龍女，生了三個兒子，都是魔性的惡魔。他以淮河水神自居，在淮河修建龍宮，影響波及黃河、長江中下遊。在古籍和民間傳說中，壹方面他是妖仙，壹個怪人，常患江淮，危害百姓；另壹方面，他作為壹個孝子和正義的神受到贊揚和崇拜。關於吳有很多駭人聽聞的神話故事，尤其是在懷遠率領數百山怪與作戰，後來被投降，囚禁在淮河下遊的龜山下(據說囚禁在桐柏山的)的故事。後來，吳被吳承恩移到《西遊記》中，成了有名的齊天大聖，而吳也被孫悟空改造成了孫悟空。吳神話主要流傳於懷遠、槐泗壹帶。吳說自己是淮神，壹般有以下幾點佐證:(1)《楚辭·九淮四中》雲:“玄武不喜水母，我在南方繁華。”這裏說水母是神。明代陶作《考據》雲:海蜇是壹種沒有支撐的氣。(2)中國現代神話學大師袁珂先生在《中國神話傳說大辭典》中說“龍王、* *公、都是水神”。(3)在權威工具書《辭源》中，吳將的話稱為“淮水參葉”(見民國四年[1915]版)。(4)袁珂先生在《西遊記隨筆》中的考證:“《劉壹》中的和龍女，《古經》中的吳，這些神話人物，由於塑造成功，在民間產生了很大的影響。人們相信它，尊重它，甚至為它們制作雕像。解放前，在河南黃河附近出土了壹尊無托鐵鑄坐像，頸部彎曲，背部扭曲。頭部有雙角，高約壹米。背面刻有宋代建中元年三月的日期。“鐘健郭靖”的年號建於宋徽宗趙霽，元年1101年，至今已近千年。由此可見，在黃淮流域，至少從司時起，就已經被奉為淮神。(5)大禹導淮前，吳家自稱淮渦水神。”《上古神話演義》說:“吳稱霸淮河流域幾十年，壹直自稱為淮王，所以他的兒子都被稱為諸侯。“吳還在龜山(今洪澤湖)腳下建了壹座宮殿，俗稱龍宮。河南光山縣北、霍邱縣西、安徽懷遠縣東各建三宮，使三子各守壹方水。”他極力擴張勢力，掀起洪水，將淮河下遊與長江下遊合並。從桐柏山南到雲夢大澤，到達湖南水源，到處都是他的黨羽。因此，方圓壹千裏之內，木符、水靈、山妖和石怪都聽從他的命令，受他的控制。“⑹人民內部的繼承。在淮河中上遊的扶巫祁神話中，很多人稱扶巫祁為孝子化龍，如桐柏縣淮河起源和龍訪母等。，或者稱之為好餃子好龍，比如信陽的烏龍和烏龍集和龍蛋。在淮河中下遊地區，常被稱為水猿大聖、水母或水母女神(見淮陰市徐聲勝等收集的《明祖陵傳說》等。).明清時期，吳甚至與孫悟空和厲山的母親並稱兄妹(見敬賢的雜劇《西遊記》等。).總之，在巫支齊為惡和先善後惡的傳說中，後者占了上風。因此，相當壹部分人把吳視為淮河水神是有道理的。
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