姤第四十四
題解
姤卦為異卦相疊（巽下乾上）。上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風。天下有風，吹拂萬物；陰陽交遇，萬物盛壯。在《彖》、《象》看來，喻指君王在上，頒教命於下，風行天下，洽合人意，治道大行。所以，卦名曰姤。姤卦闡釋防範邪惡的原則。剛毅應當與中正結合，才能相得益彰。如果與邪惡相遇，就難免中其圈套，被其傷害，因而必須提高警覺，嚴密戒備，於邪惡發生之初，就應將其制止。應當采取圍堵的手段，防止邪惡的影響擴大。即使在孤立無援的困境中，也不可企圖利用邪惡的力量。選擇這樣剛毅孤高的態度雖然褊狹，卻是不被邪惡感染的最安全的措施。不過，天地間並沒有絕對的善惡。依時機與運用，惡行也有善用的壹面，就看動機如何。因此，也應當予以包容，這樣才能接近群眾，獲得廣大支持。陰陽消長為大自然的常則，難以違背。只要剛毅中正，堅定信念，伸張正義，以包容邪惡，即可防範邪惡的擴散，並在時間的演變中，使邪惡自然而然地消匿於無形。
原文
姤：女壯[1]，勿用取[2]女。
註釋
[1]壯：通“戕”，傷。
[2]取：通“娶”。
譯文
姤卦：夢見女子受傷，不利於娶女。
解析
姤卦闡明陰陽相遇、以陽抑陰的道理。
原文
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。“勿用取女”，不可與長也。天地相遇，品物鹹章[3]也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
註釋
[3]品物：物類，萬物。鹹：皆。章：茂盛。
譯文
《彖辭》說：姤，就是相遇的意思，即指初六陰爻與其余五陽爻相遇。卦辭所講的“不利於娶女”，是由於姤卦之象是壹陰爻與五陽爻相遇，就像壹女遇五男，他們之間難以長久相處。卦象又顯示：天地交通，陰陽交流，萬種物類成長壯大。九二陽爻、九五陽爻分別居於下卦、上卦之中位，就像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行於天下。合乎時宜，循乎時序，姤卦的意義是十分重大的。
解析
只有天地相遇、交合，才會激發世間生機。該開花的開花，該發芽的發芽，該結果的結果。雞孵卵、魚甩籽、畜孕崽，無論是動物還是植物，都會順理成章地代代相傳。剛強者遇到賢內助，才能放心大膽地投入自己的事業。
原文
《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥[4]四方。
註釋
[4]誥：告。
譯文
《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風。由此可見，天下有風，是姤卦之象。君王觀此卦象，效法於風之吹拂萬物，施教化於天下，昭告四方。
解析
世間萬物的融合交匯，都會受到壹定的限制。因此，必須分清正邪，理智對待。
原文
初六：系於金柅[5]，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅[6]。《象》曰：“系於金柅”，柔道牽也。
註釋
[5]金柅（chì）：黃銅搖把。柅，絡絲車的搖把。
[6]羸：瘦弱。豕：豬。孚：通“桴”，牽引。蹢躅（zhí zhú）：徘徊不前的樣子。
譯文
初六：細柔之線牽附於黃銅搖把之上，這是吉利的貞兆。若占問有所往，則必逢兇險。這就像瘦弱的豬被不情願地拖回來。《象辭》說：“細柔之線牽附於黃銅柅子之上”，是說柔物被牽制於剛物，就像柔弱者依附於剛強者。
解析
初六是在純陽下面開始發生的陰，只要能阻止它，小人的勢力就無法形成。所以，就像用金屬制成堅固的剎車壹般，要將小人制止。這樣堅持正道，就必定吉祥。如果縱容小人，君子就會受到小人的侵害，發生兇險。然而，小人絕對不會甘於寂寞，雖然只有壹個陰爻，就像壹頭瘦弱的豬，可這頭豬卻不斷在徘徊，始終在等待機會，君子不可不嚴密戒備。“象辭”說：之所以要用金柅系絆，就是要牽制陰柔。這壹爻說明：對小人必須嚴密戒備，在其勢力形成之前就要嚴厲制止。
原文
九二：包有魚[7]，無咎，不利賓[8]。《象》曰：“包有魚”，義不及賓也。
註釋
[7]包：通“庖”，廚。
[8]賓：宴請賓客。
譯文
九二：廚中有魚，沒有災禍，但不利於宴請賓客。《象辭》說：“廚中有魚”，不宜宴請賓客。
解析
九二與初六密接，亦即相遇。初六雖然與九四相應，但在這壹卦相遇比相應更受重視。九二是陽，初六是陰，想要前進的初六被九二包住，不能動轉。這就像用茅將魚包起，使小人的禍害不再擴散。即使遭遇小人，也不會有災難。“賓”是指其他陽爻，如果不加制止，賓客與小人接觸，就難免被勾引，墜入圈套。這壹爻說明：應防範小人的消極影響，以免其他人被誘惑。
原文
九三：臀無膚，其行次且[9]，厲無大咎。《象》曰：“其行次且”，行未牽也。
註釋
[9]次且：通“趑趄”。
譯文
九三：臀部負傷，行走困難。有危險，但尚無大的災難。《象辭》說：“行走困難”，是因為沒有人扶持。
解析
夬卦反過來成為姤卦，夬卦的九四相當於姤卦的九三。九三屬於剛爻剛位，過於剛強，離開內卦中位，以致壹意追求異性。陽追求陰，這是自然的欲望，但下方的初六已與九二相遇；向上方尋求，上九又陽剛，不能相應。所以，九三處於進退兩難的境地，以致坐立不安。不過，不能與陰柔相遇，也就不會受到小人的傷害。所以說，雖然孤立無援，但不會有大的災難。這壹爻說明：即使孤立無援，也不可與小人結伴。
原文
九四：包無魚，起兇。《象》曰：“無魚”之“兇”，遠[10]民也。
註釋
[10]遠：遠離。
譯文
九四：廚中無魚，有所動作必遭兇險。《象辭》說：“廚中無魚”顯示其人“必遭兇險”，這是因為九四陽爻居於陰位，就像君王失其權位，遠離民眾。
解析
九四本來與初六相應，但初六遇到九二被阻止，不能前來。初六是陰，用魚比喻。九四的廚中沒有魚，是因為遠離民眾。初六是陰柔的小人，在此指小民。遠離小民，雖然不會有災難，但也說明自己不能包容。在這種民心背離的情況下，要想奮起行動，就會有兇險。這壹爻說明：只有善於包容，才能得到廣泛的支持。
原文
九五：以杞包瓜[11]，含章[12]，有殞自天[13]。《象》曰：九五“含章”，中正也。“有殞自天”，誌不[14]舍命也。
註釋
[11]以：通“倚”，纏著。包：通“匏”，匏瓜。
[12]含章：很有文采。
[13]殞：掉下。天：通“顛”，頭頂。
[14]不：通“否”，閉塞不通。
譯文
九五：匏瓜纏著杞樹生長，隱印的瓜紋很好看，有壹個瓜從頭頂上方掉下來。《象辭》說：九五爻辭講的“隱印的瓜紋很好看”，是指九五之爻居上卦中位，就像人秉含中正之德。“有壹個瓜從頭頂上方掉下來”，說明高尚的誌行不得施行，故舍命而殉誌。
解析
九五屬於剛健中正，在君位，是這壹卦的主體，滿懷正義與力量。即使遭遇小人，也不會有憂患，反而能將小人包容。瓜匍匐在地上，屬於陰，甜美但容易腐爛，用來比喻機靈、諂媚、容易引起腐敗的小人。以堅牢的柳條筐包起，比喻九五的品德與力量，足以防止腐敗。陰與陽，亦即小人與君子的勝敗。因此，九五以自己的包容美德，冷靜地防範小人擴張。不利於小人的時機到來後，小人就會像隕星壹樣突然從天空墜落下來。這壹爻說明：陰陽消長是必然的常態，隱忍以待才能把握有利時機。
原文
上九：姤[15]其角，吝，無咎。《象》曰：“姤其角”，上窮吝也。
註釋
[15]姤：遭遇。
譯文
上九：遭遇野獸，處於它的角鋒之下，不是好兆頭，但沒有大的災難。《象辭》說：“遭遇野獸，處於它的角鋒之下”，是因為上九陽爻居壹卦盡頭，就像人處於窮困境地。
解析
上九就像動物的角，剛強並居於這壹卦的最上方。上位無位，所以上九孤立，雖然是在相遇的時刻，但與初六相距遙遠，本身又剛強不肯屈就，因而難以相遇。但不與小人接觸，雖然有被嘲笑為褊狹的羞辱，卻沒有被小人感染的顧慮，不會有災難。“象辭”說：已經到達上方的極點。如果自視過高，就容易變得褊狹。這壹爻說明：嚴厲排斥小人，雖嫌褊狹，但卻安全。