以下內容由袁誌大師於2007年6月5438+10月18根據互聯網上的相關信息編輯而成，有刪節。
★《玄沙禪師》:
學道的人不明真相，
僅僅是為了了解上帝，
無限劫帶來生死，
傻逼才叫人。
★摘自永明禪師延壽《景宗路》:
解讀。老公，範，四真八反。無非是我對人法二的看法。它是生與死的樞紐。成為麻煩的根源。九個結的籠子。開啟十大使生涯。兩次就能擊垮我。常常漂泊在沒有自我的地方。異國歪理知道神。永遠是我的思想的轉折點。
★摘自寒山大師《老子註》:
學道出類拔萃的人，大多誤解了神的原初意識，擁抱這個生死根，把它當人看，所以無法超越生死之海。
★摘自普濟玉林佛家語錄:
惡魔自己也吃了壹驚，好像在這裏那裏提了壹下，突然知道拖著死屍的人和提問者是在守護壹個光明的靈。——真的是知神錯了，真的是想支配，真的是壹念之間，真的是裹著麻，真的是教中所謂的生死，認賊作童，入迷了。
如何做到不驕不躁，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不撒彌天大謊，得到吳韻的英雄，這個時候永遠是自信！咄！知道是最難的壹條路，敢胡亂取得初步進展嗎？
……
任何被外人施了魔法的人都要有所覺察，不要憑借善良招致惡果。知道什麽是對的，看到什麽是對的，就會被大家槍斃，就是無知。見義勇為不是戰士，見義勇為是邪惡的！
妳是老師，也是學者:誰會跟妳壹起拖屍體？也就是說，人首先要認識靈的神為主角，誘捕他人的男女。如用金針刮屁股，是人眼中的刺，狂妄，迷惑，害人不淺。窮人自稱皇帝，其罪不可赦。更有甚者，他們冒充法王，執行法王的命令？
……
有壹次問惡魔:“誰拖著妳的屍體？”？又有人問他，就是這個提問者是誰？我搞錯了，長老讓我認這個拖屍質疑的人。鬼混了幾天，好像道突然提了壹下，在那裏壹提就知道是拖屍。這個提問者謊稱這次是真的動了感情。如果妳自己認識上帝，認為驢鞍橋是個缺德的東西，那就太可笑了。
★《誠銘》雍正帝，圓明俗人:
父親來自西部。指向心臟。多少學者。誤解上帝。
推斷出什麽。都是假的，不真實的。琢石磨玉。這是白費力氣。
沒必要弄錯。沒有必要尋求真理。畢竟。放棄吧。
如果妳執意要死。所有的心都是真的。灰塵制動。親愛的吻。
此名稱是唯壹的。神秘的方法。
★摘自雍正帝《禦魔集:上諭》；
給佛陀的聖旨。自我認知是基礎。是說話的人。這叫正知正見。用它來方便人們認識事物。意義深遠，發自內心。妳得叫佛的兒孫。那些說自己是異教徒和魔鬼的人。也有知識。因為他對上帝生死的錯誤認識。覺得這是終極法則。誤認佛性。謗戒。這就是為什麽它被稱為魔鬼之路。
★清代道培禪師法釋《禪海十寶林佶》摘要；
於是和尚對妳說。五雲神田。裏面有真人嗎？公開展示。沒有絲毫間隔。為什麽不接受呢？心靈是無形的。貫穿十面。看著妳的眼睛。在耳朵裏聞聞。拿在手裏。奔跑在腳下。心若未生。到處免費。
……
解讀。林佶法語。禪書相攜。這篇文章有相似之處，也有不同之處。我不知道誰是。智者壹爭辯。然而，這篇文章是壹個啟示。如果理解不真實。對上帝的錯誤認識。落入古人之手。祖先的責備。在會議中而不是在耳朵裏。
★摘自《宗保道度禪師答韓有龍文學》語錄:
父權事務。只有根民。直接承擔責任。中下層的機會是絕對分的。不開戶籍。不要另辟蹊徑。舉起所有的面條。支持證據支持收購。更不用說怎麽做了。簡單地說。即心即佛。然而，就是這句話。這也是壹種誘惑。因為人們說過。如果抓住機器。絕對是所有的氣息。千萬不要去想。嘿，這只是Chee。最好是。就是徒然認識神。做主人。.....心外無佛。佛外無心。這不是辦法。
★摘自《普安尹素禪師語錄》:“同普說”:
人如浮草。水太急，不能停留。和絕望的人。波心大師是誰？唯有誠心傳佛。這是自我延續。仍然像虛無壹樣空虛。包括天與地。顯示假名是無止境的。建壹座合法的建築是無止境的。
走第二條路線是沒有辦法通過玄機的。虛擬掐根法。白白叫佛。有個定律要說。布都法身。對上帝的錯誤認識。不是要求理解。壹直喜歡他的作品。所以多學學。回歸誹謗。
★摘自凈土集《心證》、《唯心頌》、《念佛》；
壹念托米，直下而明，眾生皆佛心，壹念圓；
壹念阿彌陀佛，原壹至理，悟性不真，是非相競；
當我想到托米，我就會認識上帝，我會在泉池中拾起沙礫，拋棄我的家庭。
壹想到托米，我就有壹顆心在土裏，我在土裏尋求我的心，卻沒有實現；
當我想到托米，我會懷疑和決定。我只是以自我為中心，看到就想善良。
壹想到阿彌陀佛，就知道神不是。阿彌陀佛識神，在結二。
壹想到托米，托米的自性，對上帝的錯誤理解，大病壹場；
壹想到阿彌陀佛，就不是外來佛，10劫阿彌陀佛，而是自然而然的事；
當我讀托米的時候，我指出我是真誠的和虛假的，我也是類似的。
★摘自老和尚許雲的法語宣講:
去上課。扶欄貼雲。解決方案很棒。月白風清嶺雲。如果妳知道目的。您在找什麽？無聲運動。坐著，躺著，走路。穿衣吃飯。擔水和柴火。庭前保定。加文在神廟裏。認識的只報認識。鷓鴣聲裏有春天的氣息。即心為戒。整合了三項研究。也就是禁欲是心。壹個身體是圓的。別再做罪犯了。妳做什麽嗎？如果可以的話。華府聯城它可能不會發生。誤解上帝。不要叫朝陽好。日出有霧。今有弟子求戒。請在法國設立壹個齋戒。而且路很嚴。妳在做什麽?長雲。雞鳴喚醒了老婦人的夢。戒了真香。喝壹杯。下部座位。
★摘自法語《修道士》:
第七意識依附著我。我是生死之根。如果妳想擺脫生死，妳必須先打破我的持有。玩香板預警攻略，玩七感，留文，見證真相。
有些人錯誤地認識了上帝的真實面目。古人雲:“學道者不知道理。只為認識上帝之前；無限劫來生死，白癡視之為己有。”請小心不要誤以為神是他的本來面目。
他還禁止這樣的說法:“凡男是我父，凡女是我母，六道眾生是我父母，壹切水是我前驅，壹切火風是我本體。”
(傻子)執著於為我認識神，做我自己。修行要忘我，無我無我。沒有我，沒有我，為什麽不呢？化知識為智慧，化小我為小我，犧牲個人利益。學個菩薩，往海裏放壹滴水。眾生與我合壹。
古人有詩雲:
三昧遍河沙，每壹個聖人都有靈* * *在我家。
壹念未全映，六根被雲動。
擺脫妄想加重病情是惡，趨向真實。
隨世無礙，涅槃如生死空花。
★《大慧普覺禪師答李保文(毛家)語錄》:
可以知道平淡。這個決定並不枯燥。我想從哪裏尋求啟示。士大夫就是這樣學習的。但是妳必須昏迷過去。如果妳很無趣。稱自己壹無是處。它被壹個遲鈍的惡魔拿走了。
蓋平知道他過去看到了什麽。更多的是為了證明悟道之心。擋在前面。因此，我意識到了。現在不行。這個障礙不是外來的。沒別的。只是英雄的耳朵。……
可以知道平淡。不是別人。是包利文命陳元也。——這是苗對疾病和醫學的最後壹招。有點門外漢的意思，回家坐在路底。如果妳決定去死。它被稱為陳元生命的核心紀念碑。就是自己去認識神。沒有談判的余地。故長沙僧雲。學道教的人不知道真相。只是為了永遠不了解上帝。無限劫帶來生死。傻逼才叫人。
之前說的借用了沈悶，進入。是啊是啊。但是妳只能看著它才能知道。畢竟是什麽呢？看這裏。不需要尋求超然的開悟。看起來是這樣。頓時哄堂大笑。其他沒什麽好說的了。
★王誌平居士《楞嚴經註》摘錄:
塵埃消了，心也就自然消了。如果妳把自己的心錯當成了自己的心，就像認賊做兒子壹樣。
★國玉大師開啟sadas:
這裏所說的‘大師’不是指內在的靈魂或者神聖的知識，而是指從看自然的角度來看，它是真實的。所以從見性的角度，可以證明如心真，即可以異相。
★凡夫俗子讀楞嚴經118——知陰幻
我看過壹些書，有些人把陰陽的出現當做成就。但這只是在陰涼處玩耍。誤解上帝是真誠的。妳真的知道神的影子嗎？這和妳自己的妄想有關。
所以知陰是虛幻的，不是因緣，不是自然。
★周群《論袁宏道的佛學思想》；
他的終極目標是學佛，修自然。【見】“神”與“身”“心”同，“兩者皆如鏡中之影，水上之沫。”而這壹切都是因為“見性不真，誤將神識為性。”(《袁宏道·吉劍學派》卷十壹，《論性與神仙》。所以不需要長期考慮有形的“體”和無形的“神”。重要的是知道真相。於是，袁宏道雖然壹再講神仙道教，但他的立足點是佛教。