術家策謀奇妙，戰則必勝，攻則必取，豈非雄傑所慕？然而不以雄傑名者，其人曉陰陽，通治道，非徒如雄傑，僅有攻城略地、搴旗斬將功也。故僅有戰陣之功者，雄傑是已。
術家，並非煉丹壹類的仙家，所謂術家，精通天文地理，奇門遁甲，能調兵遣將，運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
古時，有孫臏、龐涓、白起、魏無忌、諸葛亮、周瑜、魯肅、張良、韓信、劉伯溫……他們也留下了不少的著作，為人熟知的有《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》，《陰符經》，這些在中國流傳較廣，有壹本奇書被日本人偷走之後，發揚光大，打贏沙俄，騙了國人。
東鄉平八郎，是日本江戶時期的壹號人物，江戶末年，美國以武力強行打開了日本國門，壹些有誌之士，試圖恢復天皇制度，尊王攘夷運動打響，東鄉平八郎成立了日本第壹支海軍，擁戴天皇，1868年，明治天皇掌管大權，“明治維新”也步入正軌。
東鄉平八郎在英國學習了8年，回到日本之後，從壹個海員慢慢做到了日本海軍常備艦隊司令官。日俄戰爭期間，就是東鄉平八郎率軍打響了舉世聞名的對馬海戰。他的詭詐也讓他獲得了“軍神”這壹稱呼。
東鄉平八郎有壹枚隨身印章，上面刻著七個字：壹生俯首拜陽明。這個陽明到底是誰呢，能讓東鄉平八郎頂禮膜拜。
陽明，指的就是明代著名的思想家王守仁，世稱“陽明先生”，他出生在浙江余姚壹個顯赫的家庭，父親王華官至南京禮部尚書。
據說王陽明的母親懷孕超過10個月才分娩，誕生之前，祖母又夢到了天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱壹赤子，從天而降。王陽明的誕生跟許多名人壹樣，都充滿神話色彩。
出生在這樣的壹個家庭，王陽明從小就接受了良好的教育，13歲那年，生母鄭氏去世，這對他來說是壹個巨大的挫折，也是壹個轉機，他的思想壹夜之間成長了起來，試圖追求心靈上的解放。
年少時期，王陽明就心懷大誌，但他的大誌並不是科舉，而是做壹個聖賢之人，明英宗正統年間，戰亂頻繁，加上英宗被俘，王陽明深受刺激，立誌學好兵法，為國效忠，後拜讀朱熹的“格物致知”。
20歲參加鄉試，才華出眾的王陽明中舉人，22歲進士不中成、25歲再次落第，直到28歲才正式步入仕途，他越來越喜歡兵法，日日苦讀。
正德十壹年（1516年）八月，兵部尚書看中了王陽明的才學，推薦他為都察院左僉都禦史，當時南中地帶盜賊猖獗，朝廷多次派兵征剿都沒用，前任巡撫托病去職後，王陽明就被派了過去。
王陽明徹查了整個官府，發現了不少盜賊的耳目，掌握盜賊的動向之後，立刻連夜調動兵馬，他用兵極為“詭異”，素有“狡詐專兵”之名，王陽明大張旗鼓的攻山，並派壹支精銳從後山包圍。
當潛入之後，大部隊假意後撤，等盜賊大部隊回到寨中又是壹番苦戰，此時王陽明再次率軍攻山，此舉消磨的不僅僅是敵人的兵力，更是心智。
他四處南征北戰，留下了不少用兵如神的傳說，官至南京兵部尚書，54歲那年，辭官回鄉講學，他在紹興、余姚壹帶創建了書院，宣講“王學”，並留下了四句心學教法：無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
王陽明這壹生的成就在於心學，他傾盡壹生編寫了《傳習錄》，王陽明壹生受道、佛思想頗深，但心學始終不離儒學的本質，王陽明繼承了陸九淵的思想主張，強調“心即是理”，反對朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”。
這主要也是因為，年少時期，王陽明在拜讀朱熹的理論思想之後，還特意去“格”了三天三夜的竹子，結果什麽都沒有悟到，還生了壹場大病，從此他就對“格物”產生了極大的懷疑。
王陽明心學中的“心即理”、“致良知”、“知行合壹”都是強調道德的自覺和主宰性，《傳習錄》對人心進行了全方位的探討，特意強調聖人之學，要領在於體悟實行，切不能當做知識，僅僅在口耳之間傳達。
《傳習錄》出版之後，流傳於各大家手中，但沒有普及民間，加上倒是倭寇較多，明朝長期實行禁海，但海內外通商的情況還是有的，壹個日本商人將《傳習錄》帶回了日本，後來遭到了日本盜賊偷竊。
王陽明的《傳習錄》壹直在日本民間流傳，漸漸的有人開始抄錄《傳習錄》，維新運動時期，心學已經發展壯大、吉田松萌、佐藤壹齋都是陽明心學的支持者。
吉田松萌還在家鄉創建了松下村塾，他培養出了許多優秀的學生，比如尊王攘夷運動期間，激進派高杉晉作。
想必看過日本動漫《銀魂》的人應該也知道這個人，《銀魂》的原型取材也都是尊王攘夷時期。
明治維新雖然遵照西方進行改革，但是主體思想還是以王陽明的《傳習錄》為準，日本“軍神”東鄉平八郎深受心學影響，他的用兵之道，也是“師承”王陽明，憑著《傳習錄》日本人打敗了沙俄，甲午海戰他也參與了，並提議巨額賠償，騙慘了國人。
即便到了今天，陽明心學依舊深深的影響日本人，日本傳奇企業家稻盛和夫就是陽明心學的鐵桿粉絲，早年時期家庭貧苦，那段時期苦心鉆研《傳習錄》，後來憑壹人之力建立了兩家世界500強企業。
稻盛和夫更是創下了40年不虧損的記錄，他被成為日本“經營四聖”，王陽明心學在日本發揚光大，影響了日本壹代又壹代的人，從商業、娛樂業、初、高、大學學業都有王陽明心學的影子。
王陽明心學在日本壹次壹次的綻放，壹個又壹次的創下傳奇，作為我國的本土文化，又怎麽能輕易忘卻呢？