魯哀公欲西益宅
漢·劉安《淮南子·人間訓》
原文
魯哀公欲西益宅，史爭之，以為西益宅不祥。哀公作色而怒，左右數諫不聽，乃以問斯傅宰折睢。曰：“吾欲西益宅，而史以為不祥，子以為何如？”傅宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不與焉。”哀公大悅而喜。頃之復問曰：“何謂三不祥？”對曰：“不行禮義，壹不祥也；嗜欲無止，二不祥也；不聽強諫，三不祥也。”哀公默默深念，憤然自反，遂不西益宅。夫史以爭為可以止之，而不知不爭而反取之也。
註釋
①西益宅：向西擴建住宅。
②史：掌史的官，也稱太史。
③斯：兼詞，相當於“之於”；傅：師傅；老師。宰折睢：是魯哀公師傅的名字。
④與：參與。這裏是“在”、“屬於”的意思。
⑤憤然：憤怒的樣子。壹說通“幡然”，迅速而徹底（改變）。
⑥爭：通“諍”，勸止。
譯文
魯哀公想要向西邊擴建宮室，史官極力勸阻他，認為往西邊擴建宮室是不吉利的。哀公氣得臉色都變了。他身邊的人多次勸諫他都不聽。於是哀公就這件事去問他的師傅宰折睢。哀公說：“我打算向西邊擴建宮室，但是史官認為不吉利，您認為怎麽樣？”魯哀公的師傅宰折睢說：“天下有三種不吉利的事，往西邊擴建宮室不在其內。”哀公聽了心裏非常高興。過了壹會兒又問：“什麽是三件不吉利的事呢？”宰折睢說：“不實行禮義，這是第壹件不吉利的事；貪圖聲 *** 望享受沒有止境，這是第二件不吉利的事；不聽從大臣嚴正的勸諫，這是第三件不吉利的事。”哀公聽了，默默地深思，生氣地自己回去了（壹說幡然醒悟，痛自反省），最終沒有往西邊擴建宮室。史官認為極力反對勸止就可以阻止國君，卻不懂得不極力反對勸止反而收到更好的效果。
註：自譯。
2. 文言文翻譯王彥章，字子明，是鄆州壽張人。年輕時當過兵士，侍奉梁太祖。末帝即位，升為濮州刺史。梁、晉爭奪天下成為強敵。晉軍攻破澶州，虜獲彥章妻子兒女，把他們送歸太原，賜給他們房宅，供給的物質非常齊備，暗中派遣使者招降彥章，彥章斬殺晉軍使者來斷絕自己的後路。這時候，晉軍已全部占有河北，用鐵鎖鎖斷德勝河口，在河的南北修築兩座城，號稱為“夾寨”。而梁末帝昏庸，小人趙巖、張漢傑等人把持朝政，大臣老將大多被讒言離間，彥章雖然是招討副使，但謀略不被采用。龍德三年夏天，晉奪取鄆州，梁人非常驚恐。宰相敬翔見事情危急，把繩子放進靴中，入朝見末帝，哭泣道：“先帝奪取天下，不認為我無能，我的謀劃無不采用。今強敵沒有消滅，陛下不重視我的話，我不被重用，不如死去！”於是拿起繩子將要自殺。末帝使人阻止他，問他想說什麽。敬翔說：“事情危急了，非彥章不可！”末帝於是征召彥章擔任招討使，用段凝擔任副職。末帝問打敗敵人的日期，彥章回答說：“三天。”左右的人都啞然失笑。彥章受命出兵，奔馳兩天到達滑州，置辦酒宴，大會賓客，暗中派人在楊村準備船只，命令六百兵士都手拿巨斧，船上裝著冶煉金屬的工匠，準備火炭，順流而下。彥章（與賓客）聚會飲酒，酒宴進行到壹半，假裝起身上廁所，帶領數千精兵，沿著河岸奔向德勝。船上的兵士舉起鐵鎖（用火）燒斷了它，於是用巨斧斬斷浮橋，而彥章帶領軍隊急攻南城。浮橋被砍斷（使北城之兵無法過河援助），南城於是被攻破，只用了三日。
這時，段凝已經有了異心，與趙巖、張漢傑暗中勾結，彥章壹向剛正，為梁壹天天被削弱而感到憤恨，因而憎恨趙巖等人的所作所為，他曾經對人說：“等我打敗敵人回去，（將）誅殺奸臣來向天下人謝罪。”趙巖等人聽到這話，很畏懼，與段凝合力排擠他。唐兵攻打兗州，末帝召來彥章，讓他把守東路。這時，梁的優勝兵力都交給了段凝，京城只有護駕兵五百騎，都是新捉來或招募來的兵，不可重用，就把他們交給彥章。彥章到達遞坊，因為兵少而戰敗，彥章受重傷，戰馬跌倒，彥章被擒。晉莊宗喜愛他勇猛善戰，想要保全他，讓他活下去，派人勸慰並（把此意）告知彥章。彥章因傷臥病，躺著不能起身，仰頭看著明宗，呼他的小名說：“妳不是邈佶烈嗎？我難道是茍且偷生的人？”於是被殺，終年六十壹歲。
3. 求翻譯 文言文這兩句話出自曾鞏《瀛州興造記》，以下是譯文，後附《瀛州興造記》全文及其詳細註釋和譯文，均為原創，供妳參考。
原句 1、凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。 2、公開示便宜 使有攸處 遂行倉庫 經營蓋障。
譯文 1、（其余）凡是坍塌毀壞的房屋，沒有不修繕的，都恢復舊貌（原先的樣子）。 2、李肅之先生指明有利國家，合乎時宜之事項，使各項事務都有所處理，於是重新修蓋倉庫，籌劃營造做遮蓋之用的帳篷之類的東西。
註釋 詳見後附部分的詳細註釋。 附錄： 瀛州興造記 曾鞏 原文 熙寧元年七月甲申，河北地大震，壞城郭屋室，瀛州為甚。
是日再震，民訛言大水且至，驚欲出走。諫議大夫李公肅之為高陽關路都總管安撫使，知瀛州事，使人分出慰曉，訛言乃止。
是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。公開示便宜，使有攸處，遂行倉庫，經營蓋障。
雨止，粟以石數之，至壹百三十萬，兵器他物稱是，無壞者。初變作，公命授兵警備，訖於既息，人無爭偷，裏巷安輯。
維北邊自通使契丹，城壁樓櫓禦守之具，寢弛不治，習以為故。公因災變之後，以興壞起廢為己任，知民之不可重困也，乃請於朝，力取於旁路之羨卒，費取於備河之余材，又以錢千萬市木於真定。
既集，乃築新城，方十五裏，高廣堅壯，率加於舊。其上為敵樓，戰屋凡四千六百間。
先時，州之正門，弊在狹陋，及是始斥而大之。其余凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。
周而覽之，聽斷有所，燕休有次，食有高廩，貨有深藏，賓屬士吏，各有寧宇。又以其余力為南北甬道若幹裏，人去汙淖，即於夷途。
自七月庚子始事，至十月己未落成。其用人之力，積若幹萬若幹千若幹百工；其竹葦木瓦之用，積若幹萬若幹千若幹百。
蓋遭變之初，財匱民流，此邦之人，以謂役巨用艱，不累數稔，城壘室屋未可以復也。至於始作逾時，功以告具。
蓋公經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞為成，如是之敏。事聞，有詔嘉獎。
昔鄭火災，子產救災補敗，得宜當理，史實書之。衛有狄人之難，文公治其城市宮室，合於時制，詩人歌之。
今瀛地震之所摧敗，與鄭之火災、衛之寇難無異。公禦備構築不失其方，亦猶古也。
故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功，而予之從父兄適與軍政，在公幕府，乃以書來，屬予記之。予不得辭，故為之記，尚俾來世知公之嘗勤於是邦也。
註釋 1、《瀛州興造記》：曾鞏，生於1019年，北宋著名散文家，字子固，建昌南豐（今屬江西）人。仁宗嘉祐二年（1057）舉進士，任召編校史館書籍，遷館閣校勘，集賢校理。
英宗時為實錄檢討官。神宗二年（1069）出為越州通判，轉知齊州、滄州等地。
元豐三年（1080）留判三班院，為史館修撰。曾鞏是“唐宋八大家”之壹，是歐陽修“古文運動”的支持者和參與者，其古文理論主張先道而後之，其文自然淳樸，不甚講究文采，但講究法度。
曾鞏的文章絕少抒情作品，多為議論文和記敘文，風格古雅平正，章法嚴謹，長於說明。他的散文以議論見長，立論精策，代表作有《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》，論歷代治亂得失，感慨深切。
《贈黎安二生序》《王平甫文集序》傾吐懷才不遇的憤懣不平，文風質樸，縱橫開闔。《宋史?曾鞏傳》評其文“立言於歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦。
卓然自成壹家，可謂難點”。曾鞏主要成就在文，但也能詩，現存詩400余首，大都寫得比較質樸，與其文似。
他的各體詩中以七絕成就最高，如《西樓》、《城南》、《詠柳》等，精深工密，形象鮮明，稱得上宋代近體詩中寫景佳作。曾鞏所作《瀛州興造記》記述了古瀛州熙寧六年七月大地震後的修建情況，其文敘而嚴謹，樸實無華，是研究河間歷史不可多得的佳作。
曾鞏曾鞏任滄州知州。此前曾鞏先後在齊、襄、洪、福等許多地方任知州，頗有政聲。
曾鞏在來滄州任職之前就對河北，特別是滄州壹帶的百姓給予了殷切的關註。那是在熙寧元年（1068）的時候，河北數十州連續發生地震，樓宇、民居大多倒塌，死傷的人很多。
受災最嚴重的是瀛州（今河間）壹帶。九月霸州、保定、恩州、冀州又發生了水災。
當時還在京都的曾鞏作《救災議》，向朝廷提出打破常規大力扶持災民生產自救的建議。當時，曾鞏的壹位堂兄在瀛州任職，曾鞏通過這位堂兄了解了瀛州抗震救災的情況，寫了《瀛州興造記》，記述了瀛州知州李肅之在大地震時的救災表現。
當時，瀛州發生地震，謠言四起，民眾驚恐欲逃。知州李肅之派人到各處安撫勸解，制止了傳言。
他命令軍隊加強警備，維持治安。結果，全城“人無爭偷，裏巷安輯。”
地震之後，又下起了大雨，糧食物資暴露在外面。李肅之親自指揮查看，使糧食物資得到妥善處理。
曾鞏的文中說，李肅之“經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞為成。”由於曾鞏的推介，李肅之受到了朝廷嘉獎。
讀曾鞏的《瀛州興造記》，我們看到了李肅之這樣恪盡職守的官員形象，也看到了河間人民在災難到來時，由壹開始的慌亂，到後來的理智守法的表現，看到了這個詩書傳承之地，百姓們的文明素質。2、河北地大震：宋神宗熙寧元年（1068），河北連續發生了嚴重的地震，河南開。
4. 蠹眾木折 文言文出自戰國·衛·商鞅《商君子·修權》：“夫廢法度而好私議，則奸臣鬻權以約祿，秩官之吏隱下而漁民。諺曰：‘蠹眾而木折，隙大而墻壞。’故大臣爭於私而不顧其民，則下離上。下離上者，國之‘隙’也。秩官之吏隱下以漁百姓，此民之‘蠹’也。從而產生兩個成語，即蠹眾木折和隙大墻壞。”
蠹眾木折，解釋為蛀蟲多了，木頭就要折斷。
比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
隙大墻壞，解釋為墻縫大了，墻就要倒。
比喻錯誤不及時糾正，就會造成禍害。
國家的裂縫和人民的蛀蟲，壹方面需要及時的修補和消滅，法律懲戒制度的完善是必要措施，以此防範和懲戒以權謀私和魚肉百姓之舉。另壹方面，只是在漏洞出現之後去彌補，是不足以從根源處解決問題的，應當未雨綢繆防患未然，建立起社會統壹的道德體系，註重當權者精神道德修養。
5. 郭進建宅文言文翻譯譯文
郭進有才能識略，戰功卓著。他曾任邢州刺史，現在的邢州城就是他在任時所建。城墻厚六丈，至今堅固無比。他留存的鎧仗也精巧，連保藏都有法度規矩。郭進在城北蓋房子，聚集族人賓客慶祝完工宴飲，連土木工匠也在宴請之列。
他在東廂房設席招待工匠，在西廂房設席讓他的兒子們落座。有人問：“大人您的兒子們怎能與工匠們比鄰相坐？”郭進指著工匠說：“這些人是建宅人。”又指他自己的兒子們說：“這些人是賣宅人。
原文
郭進有才略，累有戰功。嘗刺刑州，今刑州城乃進所築。其厚六丈，至今堅完。鎧仗精巧，以至封貯亦有法度。進於城北治第既成，聚族人賓客落之，下至土木之工皆與，乃設諸工之席於東廡，群子之席於西廡。
人或曰：“諸子安可與工徒齒？”進指諸式曰：“此造宅者。”指諸子曰：“此賣宅者，因宜坐造宅者下也。”進死未幾，果為他人所有。今資政殿學士陳彥升宅，乃進舊第東南壹隅也。
郭進造宅是選自宋代《夢溪筆談》的中壹邊文章，作者是沈括，北宋科學家、政治家沈括（1031—1095），書中介紹了主人公北宋名將郭進生前的壹些事跡。
擴展資料：
郭進（922年―979年），深州博野（今河北博野）人，五代末年至北宋初年將領。
後晉末年，郭進投靠後漢高祖劉知遠。劉知遠稱帝，建立後漢時，郭進因而平定河北諸郡，累次遷任乾、坊二州刺史。
郭威建立後周，移任郭進為淄州刺史。郭進在地方很有政績，深受吏民到愛戴。吏民多次請求朝廷為郭進立碑頌德。
宋太宗繼位後，任命郭進為雲州觀察使，判邢州，仍舊兼任西山巡檢。大平興國四年（979年），宋太宗將親征北漢，先命郭進分兵控制石嶺關，任都部署，以防遼國。
遼國果然侵犯石嶺關，郭進大破遼兵，從此並州壹帶遼兵喪失鬥誌。因監石嶺軍事田欽祚侵犯，自殺而死，時年五十八歲，追贈安國軍節度使。
參考資料：
《陸元方賣宅》原文
陸少保，字元方，曾於東都賣壹小宅。家人將受直矣，買者求見，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳。”買者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”
註釋
曾：曾經
直：通“值”，價值
因：就；於是
甚：很；非常
出水：排水
聞：聽見
遽：就
辭 ：拒絕
侄：侄子
以為言：就此說了埋怨的話
爾：這樣
是：這是
誑：欺騙
但：只
翻譯
陸少保，字元方（陸少保）曾經 在洛陽城賣壹棟房子，家裏人要把房子賣了換錢，買（房子）的人要求拜見。於是元方告訴那人說：“這房子非常好，只是沒有排水的地方罷了。”買（房子）的人聽到（他說的話）後，立刻拒絕不買了。子侄們埋怨了他幾句，陸元方說：“不這樣，這是欺騙對方了。”
7. 楊萬裏剛正不阿文言文翻譯萬裏為人剛而褊。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗築南園，屬萬裏為之記，許以掖垣。萬裏曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬裏憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬裏慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。
楊萬裏為人剛正而固執。宋孝宗當初愛惜他的才幹，向周必大打聽楊萬裏的情況，周必大沒有說楊萬裏的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權之後，想要網羅四方的知名人士做他的羽翼，有壹次修築了南園。囑咐楊萬裏為南園寫壹篇記，答應讓楊萬裏做高官。楊萬裏曰：“官可以不做，記是不能寫的。”侂胄山峰生氣，改叫他人去寫。楊萬裏在家閑居十五年，都是韓侂胄專權的日子。韓侂胄日益專權了，楊萬裏心中憂憤，怏怏不樂，終於病倒了。家人知他是憂新國事情，凡是和時政有關的事情都不告訴他。有壹天宗族裏有個年輕人族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬裏失聲痛苦，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權，目無無皇上，大動幹戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這麽大歲數了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。
這是關於楊萬裏的壹篇文言文 對了嗎
8. 古文翻譯,求解答,壁中書者,魯恭王壞孔子屋選自《說文解字序》〔原文〕（及亡新居攝，使大司空甄豐等，校文書之部，自以為應制作，頗改定古文①。
時有六書②。壹曰古文，孔子壁中書也。
二曰奇字，即古文而異者也。三曰篆書，即小篆。
四曰左書，即秦隸書③。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。
五曰繆篆，所以摹印也。六曰鳥蟲書，所以書幡信也。）
壁中書者，魯恭王壞孔子宅，而得《禮》、《記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》④。又北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》，郡國往往於山川得鼎彜，其銘即前代之古文，皆自相似。
⑤雖叵復見遠流，其詳可得略說也⑥。〔註釋〕①亡新居攝：指王莽攝政。
王莽代漢後國號稱“新”，“亡”指它被劉秀所滅。“亡新 ”猶言“偽新”。
應制：奉皇帝之命。②六書：六種字體。
與文字構制的“六書”不 同。③左書：左即“佐”意。
以“佐”相稱，知當時法定的標準字體仍為小篆。 ④魯恭王：漢景帝之子劉余，封國在魯，謚號為恭。
他為了擴大王府，拆毀了壹些孔府房屋，在夾壁中發現壹些前代藏書。字體頭粗尾細，形似蝌蚪，稱“蝌蚪文”，又稱“孔壁古文”。
實際是六國文字。⑤鼎彜：鼎是炊具，彜是酒器，泛指青銅器。
銘：鑄在青銅 上的銘文用字。⑥漢字更遠的歷史狀況雖不可再見到，但詳情的大略可以做些解說。
〔翻譯〕到了王莽執政攝行王事的時候，他要大司空甄豐等人檢校書籍，以標榜自己盡力於制禮作樂之事。這期間對古文字很有壹些改動。
那時有六種字體，第壹叫古文，這種文字出自孔子住宅墻壁中收藏的壹批古籍；第二叫奇字，它也是古文，不過字體又同古文有別：第三叫篆書，也就是小篆：第四叫左書，即秦朝的隸書，是秦始皇使下杜人程邈創制的；第五叫繆篆，是用在璽符印鑒上的文字；第六叫鳥蟲書，是寫在旗幡等物上的。魯恭王拆毀孔子住宅，（無意中）得到了《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》等古文典籍。
（古文典籍）還有北平侯張倉所獻的《左傳》。壹些郡縣、諸侯國也往往從地下發掘出前代的寶鼎和器物。
它們的銘文就是前代的古文。（這些古文字數據）彼此多相似，雖說不能再現遠古文字的全貌，但是先秦古文字的情況卻能知道大概了。
〔原文〕而世人大***非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，就亂常行，以耀於世①。諸生競逐說字解經，醓稱秦之隸書為倉頡時書，雲父子相傳，何得改易②。
乃猥曰：“馬頭人為長”，“人持十為鬥”，“蟲者，屈中也”③。廷尉說律，至以字斷法④。
“苛人受錢”，苛之字止句也⑤。若此者甚眾，皆不合孔氏之文，謬於史籀。
俗儒鄙夫，玩其所習，蔽所希聞⑥。不見通學，未嘗睹字例之條，怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙，究洞聖人之微旨⑦。
又見《倉頡篇》中“幼子承詔”，因曰：古帝之所作也，其辭有神仙之術焉⑧。其迷誤不諭，豈不悖哉⑨！〔註釋〕①“大***非訾”句：大都是非議毀謗講說古文字的人，認為都是好弄奇怪的人。
故：故意。 詭更正文：弄假改變字的正確寫法。
鄉壁虛造：向壁偽造。“鄉”通“向”。
不可知之收：不可理解的錯字。②諸生：今文家博士們。
醓字同喧，喧稱，即嚷著說。父子相傳： 即壹代壹代傳授下來。
③猥：曲，卑賤。猥曰：鄙陋地說。
馬頭人為長：長字的古文作，隸體變成，當時有的人按隸體說它的上部是馬字的頭部，下部是人字。鬥字：金文作，篆體為。
漢隸作，當時被分析為“人持十（升）為鬥”的會意字。單體的蟲音hu ǐ，即虺字的初體，指覆蛇。
字形為。雙體的蟲蟲是昆 蟲的昆字的初體。
三體的蟲，是總稱的蟲類義。“蟲者，，屈中也”是說中字的長豎下部彎曲，就成蟲字。
許慎認為這三個字形體的解釋都是不對的，是由於不知字形的演變所致。④廷尉解釋法律條文，錯到竟然用字形的誤解來解釋法律。
⑤苛人受錢：漢代律令中有“訶人受錢”壹條。是說訶責審案人接受賄賂。
“訶 ”字用“苛”字作通假，當時的隸書俗體又寫成“可（苛）人錢”句講成：不再審理而鉤取被審者的錢。⑥賣弄他們習以為常的錯誤說法， 拒絕接受很少聽到的正確解釋。
⑦通學：通達合理的學問。字例之條：字形的規律，即六書。
怪舊藝而善野言：對傳統的解釋感到奇怪，喜歡道聽途說。究洞：深知聖人深奧隱微的旨意。
⑧幼子承詔：幼子指學僮：承詔謂師之教告。秦漢以前，“詔”字有壹般 的“教訓”義，不專用於帝王的文書命令。
神仙之術：指傳說中的黃帝死時乘龍升天。既然《他頡篇》是黃帝所作，要“幼子承詔”繼位，由此可知書中必記有黃帝升天的仙術。
這是望文生義者的錯誤推理。⑨迷誤不諭：執迷不悟。
〔翻譯〕世人無知，極力否定、詆毀古文，認為古文是好奇的人故意改變現行文字的寫法，假托出自孔子住宅墻壁，偽造出來的不能知曉的文字；（認為古文）是詭變正字，攪亂常規；（認為擁護古文的人）是想借它炫耀於世。很有壹些儒生（喜歡憑著臆斷）爭著搶著解說文字和《經》義。
他們把秦朝才有的隸書當做倉頡時代的文字，說什麽「文字是父子相傳的，那裏會改變昵」？他們竟然瞎說：「馬字頭作壹人字是長。」「人握十是鬥。
」「蟲字是屈寫中字的壹豎。」掌刑官解說法。