傳說中的鶴是壹種仙禽,據《雀豹古今註》中載,“鶴千年則變成蒼,又兩千歲則變黑,所謂玄鶴也”。可見古人認為鶴是多麽長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。
松在古代人們心目中認為是百木之長,在古籍中亦有載“松柏之有心也,貫四時而不改柯易葉。”所以,松除了是壹種長壽的象征外,也常常作為有誌有節的代表和象征。松鶴延年則寓延年益壽或為誌節清高之意。亦有稱“松鶴同春”。
現實中的鶴壹般生活在沼澤地,跟松樹沒有關系,把它兩個放在壹起,主要表示壹種寓意--長壽
例如“福壽圖”中-蝙蝠抱著個大壽桃,不能就說古人認為蝙蝠喜歡吃桃子了,而是表示福(蝙蝠)和長壽(壽桃)。
松,傲霜鬥雪、卓然不群,最早見於《詩經·小雅·斯幹》,因其樹齡長久,經冬不雕,松被用來祝壽考、喻長生:“秩秩斯幹,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”松的這種原初的象征意義為道教所接受,遂成為道教神話中長生不死的重要原型。在道教神話中,松是不死的象征,所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長生不死。被賦予高潔不群地形象。
鶴,也是被道教引入神仙世界,因此鶴被視為出世之物,也就成了高潔、清雅的象征,得道之士騎鶴往返,那麽,修道之士,也就以鶴為伴了,賦予了高潔情誌的內涵,成為名士高情遠誌的象征物。以為鶴在民間就被視為仙物,仙物嗎,自然是長生不死。
兩個仙物合在壹起即是稱其人如松鶴般高潔,長壽。
應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!應該可以吧!