甲骨文的發現是在100多年前的清朝光緒年間。郭子健王得了重病，他到處求醫問藥。他偶然發現了壹個刻有藥材文字的龜甲，認為這是壹件價值不菲的古董，於是派人到這裏尋找。原來，這些龜甲是河南安陽的農民撿來的，賣給了中藥店。後來經過研究發現，龜甲上的紋路應該是古字。這壹發現在學術界和文化界引起了轟動。從那以後，甲骨文受到了很多東西的影響。甲骨文是我們目前發現的最早的中國文字，它是在商代刻在龜甲或動物骨頭上的。這些文字主要用於預測好運或厄運。在占蔔的過程中，先用火燒龜甲，龜甲上出現了裂紋。商代的人根據裂縫預測吉兇，並將占蔔和結果記錄在龜甲上。這些刻在龜甲或動物骨頭上的文字被稱為“甲骨文”。
古代青銅器銘文
在青銅器上鑄銘文的習俗在商代晚期開始流行，在周朝達到頂峰。先秦稱銅為金，所以後人把古代青銅器上的文字稱為金文。由於鐘、丁在周代各種青銅器銘文中占有重要地位，故又將青銅器銘文稱為“鐘鼎文”。金文的應用，從商代初期到秦滅六國，延續了1200多年。像現代的鑄鐵產品壹樣，青銅器通常用粘土模型鑄造，這種模型被稱為“範濤”。青銅器銘文是在範濤上預刻然後鑄造，少數是在青銅器鑄造後直接雕刻。由於範濤質地柔軟，比龜甲和獸骨更容易雕刻，早期的青銅器銘文比甲骨文的圖畫更強，更接近原始文字。
大篆
這是秦朝以前常見的文字。周宣王的《說文》是用大篆寫成的兒童識字課本，所以大篆又叫朱溫。因為《大篆》是由甲骨文演變而來的，所以很多字和甲骨文很像。
較小/小型印章字符
“轉”本來就是小轉和大轉的組合。因為習慣上稱溫柱安為大篆，後人往往專稱“溫柱安”。小篆，又稱秦篆，是由大篆省略而成的字體，起源於戰國末期的秦國，盛行於秦朝和西漢初年。戰國時期，各國分家，各國的文字並不統壹，字體也相當復雜。於是秦始皇用秦文字統壹了天下文字，廢除了六國各種不同於秦文字的形體，省略、刪除了秦的原文字，同時從民間文字中吸收了壹些簡化的、流行的字體並加以規範，從而形成了壹種新的字體——小篆。
中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型輪廓、筆畫、結構。象形意義減弱，使文字更具象征性，減少書寫和人類閱讀的混亂和困難。這也是中國歷史上第壹次大規模使用行政手段規範文字的產物。秦朝用整理後的篆書統壹全國文字，不僅基本上消除了各地不同行字的現象，而且極大地改變了古代漢語不同字體的局面，在中國文字發展史上具有重要的地位。除了小篆，還包括甲骨文和金文，統稱為漢字；古代文獻學的發展對中國古代歷史、哲學、經濟、法律、文化、科學技術的研究產生了重大影響。
宮廷裝飾畫
在唐代，趙旭和祭祀在中國建立。五代時，在西蜀、南塘等地設立畫院。宋代建立翰林畫院，選拔優秀畫家為朝廷服務。歷代畫院所畫的山水、花鳥、人物等，大多要求沒有色彩，細致、瑰麗、構圖嚴謹、色彩絢麗，有的裝飾性很強，故稱為機構畫。
文人畫
第壹種觀點:從中國繪畫的整體發展和中國繪畫的獨特品質出發，認為文人畫是中國繪畫中壹種獨特的風格或風格體系，起源於宋代，在元代取得了巨大的成功。其藝術特點是講究筆墨趣味，不求形似，集詩、書、畫、印於壹身。【1】第三種觀點:基於董其昌的“南北宗論”，認為文人畫就是南宗畫。
石雕浮雕
所謂畫像石，就是以石頭為地，用刀來鬼化的繪畫藝術。
陶器貼紙(是饕餮圖案嗎)
又稱“獸面紋”。青銅器上常見的裝飾圖案之壹。圖案象征著古代傳說中壹只貪吃兇獸的饕餮臉，圖案有很多變化。
饕餮壹詞見於《呂氏春秋》:“寫饕餮，以之身，食人不害之。”
從商代到西周，常作為器物上的主題裝飾，多襯以雲雷紋。西周晚期以後，主題裝飾的突出地位逐漸提升，常采用仿器耳上或足上的裝飾。
此名自宋代《博古圖冊》稱饕餮紋以來，世代沿用。
奎文
青銅器上的裝飾圖案之壹。這個圖案展示了壹種類似龍的傳說中的動物——奎，大多有壹只角和壹只腳，嘴張開，尾巴卷起。在宋代以來的描述中，青銅器上的類爬蟲類器物都稱為龍葵或龍葵，這與古籍中“小醜傀壹足”的記載有關。說文健布:“嘿，上帝就像壹只龍的腳。”有些夔文發展成了幾何裝飾，變化很大。常見的是身體分為兩部分，或者身體呈對角線，兩端各有兩個頭。流行於商和西周初年。