竈神姓什麽

沒有明確的指示。在《禮記》、《漢書·郊祀錄》、《莊子·盛達》等古籍中，竈神的原型是壹個名為“炊首”的女子。《淮南子雲倫訓》記載為炎帝；事物的來源被記載為黃帝；五經中記載為顓頊之子“李”；《後漢書·印石傳》註其姓張明禪，字郭子；《京集》稱其名為蘇，其妻姓為王伯喬等。竈神，又稱“竈王”、“竈王爺”、“東方大廚”，是傳說中的廚房和飲食之神。竈王爺是中國最古老的民間神靈之壹，源於古人對“火”的自然崇拜。晉朝以後，據說他被尊為天地監察官。葛洪在《抱樸子》中記載，竈神會在每個月的最後壹天上天，向玉帝報告人們的善惡行為。關於竈神的身份，眾說紛紜，如、黃帝、蘇等。民間故事多為唐代小說集《酉陽雜語》中記載的張丹，面目黝黑，蓄著長胡須。明清以後，竈神形象逐漸臃腫圓滑。在竈神地圖中，竈神獨自而坐，或壹對老夫妻並肩而坐，或竈神夫婦與壹男二女並肩而坐的形象，有的還有文官武將，少男少女分列兩側。舊時民間對竈王爺的信仰相當廣泛，竈王爺的雕像就供奉在竈臺上。事實上，早在記載先秦禮制的《禮記·月令》中，它就被記載為國家禮法中的七(或五)祭之壹，並被天帝和庶人供奉。後來民間逐漸演化出竈神在除夕夜向天庭報告人間善惡，並在除夕夜回到竈底的傳說。於是，就有了小年“祭竈”的習俗。除了中國，越南、韓國和日本也有竈神信仰。日本的竈神被稱為三寶神，而韓國的竈神則來源於《門前原解》中妻子的形象，而越南繼承了中國的傳統文化，將竈神視為重要的民間神，也有祭拜竈神的傳統儀式。竈神形象經歷了數千年的信仰轉化，賦予了民眾避禍求福的心理，成為傳統文化中不可多得的信仰典範。