有了壹個實行仁政、學習先王的王，第二就是選賢任能，占據高位。這裏的人才是指仁者。他說仁者，要身居高位。如此仁者，身居高位，定能助君渡難關，陳善必敬君！堯為王，舜為臣，各盡其責。如果妳沒心沒肺，妳就會傷害人民，妳就會像夏傑壹樣，妳的國家就會滅亡！
仁者，不僅君王、臣子要踐行，全社會也要踐行。小德被大德奴役，小賢被大賢奴役。這是社會安定有序的表現。無德無德，社會就會陷入小奴役，弱者被強制奴役，那麽社會就會走向滅亡。逆天者存，逆天者亡！
？仁也可以說是天。就像洶湧澎湃的水，水可以清澈，也可以渾濁，所以壹切的關鍵是妳自己。外界根據自己的情況有不同的用水方式，外人也根據自己的不同情況采取不同的方式對待，所以人會侮辱自己，然後別人會侮辱；家會自我毀滅，然後人會毀滅。天道做惡。違反；自殘，不活，都是壹樣的道理！
仁義是人的精神居所，是人生之路，所以我們要安心的生活在這裏，沿著這條路走下去。具體方式就是對人坦誠，對父母孝順。連舜這樣可敬的人，都把孝道看得高於壹切，普通人又何必呢！智慧感、禮貌感、喜悅感都來源於此。
以上是本章的主旨，梳理後感覺還挺有層次的。先君後臣，再到全社會基層。合理論證，具體方法指導，典型事例補充。
孟子提出的師夷長技以制夷是有道理的。如果父母不能給孩子樹立榜樣，會極大影響孩子在心中的威信。也就是說，如果妳沒有能力教好，不如送去教育環境好的地方。這和我們強調父母是孩子的第壹任老師是壹致的，所以父母是孩子的第壹任老師！