《太平經》：“三統”神學和“太平”思想；張衡的反圖讖、改良思想及精氣說；崔寔：推行霸政、分祿均土；王符：“崇本抑末”和對“官位”“閥閱”的批判，“德化”和“以選為本”的改良主張，以“道德”為契機的天人感應神學，“性”“骨相”和“學”“行”及務“實”的認識方法；荀悅：“三勢”的天人觀，“性三品”和“情不主惡”說，“教法並行”和占田養生思想，反對朋黨和虛偽的社會風尚，重“真實”和“定道義”；仲長統：對“豪人”的抨擊和“井田”的主張，“爭”“亂”的社會歷史觀和對“公”“平”的想望，“人事為本”的唯物主義和無神論思想，頹唐、享樂的人生觀；徐幹：解決土地兼並和奴隸等社會、政治問題的積極進取的主張，奮發圖強、謀求爵祿，“常道”和“變數”的樸素唯物主義的天道觀，重“才智”輕“德行”的新認識。
讖緯是西漢的儒生們用神秘主義的方式來解釋社會現象的方式。分為兩部分：壹方面是“圖讖”，就是上天降下來的預言、啟示等；另壹方面是“緯”，就是用神秘主義去註解古籍。可以看看日本安居香山編輯的《緯書集成》。“緯”乃是與“經”相對而言的。