張掖地質奇觀的確實實在在稱得上“神奇”二字——作為張掖國家地質公園壹奶同胞“七彩丹霞”和“冰溝丹霞”兩個景區，相距不過區區12公裏，但長相卻是天壤之別，氣質也完全迥異！但即使在“七彩丹霞”壹門關進的各景點，處在東門方向屬於肅南地盤內的萬象土林谷，其形態與“七彩丹霞”也相去甚遠。
張掖國家地質公園中的冰溝丹霞景區，地處肅南裕固族自治縣康樂鄉和白銀鄉境內，面積占了整個張掖國家地質公園536平方公裏中的五分之三，而萬象土林谷也地處肅南白銀鄉境內，但為了景區的統壹管理而劃歸臨澤縣“七彩丹霞”。萬象土林谷雖是“七彩丹霞”的壹個景點，但是普通遊客是無緣壹見的，除非花普通門票的7倍價格，且能搭上每天100個名額的精品線路“專車”。
對於張掖丹霞地貌，國人並不陌生。因為張藝謀的《三槍拍案驚奇》中那壹望無盡的紅色山脈，就為張掖丹霞地貌做了最為廣泛的傳播。
遊覽了七彩丹霞，知道它自我介紹是“彩丘地貌”。而冰溝丹霞和“萬象土林谷”的“自我介紹”言語不多，看其長相和氣質，的確與“中國丹霞”調性有些吻合，只是，極個別地方，有“彩丘”混入。
在壹次造山運動中，中國壹種特殊地貌沖出海底，傲嬌挺立宇宙間。其炫麗的美和堅定不移的色調，終於等到了自己傲視群山的專用戶名——“中國丹霞”，並成為了世界性的壹種地貌語言。
但是很遺憾，獨孤求敗的“張掖丹霞”，卻不在2010年8月經聯合國教科文組織批準的“中國丹霞”《世界遺產名錄》中。妳不要驚訝，這是事實。
“中國丹霞”這壹地學名詞是國際 社會 對我國所稱“丹霞地貌”的折衷（後者在國際上統稱為紅層地貌。此前我國的申遺項目，都采用國際通用名稱申報，唯獨“丹霞地貌”是聯合國教科文組織首次折衷後采用我國傳統稱謂。
“中國丹霞”，是中國把全面展示丹霞地貌形成演化過程的福建泰寧等6個丹霞地貌風景區“捆綁”進行的壹次自然遺產申報，其“捆綁”的6個申報景區，除福建泰寧外，其余分別是湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山（包括龜峰）、浙江江郎山和貴州赤水。這壹“捆綁”申報歷經4年，花費官方數據是10幾個億。
這6個申報點從青年早期、青年期、壯年早期、壯年期、老年早期和老年期講述了“中國丹霞”地貌的發育傳奇，呈現了壹個完整的自然故事，是丹霞地貌從“侵蝕量最小”到“侵蝕量最大”的最佳例證。
在冰溝丹霞景區大門乃至“萬象土林谷”，的確沒見“世界遺產名錄”字樣的昭示。問及導遊和後來回家仔細研究“中國丹霞”申遺始末，發現壹個很有趣的事：被國家地理稱為“中國最美的七大丹霞地貌”之壹的張掖丹霞地貌，是最早發起“中國丹霞”捆綁申遺倡議者之壹，而貴州赤水，彼時並未進入首批“捆綁”名單。
就在申遺項目啟動之時，有報道說，張掖認為自己申遺條件還不成熟，決定退出申遺行列。對於這壹退出，張掖市委宣傳部壹位工作人員當年在接受《中國經濟周刊》采訪時稱：“市裏不讓報道這壹事件，沒什麽可說的。”
但是，媒體的報道也許只是托詞。其實，張掖退出“申遺”，在壹些地質學家眼裏是明智之舉——因為張掖的地貌，根本就沒辦法“捆綁”到“中國丹霞”地學結構中自圓其說。張掖的地貌，在地學界的各種論文裏，就是西北幹旱地區砂巖地貌的壹部分，而且是極為特殊的壹部分！
21世紀初，隨著新疆庫車大峽谷的發現，以及庫車大峽谷國家地質公園的建立，中國大西北的這種“紅山”景觀，日益被人們所關註。現在，南迄塔裏木，北達準噶爾、阿拉善，東到河湟谷地、六盤山，西至帕米爾，許多這樣的“紅山”景觀地，都成為了供人們遊覽的風景區。張掖國家地質公園，就是其中最著名景區之壹。
現在問題來了：這種“紅山”景觀究竟是啥地貌類型？
搭眼壹看，任何人都很容易想起湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山、浙江江郎山和貴州赤水丹霞地貌。但無壹例外，他們都是紅！色！砂！巖！ 但是，大西北的“紅山”，比如張掖冰溝丹霞和萬象土林谷，其氣候、山體外觀乃至地質結構與前述地貌完全迥異，紅色砂巖只是其中之壹，其地層更加廣泛。
首先，這裏屬於溫帶大陸性幹旱氣候區，地表植被稀少，甚至寸草不生，基巖裸露。如果說，華南亞熱帶常綠闊葉林掩映下的丹霞地貌像是講究外部裝飾的“傳統建築”；那麽，西北的“紅山”就像壹絲不掛、把骨架和脈絡完全裸露給妳看的“反傳統建築”。由於特殊氣候原因，這裏的侵蝕作用以機械崩解的物理風化以及風蝕為主，山坡表面的微地貌多呈棱角狀而顯得嵯峨嶙峋，而不像丹霞地貌那樣圓潤通達。
其次，這些“紅山”都處在諸如祁連山、天山、昆侖山等高大山脈向盆地過渡的前緣地帶，由於強烈的構造擠壓和推覆作用，地層褶皺十分劇烈，巖層傾斜角度變化很大，並依此形成平頂的城堡狀山丘、壹側緩壹側陡的單面山、山脊陡峻兩側坡度近於相等的豬背嶺、尖峰突兀的石林-峰叢式山丘等多種地貌，其中尤以不對稱的、尖頂狀峰丘最為常見，這和巖層及山頂均呈水平狀的丹霞地貌有很大不同。
再次，這些“紅山”涉及了較廣泛的地層，包括白堊系—古近系—新近系—第四系下更新統，而且巖層顏色雖以紅色為主，但也包括了黃、白、綠、灰等雜色組合。同時，由於砂巖和較軟弱的粉砂巖、泥巖相間，坡面除了形成陡崖外，也常常形成高低相間的“巖脊”和裙邊狀地貌，因差異風化形成的蘑菇石以及各種象形石更為奇異多姿。
作為地貌對比，在目前我國20多個省份發現的1000多處丹霞中，“丹霞之母”四川最為典型。四川地處中國最大的紅層盆地——四川盆地，盆地的“四川湖”孕育丹霞，其丹霞類景區，大家耳熟能詳的都江堰青城山、樂山大佛寺、江油竇團山等，都是中國丹霞的典型地質地貌。
這壹對比，區別是不是壹下就很明晰了？
兩者區別雖然大，但並不是說非丹霞地貌的就“低人壹等”，相反，張掖國家地質公園的“冰溝丹霞”“萬象土林谷”不僅以其個性化地貌獨步江湖，更是引得遊人對它頂禮膜拜——那飛揚中略顯張狂的紅色，那千姿中隱約的不羈造型，讓從世俗走來的人們，或多或少都會它產生壹種心理距離感。這些卓爾不群的奇峰絕崖怪石，像個個高僧大德身披藏紅袈裟，立於人間凈土，誦經布道。他們的炫目與威嚴，超凡脫俗的氣場，頓感自我渺如塵埃。
無論在“冰溝丹霞”山巔俯瞰，抑或“萬象土林谷”仰望，藏紅與藍天輝映，就象紅色袈裟的天堂，天人合壹、情景交融，讓人頓悟“紅塵不到處”的妙義……
事實上，“紅山”也好，“丹霞”也罷，貌似都與佛教有著很深的淵源。因為紅色砂巖易於雕刻造型，因此，很多丹霞地貌區域，都有珍貴的石刻、石窟等佛教文化藝術遺產。可以說佛教借丹霞地貌為載體而流傳，丹霞地貌因佛教融匯滲透而揚名。《明嘉靖南陽府誌校註》及清代《天然禪師塔銘》均雲，河南南召丹霞寺於唐長慶四年由天然禪師開基。而天然禪師，號丹霞，謂之丹霞天然。清代《南召縣誌》有雲：“天然禪師色若渥丹，燦如明霞，與丹霞山遙相輝映。”從這些古籍看出，丹霞與佛教的確頗有淵源。
這種淵源最典型的代表就是樂山大佛——世界最高的彌勒石刻大佛。大佛周圍崖壁出露的丹霞紅，將大佛慈悲的心懷表現的更加生動。大佛用他慈祥、悲憫的眼神註視著往來於三江的人們，保佑著過往的船只，讓人睹之動然。佛的堅忍、寬容感染著每壹個大佛的膜拜者，也感染著身處紅塵中的我們。佛在紅塵（層），紅塵（層）有愛。
說完了樂山大佛，眼光再回到“冰溝丹霞”和“萬象土林谷”。
這裏的佛緣，其實就是絲綢之路的千古絕唱。說不清有多少駝隊從這裏通向西方，飲盡塵沙和風霜。故人的笛聲悠遠，令人蕩氣回腸……
當我貪婪的雙眼，依依不舍地離開這壹片片火紅山脈，我心裏明白，任何文字的描述在妳面前都顯得是那樣的蒼白。想來想去，只弱弱地說壹句：妳是我心靈可以來去自如的天堂……#畢業旅行啦#