胡應麟（1551-1602），字元瑞，更字明瑞，自號少室山人，別號石羊生，浙江蘭溪人。是明朝著名學者、詩人和文藝批評家，他在文獻學、史學、詩學、小說及戲劇學方面都有突出成就。特別是其《少室山房筆叢?經籍會通》有古籍版本相關論述：“凡書之直之等差，視其本，視其刻，視其紙，視其裝，視其刷，視其緩急，視其有無。本視其鈔刻，鈔視其訛正，刻視其精粗，紙視其美惡，裝視其工拙，印視其初終，緩急視其時又視其用，遠近視其代又視其方。合此七者參伍而錯綜之，天下之書之直之等定矣。”這就提出了壹套比較概括的版本鑒定標準。值得註意，他還說：“余所見當今刻本，蘇常為上，金陵次之，杭又次之，……其精吳為最。”已不是像藏家那樣只註意宋本，並開始留意當代的版本問題。
錢謙益（1582-1664）字受之，號牧齋，又號蒙受、東澗遺老、別署簇後人、舊史官、石渠舊史、虞山先生、虞山老民、聚沙居士、絳雲老人、敬他老人、海印弟子，江蘇常熟人。明萬歷三十八年探花，授翰林院編修，崇幀年間，官至禮部侍郎。入清授禮部右侍郎管秘書院事，充修《明史》副總裁。僅五月而去官回籍。晚年以著述自娛。文名極盛，號為壹代文宗。錢氏絳雲樓藏書著名於明末清初。大江以南，藏書之富，必推繹雲樓為第壹。何焊記其藏宋元、舊抄本凡三幹九百余部。中年構拂水山房，鑿壁為架度其中。晚歲居紅豆山莊，所藏書重加繕治，區分類聚，棲絳雲樓上，大櫝七十有三。其藏書之豐富，堪為世所罕見，後編《絳雲樓書目》記其所藏之書。絳雲樓後被火焚毀，損失嚴重，為我國文獻史上壹段慘史。
葉奕（1605-1665）字林宗，江蘇吳縣人，居洞庭東山之南沙鄉，僑寓於常熟。葉萬從兄。生於明萬歷三十三年，卒於康熙四年春，年六十壹。好學多藏書，名與從弟葉萬不相上下。“其為人質宜駕厚，性無所嗜好，獨好書籍圖史。凡羽陵宛委、二氏、四部之遺無不搜，山崖碑版、盤鑒、彜鼎之鎊無不購。間有挾以求售者，雖數百裏之遠不憚往；損衣縮食不憚費；其未經梨棗者，或轉相借貸，分手抄錄不憚勞。放入其室者，見其堆積幾案，縱橫壓疊，無非書也；見其焚膏宿火，據梧隱兒，無非丹黃也；見其傳寫正定、刊落誤謬，無非善本也。” 其藏書處有覃思館、松風書屋、寶稼軒等。
黃宗羲（1610-1695）字太沖，號梨洲，又號商雷，門人私謚文孝，浙江余姚人，居黃竹浦南雷，後移居周家埠。生於明萬歷三十四年，卒於清康熙三十四年七月初三，享年八十六，葬余姚安山。黃氏為明末清初大學問家，亦為大文獻家。其父嘗謂曰：“學者不可不通知史事，可讀《獻征錄》。”宗羲遂自《明十三朝實錄》，上溯《廿壹史》，靡不究心，“旁求之九流百家，於書無所不窺者。憤科舉之學錮人生平，思所以變之。既盡發家藏書讀之，不足則抄之同裏世學樓鈕氏、淡生堂祁氏，南中則千頃齋黃氏，吳中則絳雲樓錢氏，窮年搜討。遍歷通衢委巷，搜羅故書。薄暮，壹童肩負而返，乘夜丹鉛。次日復出，率以為常。” 所輯書有：《明史案》二百四十四卷、《明文案》二百十七卷、《明文海》四百八十二卷、《明文授讀》六十九卷，又輯《續宋文鑒》、《元文鈔》，未成而卒。
顧炎武（1613-1682）清初昆山（江蘇省昆山縣）人，生於明萬歷間，初名絳，字寧人，號亭林。耿介絕俗，與同裏歸莊善，有歸奇顧怪之說。魯王時與莊起兵勤王，官兵部職方郎中，兵敗得脫。入清改名炎武，屢征不起，周遊四方；眷懷故國，數謁明陵，後卒於華陰（今陜西省華陰縣）。炎武學宗程朱，篤誌六經，旁涉國家典制，郡邑掌故，以及天文儀象，兵農、河漕之屬；專務斂華就質，探究原委，晚年研考證，兼嗜金石，著有《日知錄》、《天下郡國利病書》等數十種。為清初著名思想家、學者。
黃虞稷（1629-1691），清目錄學家、藏書家。明金陵（今江蘇南京）人。字俞邰，壹字楮園，號不緇道人。本籍晉江（今福建泉州），以父居中官南京國子監監丞，甲申聞變不食死，遂家上元（南京）。藏書千頃齋中，約六萬余卷。虞稷又裒聚而附益之，不下數千卷。虞稷七歲能詩，號神童。康熙十八年（1679）舉博學鴻儒，遭母喪不與試。昆山左都禦史徐元文領修《明史》，疏薦召入翰林院，食七品俸，分纂列傳及藝文誌，輩下士夫率就之借書。二十三年（1684），徐乾學領修《壹統誌》，又薦充纂修，分纂福建全省。前後在館十年，以勞卒。著《千頃堂書目》三十二卷。又曾與周在浚合編刻《征刻唐宋秘本書目》三卷。著有《楮園雜誌》、《我貴軒集》、《朝爽閣集》、《蟬窠集》。室名有“千頃堂”、“朝爽閣”、“蟬窠”、“楮園”、“我貴軒”等。藏印有“黃虞稷印”、“俞邰”、“晉江黃氏父子藏書印”、“溫陵黃俞邰氏藏書印”、“朝爽閣藏書記”、“溫陵黃氏藏書”、“不緇道人黃虞稷印”、“千頃堂圖書”、“虞稷”等。