1.貔貅最好的開光方法是拿到寺廟裏請和尚來幫妳開光。自己是不能夠給貔貅開光的，因為自己的修為不行，沒辦法給聖物開光。不過，我在這裏給妳透露壹下現在和尚開光的內幕給妳知道。壹個正規的開光儀式，要有3個主要步驟，第壹給被開光物凈化（向被開光物撒凈水），第二給開光物裝臓（就是念經把經文壓進被開光物裏去），第三請聖常住於被開光物中（比如給觀音開光就請觀音分身到被開光物裏去）。以前的和尚都是苦行僧，所以他們的修為很高，可以做足這三個步驟。現在的和尚苦行僧很少了，相對來說都比較享樂了，所以修為不行了，遠遠不及以前的和尚，所以他們在給東西開光時壹般只做前面的兩個步驟，有的就算做足了三個步驟，第三個步驟也未必成功的，不成功的多。做足了這三個步驟稱為“開光”，只做了前面的兩個步驟或者即便做了第三個步驟，但是沒有成功的稱為“加持”。
“開光”和“加持”最大的區別是“開光”有聖體常住於被開光物之中，“加持”僅是有壹些經咒附在被開光物之中，沒有聖體。這樣“加持”的力量就相對比較小了，所以說為什麽佛教可以拿任何的東西去給所謂的“開光”，其實是“加持”，經咒可以附在任何東西上面，只要這樣東西潔凈就行（開光第壹步凈化被開光物，被開光物就凈化了）。
“開光”失敗的東西往往會附著上壹些不好的東西。有些和尚再給東西“加持”時心不在焉的，往往連經文都不能壓進被開光物裏去，這樣被邪東西侵進去的幾率更大。現在有很多人拿那些佛像到寺廟請和尚開光，再拿回家裏拜，出現了很多的“邪事”，這個就是“開光”“加持”失敗的後果。
但是話又說回來，現在也只有和尚能夠為東西“開光”了，道教開光失敗的也是這樣子，而且後果更嚴重。所以說就這麽壹條道路了。妳可以選壹些比較得道的高僧來幫妳“開光”，這樣成功率會更高些。對於貔貅的開光，壹般只能做到“加持”這個地步了，因為給貔貅（靈獸類如麒麟、龍等）開光的難度比給佛像菩薩像更難了。加過持的總比沒加過持的好，起碼有相當的靈氣，不至於是壹個擺設物，更重要的是不容易被邪東西侵占進去，要是被邪東西侵占進去了就不妙了。
在這裏我補充壹下，我用個生動的比喻來讓妳明白“開光”和“加持”的區別。我們買了個新家，當我們要準備入住的時候，我們要打掃衛生，搬家具進新家裏，搞個入夥儀式，然後就入住了。這個新家好比就是佛像、瑞獸像（比如說妳的貔貅）。“開光”就是打掃衛生（凈化被開光物）+搬家具進家裏（把經文壓進被開光物裏）+搞個入夥儀式（請聖體前來）+入住新家（聖體常住於被開光物中）。“加持”就是打掃衛生（凈化開光物）+搬家具進新家裏（把經文壓進被開光物中）。由於經文的作用，所以壹般的邪東西是不那麽容易幹擾到被“加持”過的東西的。也就是說“加持”過的東西仍然具有避邪能力。
2.貔貅的由來（不是摘抄網上的）：貔貅是遠古時代的巫師想象出來的壹種動物龍頭、馬身、麒麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛，形態兇猛威武。貔貅最初是權貴的象征（當然，那時候的巫師們也想象賦予了貔貅的避邪作用，編了貔貅是龍的九太子這個傳說，更顯貔貅的尊貴和神通），以顯示皇室貴族的尊貴和不可侵犯。貔貅更是當時守皇陵的神獸，當時貔貅是守陰宅的，麒麟（皇室用）和獅子（達官貴人用）是守陽宅的。
大約到了明清時代，人們發現貔貅沒有屁眼“只吃不拉”，又由於人們對金錢的崇拜，所以又編多了壹個故事來說貔貅有招財的功能。當時貔貅是嚴禁用於民間的包括達官貴人。要是被發現誰人用了貔貅，那個人是要有被株連九族的後果的。清朝的大貪官和珅是第壹個非皇室用貔貅的人，因為當時貔貅已經流傳有了招財的功能，和珅希望能夠貪得更多的錢財所以就偷偷擺了壹個在府上。但是由於當時乾隆皇帝對和珅的百般寵信，所以這件事就算了。後來其他的官員也就狀著膽擺了貔貅，慢慢的就流傳到民間去了。貔貅也就不只是用來守陰宅（皇陵）的神獸了，具有了避邪、鎮宅、招財的功能。
貔貅的擺放：貔貅的頭壹定不能對著自己的家裏面，要對著外面！否則會有相反的後果！貔貅，擺放的高度不能太高，也不能太低，大概離地面1.2米左右，可以高壹點就行了。建議放在進門的玄關或者博古架上。貔貅還有鬥五黃化三煞的功效，但是每年的五黃位置都是變化的，所以說貔貅的擺放要是跟著每年的五黃位置的變化而變化的話不太實際。這個“五黃”是個煞星，對我們的運氣，身體的健康，家庭的和睦有壹定的影響（壞的影響）。樓上的擺法也正確，東南位和東方青龍位同屬水，貔貅喜水。擺在什麽為最主要的是頭向哪個方位，要是東南位是向著自己的家裏那麽這樣擺必然適得其反。所以貔貅的擺放最主要是頭要向外房子外，除此之外再考慮其他問題。壹般來說只要把頭想著外面就行了，因為每年的吉星和兇星的方位都是變化的，不那麽容易捉摸得到。要是妳有專人指點每年換壹個方位（保證貔貅的頭不向自己的家裏的前提下），向財位的話財源會好些，向“五黃”位的話家裏平安些，向事業位的話事業好些......
我在這裏就能給妳說這些了，我覺得已經夠詳細了。剩下來的細節就要靠妳自己去解決的。