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聊齋誌異哪個版本最好

建議讀文,不要讀白話文的,讀白話文體會不到其韻味,嶽麓書社和上海古籍出版社的書都是值得依賴的,特別是其早些年出的書。。

《聊齋誌異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書***有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋誌異會校會註會評本》,朱其鎧《全本新註聊齋誌異》為494篇)。題材廣泛,內容豐富,藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

《聊齋誌異》創作背景:

蒲松齡壹生貧困潦倒,但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋誌異》這樣的文學巨著十分有利。他個人科場蹭蹬的不幸固然可悲,但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗,從而促使他把滿腔孤憤傾註在自己的創作中,將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容,並塑造出壹系列栩栩如生的應試士子形象。

三十多年的農村教書先生生活對他的創作也極為有利:壹方面東家畢際有的石隱園裏有林泉之勝可以陶冶性情,豐富的藏書可供他研習學問,豐富知識;另壹方面又使他有較為充裕的時間和恰當的機會搜集民間傳說,整理加工聊齋故事。

他去南方壹年的幕僚生活也為創作《聊齋誌異》作了壹定準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界,幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物,特別是官僚縉紳和下層歌妓,為他在《聊齋》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下重要基礎。

此外,蒲松齡從小就喜愛民間文學,喜好搜集民間奇聞異事。他不僅從民間文學中汲取藝術營養,而且直接在民間傳說的基礎上進行加工創造。這是他采用充滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現實的重要原因