猴子是最接近於人類智慧的靈長類動物，聰明、多動是其明顯的特征。猴子能做壹些人類的動作，理解人類的行為，善於攀援，極其靈巧，因而在眾多的文化中，猴子均有聰廠、進化的象征，因而受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第二個象征意義：高官厚祿
漢族普遍認為猴為吉祥物。由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如壹只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；壹只猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；這些圖案常用於民間建築，有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達了封建社會人們對功名利祿的追求。
猴的第三個象征意義：調皮好玩
猴子本身不易馴服，多動、愛玩和調皮是其另壹方面的象征。而且猴子善於模仿，因而常被用來諷刺人類的虛榮心和其他惡習。
猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故壹天十二時辰中的“申時”――下午三點到五點又稱“猴時”。
猴象征什麽 在中國古籍中猴子的別稱有禺，果然，獨，狨等。據《白虎通》記述：“猴，侯也，見人設食伏機，則憑高四望，善於侯者也。”侯，是等待、觀望的意思。
猴代表什麽寓意 四只猴子的起源或傳說是什麽？取意如何？我特意查了壹下資料。
解釋之壹：三只猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第壹只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛。行家介紹，取自孔子的那句話：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”《 論語》載，顏淵問孔子：所謂“克己復禮”應該怎樣解釋？孔子回答說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”也就是不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。
解釋之二：在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三只猴子，壹只捂耳，壹只掩嘴，壹只蒙眼，表示不聽不說不看。此圖畫題材，源自守庚申習俗。中國道教認為人體中有作祟之神三種，叫三屍蟲。《太上三屍中經》：三屍蟲“為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪”。為了防止三屍蟲殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本，人們取三屍蟲之數――三，和庚申之申的屬相――猴，繪出三猿圖像。畫畫上猴子捂耳、掩口、蒙眼，該是針對三屍蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋之三：日本有 3 只猴子的說法，日語裏猴子的發音是 “SARU”，這和文言文的動詞否定形的詞尾“ZARU” 很相近。如同中國有“少說為佳”、“禍從口出”、“不見不煩等說法壹樣，日本也有勸人少惹是非的“不聽、不看、不說”這種說法。而“不聽”、“不看”、“不說”的詞尾發音都是 “ZARU，聽起來如同在說 “SARU”猴子。因此，日光的表現這“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解釋之四：三不猴-不說、不聽、不看。古人雲：“半部《論語》治天下”。而《論語》這部漢族引以為經典的修身處世之道也為少數民族所向往和尊重。孔子教導後人說：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視”。
從這四種解釋可以看出,四只猴子石雕寓意的是壹種“三不”或“四不”儒家思想。
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猴子代表什麽寓意 “猴”與“侯”同音。象征官運。桃代指長壽。元寶是金錢。蓮花（或許是荷花吧）或者如意都是吉祥如意的東西。
總的來說，妳的玉應該是福祿壽喜吧
十二生肖中猴子象征著什麽。 聰明伶俐狡猾
猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故壹天十二時辰中的“申時”－－－下午三點到正點又稱“猴時” 說老虎在開初就以鎮山制獸之威名當上了獸王。
當時山中百獸見了老虎都立即回避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。百獸懾於虎王的威風，也只好聽猴子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。壹天，虎王不幸落入了獵人的網中，拼命掙紮也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。虎王脫險後，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心裏卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如幹掉猴子算了，可是轉念壹想，如今自己已經是孤家寡人了，再幹掉猴子，今後連壹個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。於是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今後壹定報答。猴子今後有什麽為難之事，自己壹定全力報答。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之後，二人的關系更是非同尋常了。許多年之後，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。猴子壹見，也想當生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。於是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，於是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。猴子當上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當然虎王也還是不高興，沒什麽本事的猴子與自己並列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。當然，“山中無老虎，猴子稱大王”這句大實話，今天也變成了諷刺的意思。下午3－－5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮，所以申時屬猴。
九只猴子象征什麽寓意 妳是指哪方面的，應當說具體壹點嘛
有猴意象的詩句 這類的描寫猴子的詩句有很多，如下： 1、侯薪猴蒸，先秦，詩經，《正月》。 2、狡捷過猴猿，魏晉，曹植，《白馬篇》。 3、猴猿臨岸吟，魏晉，王粲，《七哀詩》。 4、金猴奮起千鈞棒，現代，《七律?和郭沫若同誌》。 5、沐猴而冠帶，魏晉，曹操，《薤露行》。 6、棘刺造沐猴， 唐，李白，《古風其三十五》。 7、沐猴而冠不足言，唐，李白，《單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時凝弟在席》。 8、鬥巧猴雕刺，唐，杜牧，《昔事文皇帝三十二韻》。 9、冷泉深處浴猴孫，宋，陳樸，《望江南/憶江南》。 10、久坐沐猴禪，宋，賀鑄，《臨江仙?暫假臨淮東道主》。
六個猴子代表什麽含義？ 混世六猴：
第壹是靈明石猴，本體乃是女媧補天時所遺留的壹塊五彩石，有金剛不壞之身，七十二般變化，八萬四千毫毛化身之法，火眼金睛，使壹根金箍棒，通變化，識天時，知地利，移星換鬥；曾大敗天兵，號齊天大聖孫悟空，與楊戩大戰，不分勝負，被老君使金剛琢所擒，後歸沙門，封鬥戰勝佛孫行者。
第二是通臂猿猴，乃梅山七怪之首，白猿袁洪，修有八九元功，七十二般變化之術，使壹根鑌鐵棍，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤磨弄；曾大敗闡教眾多門人，所向睥睨，後與楊戩大戰，不分勝負，被女媧山河社稷圖所擒，後歸天庭，封為四廢星君。
第三是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。曾與孫悟空壹同結義，為通風大聖馬猴王。
第四是六耳獼猴：善聆音，能察理，知前後，萬物皆明；曾打暈唐三藏，竊取經文，欲上靈山，與孫行者大戰，不分勝負，後被釋迦牟尼紫金缽盂所擒，被孫行者打死。
第五是金絲神猴，神通廣大，念動法訣，可招土地、山神前來，聽候差遣。
第六是水興猿猴，神通廣大，遇水即興，號為水猿大聖，曾遊至泗州，被大聖國師王菩薩率小張太子，四大神將使計降伏。
《狙公》養猴人和猴各象征什麽？揭示了怎樣的道理 養猴人象征著那些妄圖不勞而獲而又殘暴愚蠢的剝削者、統治者。猴象征被奴役，被剝削壓迫的勞苦大眾
揭示了封建社會統治者對人民群眾的殘酷剝削與壓迫，同時也告訴人們閥確認識自身處境，不畏 *** ，爭取自由的重要性。