『氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止。故謂之‘風水’』這句話出自晉人郭璞傳古本《葬經》，應是對墓葬風水而說的，主要談到的是“地氣”。“聚之使不散”應該是說要藏風，保持氣不散；“行之便有止”應該說的是要形成緩流的生機，讓“氣”能夠綿延不斷地流進來，積聚在這塊地上。
『氣』有很多種，在人體當中的就有“元氣、宗氣、衛氣……”等多種和人的心理/生理健康相關的“氣”；而來自大自然的有“天氣”（來自日月星辰的能量）以及“地氣”（來自地球本體的能量）；還有自然萬物、陰陽兩界各種靈體所帶的氣，對我們人類的生活造成各種不同的影響。
『氣』是無形的，大多數人在不知情的情況下默默地接受“氣”對他的影響，是福是禍得憑他的運勢造化；稍練過氣、感覺敏銳的人能夠察覺“氣場”的不同而自然地趨吉避兇（比如說遇見氣場好的地方，會直覺/不自覺地留連，感受愉悅、吸取好的“氣”；反之，到了氣場不好的地方立刻就有不好的反應，驅使自己盡早離開……）；而練成神通的人們更能夠“觀氣”甚至從遠方直接感受“氣”，直接察覺到“氣”的五光十色或氣味、濃淡而分辨其不同。這是為什麽好的風水大師經常不需用到輔助工具、甚至不需要到現場就能夠告訴妳這個地方風水的好壞。
壹個地方風水好不好是當地各種“氣”的組合所形成：
“天氣”是必要的，所以采光是選擇居住地和工作地點的基本要求；
“陰氣”是不好的，所以要遠離墳地、殯儀館、醫院、色情場所等地方，要避免大樹過分接近住宅……
“煞氣”是不好的，所以要避開各種形成“煞”的地形地物、道路（路沖、反弓水……）、建築（天斬煞、屋角煞……）
“地氣”對人們的居住所在（也包括死後葬的地點）影響是最大的，“地氣”沿著山形地脈流動，遇到曲折斷口會停聚累積，也會隨水流和氣流運動。曲折委婉的水流和氣流能形成緩慢的“氣”的運行，保持生機，同時也會產生“氣”的積聚，形成好的氣場。激烈、快速的氣流/水流會讓“氣”發散。因此從山上流下來的河流，曲折地流過田野，在彎曲內的部分就形成“穴”，是好的風水所在，而在彎道背（弧形所指向的方向）就形成了“反弓水”的煞；房子孤立山巔，整天受疾風吹襲，不是好居住處、反之建在山坳，左青龍、右白虎、後有玄武、前有朱雀包圍，又有視野又有依靠的藏風處，是最佳風水地！
2. 《江良才盡》文言文翻譯原文：鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭.夢壹美丈夫，自稱郭璞.謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還.’淹探懷中，得五色筆授之.而後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡.《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆壹以授之.爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡.”
譯文：南朝的江淹，字文通，他年輕的時候，就成為壹個鼎鼎有名的文學家，他的詩和文章在當時獲得極高的評價.可是，當他年紀漸漸大了以後，他的文章不但沒有以前寫得好了，而且退步不少.他的詩寫出來平淡無奇；而且提筆吟握好久，依舊寫不出壹個字來，偶爾靈感來了；詩寫出來了，但文句枯澀，內容 平淡得壹無可取.於是就有人傳說，有壹次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢見壹 個自稱叫張景陽的人；向他討還壹匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢緞還他.因此，他的文章以後便不精彩了.又有人傳說；有壹次江淹在冶亭中睡午覺；夢見壹個自稱郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對他說：“文通兄，我有壹支筆在妳那兒已經很久了，現在應該可以還給我了吧！” 江淹聽了，就順手從懷裏取出壹支五色筆來還他.據說從此以後，江淹就文思枯竭，再也寫不出什麽好的文章了.
3. 朱升傳文言文翻譯朱升，字允升，是安徽休寧人.元朝末年的時候，鄉試中了舉人，被任命為池州主管教育的長官，在這個位子上幹的很好.後來湖北蘄春、黃岡等地盜賊四起（元朝末年各地的農民起義），兵荒馬亂，他就棄官隱居在石門.雖然不時要躲避兵亂，但他還是每日都堅持讀書學習.朱元璋攻取了徽州，鄧愈向朱元璋推薦朱升，朱元璋就召見朱升，並就當時的天下大勢請教朱升，朱升回答：“高築墻，廣積糧，緩稱王.”朱元璋非常贊同朱升的意見，采納了朱升的方略.吳元年的時候，朱升被任命為侍講學士，知制誥，同時編撰國史.因為他年紀大了，特別免除了入朝覲見的辛苦.洪武元年的時候，升職為翰林學士，每當要進行祭祀宗廟的活動時，享有齋戒沐浴的禮儀權力.然後又命他與其他學問家壹起編修《女誡》壹書，把古代賢良的嬪妃的事跡中可以作為榜樣的全部編在書中.朱元璋大封功臣的時候，詔書上的文辭大都是朱升撰寫的，當時的人們都認為寫的文辭既典雅而事實又準確.過了壹年多以後，朱升提請告老還鄉，死的時候七十二歲.朱升從小的時候學習就非常用功努力，壹直到老了的時候也還是這樣不知疲倦.尤其擅長研究經學.所寫的很多經學的旁註，文詞簡練，而意思又表達的非常清楚精煉.學者都把他稱為楓林先生.他的兒子也和他壹同做官，做到禮部侍郎，因為別人犯法，他被連坐，治罪死的.。
4. 朱常洵傳 文言文翻譯福恭王朱常洵，神宗第三子。開始，王皇後無子，王妃生下長子，即為光宗。朱常洵在其後出生，母親鄭貴妃最受神宗寵幸。神宗久久不立太子，朝中內外大臣懷疑鄭貴妃謀立自己的兒子，便紛紛就此事上奏，盡管許多人相繼被貶官放逐，但仍不斷有上奏反對者。神宗為此十分苦惱。萬歷二十九年（1601）才立光宗為太子，而封朱常洵為福王，福王的結婚費用達三十萬，營造洛陽的宮邸達二十八萬，是平常規定的十倍。廷臣請求福王前往藩地，為此上奏數十上百次，均未獲答復。直到四十二年，神宗才命他啟程去藩地。
在此之前，海內興盛，皇帝所派稅使、礦使遍布天下，每月都有進奉，明珠異寶、文毳錦綺堆積如山，其他搜括盈余數以億萬計。現在這些財寶大多用來資助朱常洵了。朱常洵臨行出宮門時，神宗四次將他召回，囑咐他三年入朝壹次。並下詔賜其莊田四萬頃。經有關官員力爭，朱常洵也上奏推辭，才減去壹半莊田。中州肥土不足，便選取山東、湖廣之田加以補充。朱常洵又上奏請求得到已故大學士張居正被抄沒的家產，及江都至太平沿江荻洲雜稅，四川鹽井專賣和茶稅。伴讀、承奉諸官，借管理莊田為名，乘車出入黃河南北、齊楚之間，所到之處都被他們擾得不得安寧。朱常洵又請求得到淮鹽壹千三百引，在洛陽設店與百姓進行交易。宦官到淮、揚供鹽，他們從中侵吞，動輒就要求數倍之鹽。而中州以前食用的是河東鹽，因改食淮鹽的緣故，凡非福王店鋪所出食鹽則禁止出售，河東鹽引被阻止通行，邊餉因此不足。廷臣請求改由河東供鹽給福王，並且不再與百姓進行交易。這個建議未被采納。神宗久居深宮，對群臣的奏章壹律不予察看。唯獨福王的使者記名於門籍，由中左門進出宮中，壹日之內數次提出要求，早晨上奏，晚上即可得到滿意的答復。四方奸人紛紛改名換姓，逃亡在外，探聽風聲，趨利若鶩。這種情況壹直持續到萬歷年終之時。
到崇禎帝時，朱常洵地近位尊，朝廷尊之以禮。朱常洵終日閉閣酌飲醇酒，所愛唯有婦女、歌舞。秦中流賊四起，河南也遭大旱、蝗災，人們互相殘食，民間壹片雜亂，都說先帝耗天下之財以肥福王，洛陽富於皇宮。經過洛陽的援兵喧嚷道“：王府有金錢百萬，卻讓我們餓著肚子死於賊手。”南京兵部尚書呂維祺正住在家中，聽說之後很害怕，便將其中利害關系告知朱常洵，而朱常洵並未放在心上。十三年冬（1640），李自成接連攻陷永寧、宜陽。第二年正月，參政王胤昌率軍警戒防備，總兵官王紹禹，副將劉見義、羅泰也各自引兵而至。朱常洵把三將召入宮中，擺酒設宴，倍加禮待。數日之後，賊軍大至，攻城。朱常洵拿出千金招募勇士，縋城而出，手持長矛沖入賊營，賊軍才稍微退卻。夜半時分，王紹禹的親軍從城上招呼賊軍，互相談笑，揮刀殺死防守城墻的士兵，焚燒城樓，打開北門引賊入城。朱常洵縋城而出，藏匿於迎恩寺。第二天，賊軍跟蹤而至將其捉拿，朱常洵就這樣遇害。兩名承奉伏屍而哭，賊軍揪住他們，讓他們離開。承奉掙紮著喊道：“福王已死，我們也不願再活，只求壹付棺木收容福王屍骨，我們就是粉身碎骨也無怨言。”賊軍見他們這麽有義氣，便答應了他們的請求。壹付桐棺，載於斷車，兩人就在旁邊自縊而死。王妃鄒氏及世子朱由崧逃往懷慶。賊軍火燒王宮，大火持續三日，仍然不絕。此事傳至朝廷，崇禎帝震動悲悼，輟朝三日，命河南官府為福王改殯。
5. 課外文言文閱讀答案張巡傳高中文言文閱讀訓練之《張巡傳》 令狐潮圍張巡於雍丘，相守四十余日，朝廷聲問不通.潮聞玄宗已幸蜀，復以書招巡.有大將六人，官皆開府，特進白巡，以兵勢不敵，且上存亡不可知，不如降賊.巡陽許諾.明日堂上設天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣.巡引六將於前，責以大義，斬之，士心益勸. 城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其稿人；得矢數十萬.其後復夜縋人，賊笑不設備.乃以死士五百斫潮營，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余裏.潮慚益兵圍之. 巡使郎將雷萬春於城上，與潮相聞，賊弩射之，面中六矢而不動.潮疑其木人，使諜問之，乃大驚，遙謂巡曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？”巡謂之曰：“君未識人倫，焉知天道！”未幾出戰，擒賊將十四人，斬首百余級.賊乃夜遁，收兵入陳留不敢復出. 頃之，賊步騎七千余眾屯白沙渦，巡夜襲擊，大破之.還至桃陵，遇賊救兵四百余人.悉擒之.分別其眾，媯、檀及胡兵悉斬之，滎陽、陳留脅從兵，皆散令歸業.旬日間，民去賊來歸者萬余戶. （選自《資治通鑒》） [註]①張巡：“安史”亂起時，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開往雍丘. ②令狐潮：初為雍丘縣令，後降安祿山. 配套習題 1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是（D） A.潮聞玄宗已幸蜀 幸：特指皇帝到某處去 B.巡陽許諾 陽：假裝 C.賊笑不設備 備：防備 D.潮慚益兵圍之 益：更加 2.下列各組句子中，加點詞的意思和用法不相同的壹組是（A） a、以兵勢不敵，且上存亡不可知 不者，若屬皆且為所虜 b、潮兵爭射之，久乃知其稿人 必以長安君為質，兵乃出 c、巡使郎將雷萬春於城上，與潮相聞 客從外來，與坐談 d、君未識人倫，焉知天道 吳人焉敢攻吾邑 3.下列六句話，分別編為四組，全部表現張巡有智謀的壹組是（B） ①巡陽許諾 ②巡引六將於前，責以大義，斬之 ③巡縛稿為人千余，被以黑衣 ④其後復夜縋人 ⑤未幾出戰，擒賊將十四人 ⑥遇賊兵四百余人，悉擒之 A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑤ D.③④⑥ 4.下列對原文有關內容的分析和評價，不正確的壹項是 （C） A.令狐潮率軍包圍了張巡，還以書信勸降；張巡的六名將領也勸他投降，張巡設計殺了他們，士氣因此大振. B.在城中箭已用盡的情況下，張巡捆紮了千余草人，向賊兵“借”來幾十萬支箭，表現了他不同尋常的機智. C.通過交鋒，令狐潮很佩服雷萬春和張巡的治軍，並以天道稱贊他們，結果遭到張巡的斥責，並被打得落荒而逃. D.張巡有勇有謀，接連打敗賊兵，而且對俘虜分別處理，恩威兼施，賊兵中的許多百姓都來歸附他.參考譯文： 令孤潮將張巡圍困在雍丘，兩軍相互對峙四十多天，朝廷的音訊壹點也得不到.令孤潮聽說唐玄宗已經到蜀地去了，又用書信招降張巡.（張巡手下）有六個可以開設府署的大將，他們特意進來用兵力不夠、無法與敵對抗的現實勸說張巡，並且還說皇上是死是活還不知道，不如投降敵人.張巡假裝同意.第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了.張巡將這六人拉上前，以國家興亡的大義斥責他們，然後殺了他們，士氣倍增. 城中箭都用完了，張巡將禾桿束成上千個草人，並給他們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭先恐後的射向他們，很久才知道他們是草人；張巡得箭數十萬只.這以後又在夜裏從城墻上放下人來，賊兵覺得好笑沒有防備.於是張巡派敢死隊員500人，砍向令孤潮的軍營，令狐潮的軍隊大亂，燒掉營壘逃跑，巡部追了敵軍十多裏.令孤潮感到慚愧，增加士兵繼續圍困張巡他們. 張巡派部將雷萬春在城墻上與令孤潮通話，賊兵用弩射雷萬春，雷萬春面部中了六箭卻壹動不動.令孤潮懷疑看到的雷萬春是個木人，於是派探子問明詳情，（得知真相後）令孤潮大吃壹驚，從很遠的地方對張巡說：“剛才看見雷將軍，才知道妳的軍令如山，但是妳可知天意如何？”張巡對令孤潮說：“妳不識人倫，怎知天意？”時過不多久，張巡派兵出戰抓住賊兵將領14人，割下賊兵首級壹百多，賊兵於是連夜逃跑，退到陳留，不敢再出來. 時間不長，叛賊步兵、騎兵七千多人屯集在白沙渦，張巡率部夜襲賊兵，大勝.張巡部返回到桃陵，遇上叛賊的救兵四百多人，將賊兵全部抓獲，並對他們作出不同的處理，媯、檀兩州的兵士和胡兵（安祿山起兵謀反地方的兵士）全部殺掉，滎陽、陳留郡被脅迫而來的兵士，全部放掉，讓他們回去做自己的本業.十天裏，老百姓離開賊兵前來歸附的有壹萬多戶.不知道是不是妳需要的，妳也沒有發習題上來，這個不確定是不是和妳要的壹樣的題目，希望幫得到妳，呵呵！。