——“淩叔？脈沖度
？人生是什麽？
中國古籍中的“命”字最早出現在《戰國策》？秦三:“萬秀自有容身之所，壽長，而年未傷。”生命非常寶貴。
從字面上看，“生命”代表了繁衍、誕生、成長的活力；但是，“緣分”是壹個很抽象的概念。古人將其解釋為“超越人類力量的自然生命”，即不以人類意識為轉移的自然規律。
得出生命是具有生長發育活力的壹定形式，按照自然規律發展變化。
現代科學對生命起源的理解
現代科學認為，生命只是物質運動的壹種形式，是由蛋白質、核酸、脂類等生物分子組成的物質系統。
氣是構成人體最基本的物質。
人居住的地方和與人關系最密切的自然環境。《論蘇文的六個微主題》說:“？「氣體交換」是什麽意思？......上下，空中，人住。”
什麽是氣體通訊？
氣通是人生活的地方，是下降的天氣和上升的大氣相遇的地方。
由於陰陽的運動變化，自然界分為四季、寒暑，既有天六氣的影響，又有土五行的升華作用。人就生活在這樣的環境裏。
人與天地相對應，人體與自然不僅受陰陽五行之氣運動規律的制約，還有許多具體的運動規律。
天地之氣分陰陽，人體之氣也分陰陽。人體之氣和自然之氣的運動變化服從統壹的規律，所以“蘇文？論真道，他說:“天地之大規，應兼容人神之通。"
人生活在大氣中，必然和宇宙萬物壹樣，是陰陽相互作用的產物，從天地大氣中誕生，按四時規律形成，是物質世界有規律運動變化的結果。所以說“人與天地之氣生，四時之法成”，“天地和合，命謂人”。
氣是什麽？
氣是壹種精微的物質，是構成自然界萬物的原始物質。人和自然界的萬物壹樣，因此，氣是構成人體最基本的物質。
氣是人體內存在的壹種微妙的生命物質，它的運動變化也是人體生命的活動。命只靠氣。氣聚則生，氣散則亡。因此，氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。
“淩叔也喜歡？脈度說:“氣不能無處可去，就像水的流動壹樣......其溢之氣，灌溉其內臟腑，滋養其外。"
隨著氣的流行，它可以滋養和滋養身體的所有組織和器官。
“精”分為兩類。
先天之精
主要來源，父母的精血。
功能，人體生命的開端，是由父母之精結合而成，所以先天之精是生命形式的物質基礎，是人體之氣的重要組成部分。
後天本質
功能:食物和飲料中的營養素是人類生存的基本元素。
先天精與後天精的關系
雖然“精”不同於“先天”和“後天”，但它們是相輔相成、相互依存的。先天之精有賴於後天之精的不斷補充，而後天之精又必須依靠先天之精的活力，它們也儲存在人的兩個腎臟中，形成所謂的腎精。
本質是生命現象的物質基礎。
生命是自然界物質運動發展到壹定階段的產物，除了具備適宜或有利於生命誕生的自然條件外，還包括孕育和產生生命活動的物質“精”的存在。本神指出“本質是天生的”。即“精”是生命現象發生的物質基礎，沒有它就沒有生命。
什麽是本質？
“本質”是自然界物質運動過程中出現的壹種高級物質形態。只有它才能產生壹種更活躍、更復雜的高級運動形式——生命活動。
本質是自然界陰陽結合在壹定條件下的產物。以“精”為原生生命物質來解釋生命的起源，是認識的進步。
本質是基礎。
“蘇文？金匱嚴陣說:“丈夫的本質是身體的基礎。“‘本’有本源、基礎之意，說明‘經’既是生命本源之根，也是個體生命的物質結構基礎。組成壹個人身體的各種組織，如腦髓、骨骼、靜脈、肌腱、肉、皮毛等。，都是由精孕育，由化生形成。
同時，各種生物都具有繁殖和繁衍的功能，以維持物種和延長生命，而這壹基本功能也是由“精”來完成的
所以“精”是具有生命力的細微物質，生命源於“精”。任何生物個體的誕生，生命活動的維持，生物種族的延續，都離不開“精”的作用。