1、文言文的分析壹般就是關鍵字詞的翻譯，還有名詞活用，通假字，古今異義，重點句式。
2、分析文言文還必須能根據上下 *** 出確切恰當的解釋，是讀懂文言文、弄通文意最重要的壹步。
3、文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。備考中應掌握古今異義、壹詞多義、假借義等語言現象。只有掌握了這些古漢語知識，才能對文言文中壹些語言現象做出正確的理解，也才能準確的翻譯出壹篇文言文。平時在多讀，多思，多練就能準確的分析壹篇文言文。
只是個人的壹些小看法，僅供參考。
2. 怎樣理解古文古文有自己的語法規則 掌握重點字詞的意思，運用課內積累的知識來閱讀課外語段 [解題過程] 怎樣閱讀古文 讀古文，要了解內容，能順暢朗讀，背誦壹些基本課文.這是初中階段學習的基本要求，平時學習，復習都應遵循.古文的閱讀，學習，可以從以下幾方面入手：壹，正音讀 學習文言文，首先要朗讀，甚至背誦，所以朗讀背誦時都要把字音讀正確.壹般說來，大多數讀音要以現代字典上的普通話讀音為準.但要註意以下幾點：1，認準字形，讀準字音 文言文裏有壹些現在不常用的字，就要求我們認真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的讀音當做正音.如《扁鵲見蔡桓公》中的"桓"讀"hu n"而不讀"恒"；《桃花源記》中的"髫"而不讀"召"，《狼》中"眈眈相向"中的"眈"讀"d n"而不讀"枕".2，多音字應辨明詞性，詞義 現代漢語中多音多義字很多，讀文言文時也常會遇到壹些多音字，這就要求我們辨明這個字的詞性和詞義，確定讀音.比如《論語》中的"學而時習之，不亦說乎"中的"說"當"喜悅"講，應讀"yu "，而在"桃花源記"中的"及郡下，詣太守，說如此"句裏，"說"字當"述說"講，應讀"shu ".二，正確的斷句，停頓 古人寫文章不用標點，所以古人在讀書時要自己斷句.我們現在讀古文，編者已經用標點符號把句子給我們斷開了，但是在讀壹些長壹點的句子時，往往要在壹句之中表達壹個概念或意思的地方，有壹些小的停頓，這個停頓正確不正確，直接關系到對句意的理解正確與否.區別停頓的辦法是通讀全文，通過對詞義的理解和文言文中詞與詞之間結構關系的分析，讀懂每壹句話.如《狼》中有"其壹犬坐於前"這句話，意思是"其中壹只（狼）像狗壹樣坐在屠戶面前"，應在讀時停頓成"其壹/犬坐於前"，如果讀作"其壹犬/坐於前"，意思就變成"其中壹只狗蹲在屠戶面前"，其實，在《狼》文中，沒有狗出現過.同樣，對於"壹狼洞其中"也應讀作"壹狼/洞其中"，而不能讀作"壹狼洞/其中".三，註意古今詞義的變化 詞義的變化有擴大，縮小和轉移幾種情形.詞義的擴大即今義所含內容大於古義，如《愚公移山》中的"河陽之北"中的"河"，在漢代以前專指黃河，壹般的河流用"水"來表示，所以這個"河陽"就是"黃河北岸"的意思，而現在的"河"泛指所有的河流，詞義的縮小即今義所含內容小於古義，如《桃花源記》中"率妻子邑人來此絕境"壹句裏，"妻子"的含義包括"妻子兒女"，而今義指"男子的配偶"，不包含子女在內.詞義的轉移即今義所含內容與古義之間發生了變化，如古漢語中"涕"指眼淚，而今義指"鼻涕".四，壹詞多義現象 文言文壹詞多義現象普遍存在，閱讀時要根據不同情況區別對待，特別註意根據上下語境確定具體義項.如"去"有"距離""離開""消除"等義，而在"西蜀之去南海，不知幾千裏也"（《為學》）句中，"去"只能理解為"兩地間的距離"的解釋.在"得錢千五百，乃去"（《宋定伯捉鬼》）句中，"去"理解為"離開"之意.五，註意通假字 文言文中通假字的出現，是原 來古人在寫文章時本該用這個字時，卻借用了音同或音近意義不相通的字，就形成通假字，嚴格意義上講應講是"別字"了，但古人長期使用，並且得到社會認同，就不算錯了.比如《愚公移山》中有這樣壹句話："甚矣，汝之不惠"，其中"惠"本義是"恩惠"，但若按本義去解釋，整句話的意思就不通了，所以"惠"是個通假字，當"聰明"講，通"慧".類似這樣的通假字在初壹階段的文言文中還有"湯"通"燙"，"齊"通"劑"（《扁鵲見察桓公》，）"說"能"悅"，"知"通"智"（《論語》十則）等等這些都需要我們結合課文內容詳加體味.六，怎樣翻譯文言文 閱讀文言文，要準確理解大意，而不能只了解"大概"，所以就要把文言文翻譯成現代漢語，才能理解得徹底.翻譯時應註意幾點：1，翻譯成現代漢語時，必須註意把握原文的文意，弄清所譯語句的上下文與譯句的關系.因為文言文不論實詞還是虛詞多認現象較為普遍，句式也多富於變化，只有把握了原文的文意，上下文語境，才能準確地判斷詞的義項和句式的用法進而準確地將文言文翻譯成現代漢語.2，將文言文譯成現代漢語，主要應采用直譯和意譯兩種方式，以直譯為主.直譯要求將文言文字句用現代漢語對號入座，逐壹落到實處，甚至對原文遣詞的特點，語言表達方式也必須在譯文中表現出來，與原文保持壹致.意譯只要求根據文言文的基本意思進行翻譯，不拘泥於字句的逐個落實，甚至與原文的語言表達方式可以差別較大，具體的方法可掌握.增，刪，留，變等四點.增：就是把文言文中省略部分在翻譯時要增補出來，如"使人索扁鵲，已逃秦矣"句可譯為"（桓侯）使人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國了".刪：就是把文言文中某些或表示語氣，或表示停頓等沒有實際意義的詞可以刪去.留：就是保留，凡是古今意義相同的詞以及帝王的稱號，國號，年號，人名，地名，官名，度量衡單位等都可以在譯文中直接保留下來.變：由於古漢語的習慣與現代漢語不同，有些文言句式如賓語前置句，定語後置句，介賓結構結構後置句。
3. 快速讀懂文言文有哪些技巧
壹、先看問題，聯系問題閱讀文章文言文的第4問雖然也是選擇題，但這壹問往往是對全文內容的分析、理解、概括等，雖然其中有壹個錯誤項在裏面，但我們姑且把它當作正確項去看。
提前看提問，對於理解原文，讀懂原文，是很有幫助的。二、通讀全文，整體思考也就是從整體上看，從整體上思考，善於聯系上下旬思考。
讀文章最怕斷章取義，讀文言文也不例外。只有從整體上去看，從整體上去思考，聯系上下旬思考，才能把握文中句子的具體意思，如果單獨地，孤立地看某壹詞、某壹句，是很難看懂的。
總觀總覽，上下貫通，這壹點適合於讀所有體裁（包括人物傳記、遊記、散文、論說文、序、跋、書信等等體裁）的文言文段。三、懂得必要的古文化常識古文化常識包括以下八大類。
壹是姓名和稱謂，如人稱姓名、謙稱、敬稱、賤稱、名、字、號、謚號、廟號、年號、改元、尊號、徽號、年齡稱謂、作品命名等。二是官職和科舉。
三是地理常識，如地區名、政區名、山川關隘名等等。四是宗法禮俗，如宗法、禮俗、尊卑、忌諱、避諱等等。
五是服飾器物。六是歷法刑法，如紀年法、紀月法、紀日法、紀時法等等。
七是古代音樂，如八音、五音、六律、雅樂、俗樂、經首、六幺、霓裳、桑林、無射、樂師、陽春白雪、下裏巴人等等。八是古籍註釋體例，如傳、註、箋、疏、詮訓等等。
四、理清人物關系壹篇文言文，雖然是寫壹個主要人物，但也會或多或少地與其他次要人物發生聯系，搞清楚人物之間的關系，理清頭緒，也是讀懂文言文的必不可少的壹環。試想壹下，假如妳連這句話是誰說的，這句話說到哪裏為止都不知道，妳還怎麽理解文意呢？理解不出文意，妳還怎麽能準確答題呢？我們讀文言文，心裏壹定要有人物關系的概念，壹定要首先明白，某句話是誰說的，某個動作、事情是誰所為，才能確解文意，否則，妳會眉毛胡子壹把抓，毫無頭緒感。
五、掌握壹些特定的文言實詞慣用義解文言文掌握大量的實詞不錯，掌握大量的虛詞也不錯。但有時候壹定要突出地掌握壹些文言實詞慣用義，因為這些文言實詞慣用義使用頻繁，能夠顯示前後轉換鉤聯等等。
如官員官職的轉換調動升降、時間長短過度、與帝王關聯的動作等等情況。官員官職的轉換調動升降方面，如“除”字，這個字使用非常頻繁，這個字置於官職的前後，就壹定是“授予官職”的意思，切莫理解反了，認為是“撤職”，那就會錯解文意。
此外，如“擢”（提拔）、“遷”（調任）、“知”（任、做）、“謫”（貶官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有關官員）、“掾”（官吏）、“致仕”（辭官）、“乞骸骨”（請求不做官，回家養老，有如我們現在的“退休”壹說）等等。時間過度長短方面，如“尋”字，是“不久或剛剛”的意思，這個字也使用率高，壹定要掌握。
此外，如“須臾”（壹會兒）、“既兒”（會兒、不久）、“旋”（很快）、“傾”（會兒）等等。與帝王關聯的動作方面，如“詔”字，壹定是指皇上或朝廷的命令、指示、詔書、文告等意思，總之，是與皇上有關的，讀文言文，見此字，就要明白此意。
此外，還有如“敕”（特指皇帝的命令或詔書）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王對臣下封土、授爵或免官的文書）、“宸”（帝王住的地方，宮殿）、“覲”（朝見帝王）、“冕”（帝王的禮帽）、“禪”（古代帝王祭地的壹種迷信活動）、“璽”（皇帝的印）、“禦”（與皇帝有關的事物）、“幸”（皇帝駕臨）等等。壹讀到這些詞，妳心中就要有個大概意思。
六、懂得補、刪、抄、換、調、並、擴、通所謂“補”就是“補充”。因為文言文有如詩歌壹般，是非常凝練的壹種文體，解讀或翻譯的時候，壹定要把那些省略的成分給補出來，才通順，否則是非常別扭的不通的。
所謂“刪”，就是“刪去”。文言文裏什麽東西要刪去呢？當然是那些沒有實際意思的文言虛詞。
比如發語詞“夫”，壹般就不翻譯，可刪去不管。再如壹些表示語氣的結尾虛詞“之、夫、者、也、與、焉、哉”等等，翻譯時都可以刪去。
所謂“抄”，就是“照抄、照錄”。文言文裏有很多內容是可以“照抄、照錄”的。
具體說來，人名、地名、官名、爵名、年月日、謚號、雅號、廟號等等，都完全可以照錄不譯。所謂“換”，就是“變換”。
是把古今義有變化的，壹律變換為現代漢語的詞、句。所謂“並”，就是“合並”。
對於壹些鋪陳和互文的句子，都可以進行合並，就像數學裏的合並同類項壹樣。所謂“調”，就是“調整”。
就是對於特殊句式或倒裝句式進行調整，使之符合現代漢語的句式。文言文裏有很多狀語後置句、定語後置句、賓語前置句、主謂倒裝句，這些都屬於特殊句式或倒裝句式，都需要進行調整。
所謂“擴”，就是“擴大、擴充”。就是對於精約的詞句進行擴充。
所謂“通”，就是“貫通”。當然就是把壹些意思不太連貫的詞語、句子進行連通，使之意思順暢。
把壹些意思不太連貫的詞語、句子進行連通，使之意思順暢。把壹些意思不太連貫的詞語、句子進行連通，使之意思順暢。
把壹些意思不太連貫的詞語、句子進行連通，使之意思順暢。
4. 文言文閱讀要點解析“365在線答疑網老師”幫妳解答 考試說明中的要求： 1、理解常見文言實詞在具體語境中的含義. 2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、於、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法. 3、理解並翻譯文章中的句子. 4、理解文章的基本內容，歸納文章內容要點. 5、分析概括文章所表達的作者的觀點、態度. 6、對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解 解析： 1.文言詩文背誦要求做到壹字不漏，壹字不添，壹字不倒，壹字不改；默寫文言詩文語句，不僅要連貫前後語句，默寫時還應壹字不錯.中考默寫壹般4句詩、2句文，特別註意背誦篇目中的名句.記住並糾正自己以前默寫中的錯別字. 2.古詩理解鑒賞要重點關註各冊教材中以講讀篇目出現的古詩詞曲，要註重古代文化文學常識的積累，特別是教材中的註釋；要對《篇目點擊》中的賞析指導和練習相當了解，對詩句的理解、詩詞主要內容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準確. 3.對壹些名家名篇，還應了解作者的姓名、生活時代和篇名. 4.掌握常見文言實詞的含義和6個虛詞的用法.壹般為古漢語的特殊用法為：壹詞多義、通假、詞類活用、古今異義.因此對課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點擊》中收入的150個實詞和6個虛詞的用法，特別是初中教材中出現的義項. 5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識.如省略句，註意把省略的主語賓語加上；如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語後置）、被動句、反問句等.在翻譯時要落實關鍵實詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持壹致. 6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會的詞或者壹下沒想起的詞大可不必緊張，聯系上下文，結合故事（文章）的情節，理解（猜）出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章.如果選文下有註釋，壹定要充分利用註釋的提示作用. 7.在課內語段閱讀上要註重選文主要內容的歸納概括，如果在自己復習掌控的範圍內，當然可以憑記憶答題；若自己復習不到位或記憶不清，則要仔細閱讀選文收集處理信息，然後作出合理而簡要的表述.在課外文言文閱讀上，要註意文章蘊含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。
5. 經典古文以及解析妳好，樓主： 戰舞*&靈為妳解疑答難。
壹般初中古文經典並且常考的會是以下幾則：壹：原文（孫權勸學） 初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權 曰：“孤豈欲卿治經為博士邪（yé）！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。 譯文 當初，吳王孫權對呂蒙說：“妳現在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推辭。
孫權說：“我難道是想要妳研究儒家經典成為專管經學傳授的學官嗎！ 只是要粗略的閱讀，了解歷史罷了。妳說妳事務繁忙，誰比得上我的事務多呢？我常常讀書，認為讀書非常有益。”
於是呂蒙便開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，魯肅非常驚奇地說：“以妳現在的才幹和謀略，已不再是當年吳縣的那個呂蒙了！”呂蒙說：“有抱負的人分別多日，就要重新用新眼光來看待，兄長怎麽認清事物這麽晚呢！”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友後就告別了。
朗讀節奏 初，權/謂/呂蒙曰：“卿/今/當塗掌事，不可/不學！”蒙/辭/以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿/治經/為博士邪（yé）！但當/涉獵，見/往事耳。
卿言/多務，孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事/之/晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。 這篇文章更加的生動 詞語翻譯： 1、初：當初，這裏是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（現在浙江富陽縣）人，三國時吳國的創建者。 3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。
4、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。 5、今：現在。
6、塗：同“途”。當塗掌事：當塗，當道，即當權的意思。
掌事，掌管政事（異議：當塗：地名）。 7、辭：推托。
8、務：事務。 9、孤：古時候王侯的自稱。
10、治經：研究儒家經典。經：指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》等書。
11、博士：當時專掌經學傳授的學官。 12、涉獵：粗略地閱讀。
獵，本意獵取，本文為閱讀。 13、見往事：了解歷史。
見，了解；往事，指歷史。 14、乃：於是，就。
15、及：到了…的時候。 16、過：到。
17、尋陽：縣名，現在湖北黃梅西南。 18、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
19、非復：不再是。 20、更：更新。
22、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。 23、見事：認清事情。
24、但：只。 25、孰若：哪裏比得上。
孰：誰，若：比得上。 26、就：從事。
27、遂：於是，就。 28、士別三日：有抱負的人分別幾天。
三：幾天，這裏指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。 29、何：為什麽。
30、呂蒙（178-219）：字子明，三國時吳國名將，曾經殺掉天水。 31、耳：表示限制，語氣詞，相當於“而已”、“罷了”。
32、吳下：指吳縣，現在江蘇蘇州 。 33、始：開始。
34、與：和。 35、論：討論。
36、議：評議。 37、大：非常，十分。
38、驚：驚奇。 39、今：現在。
40、者：用在時間詞後面，無翻譯。 41、復：再。
42、即：就。 43、拜：拜見。
44、待：等待。 45、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙，後泛指缺少學識才幹的人。
46、當：掌管。 47、刮目相待：用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼 48、更：重新。 49、阿蒙：名字前加“阿”，有親昵的意味。
通假字 邪（yé）通“耶”，語氣詞，表反問；“塗”同“途” 壹詞多義 當：但當涉獵（助動詞，應當） 當塗掌事（動詞：正） 見：見往事耳（了解） 大兄何見事之晚乎（認清） 就：蒙乃始就學（從事） 指物作詩立就（完成） 古今異義 博士：古，當時古代專掌經學傳授的學官。今，壹種學位。
往事：古：指歷史。今：過去的事。
古今異義字 更 古：重新。 。
今：更加，越發 及 等到。
時候。
大 很，非常。 豈 難道。
就 本意靠進，此為去做。 士 人物的通稱。
過 到，經過。 但 但當涉獵 古：只 。
.今：表轉折關系的連詞 耳 古：語氣詞，譯為“罷了” 。
今：耳朵 博士 古：當時專管傳授經學的學官 。
今：求學的高學位。
見 古：知道 。
今：看見 見往事耳：了解。 大兄何見事之晚乎：認清事物。
翻譯：起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“妳現在身當要職掌握重權，不可以不去學習呀！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說：“我難道是想要妳成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎？妳只應當粗略地閱讀，了解了解歷史。
妳說妳軍務繁忙，哪能比得上我繁多的事務呢？但我常常讀書，並自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。
等到東吳軍師魯肅路過尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：“妳如今的才幹謀略，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：“對於有誌氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄妳為什麽看到。
6. 怎樣分析文言文文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。