屈原(公元前340年~公元前278年)，姓糜，石衢人，原字；而他的名字是正規的，他的話是偶數。漢族，戰國時楚丹陽人，今湖北宜昌市秭歸[1]縣人，楚武王熊通之子屈先後裔。自稱顓頊後代，主張聯秦，鼓吹“美政”。
屈原是中國最偉大的愛國詩人之壹，也是中國最早為人所知的著名詩人、思想家和偉大的政治家。他開創了“楚辭”的文體(即“辭賦”的文體)，也開創了“香草美人”的傳統。《離騷》、《九章》、《九歌》和《田文》是屈原最重要的代表作。《離騷》是中國最長的抒情詩。後世所見的屈原作品，皆出自西漢劉向編纂的《楚辭》。本書以屈原作品為主，包括《離騷》壹首，九歌十壹首(東皇太乙、雲、、項夫人、、邵思明、、河伯、、國喪、禮魂)九章。
楚辭
離騷
皇帝萊文的苗族Xi黃振考約伯勇。
在孟茜拍貞操照，我和耿胤投降。
黃藍第壹次來中國使我出名了。
於越這個名字是正常的，於越·淩俊這個詞
粉武不僅有內在美，還重視修容能力。
、畢線程思想裴。
如果我不如我，我怕我的年齡會和我不壹樣。
早上的木蘭，晚上的木蘭，晚上的蘇州。
日月忽不溺，春秋為其代。
但是散落的草木害怕美麗的消逝。
如果不在乎實力，拋棄汙穢，為什麽不改變這個度？
快馬加鞭，先來找我的道夫。
過去和未來的純潔，大眾穩固的地方。
雜椒香菇，為什麽要當老公？
堯舜的耿介西，循道而得道。
妳為什麽傲慢自大？我只會走捷徑讓自己尷尬。
然而夫妻二人卻樂此不疲的偷著樂，路上僻靜險象環生。
妳害怕失去黃宇嗎？
突然跑到Xi和前國王的腳跟。
我不在乎余的感受，我生氣是因為我相信。
古玉知道這是件痛苦的事，不能放棄。
九天來，我以為我是正義的，我的丈夫是有靈性的。
壹開始，我後悔讓他和於承妍在壹起。
離開老公，傷害靈性，對我來說並不難。
我不僅是子蘭的九個，也是壹百英畝的樹。
留學和揭車喜憂參半。杜衡和方誌
河北的枝葉那麽茂盛，希望到時候去割。
楚辭是戰國末期起源於楚國的壹種詩體。孤立於南方的楚國，地理環境獨特，自然條件優越，政治制度、文化傳統、風俗習慣與黃河流域其他國家有較大差異，故被譽為“納蠻”。到了春秋時期，楚國強大起來，成為“五霸”之壹；到了戰國時期，各國政治文化交流頻繁，楚國開始大量接受中原文化，但仍保持自己的文化特色。楚辭就是在這樣的文化土壤中誕生的壹種詩歌流派，它的創始人是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人屈原。
1屈原
屈原(約公元前340年-公元前278年)，原名平。他出生在高貴的楚國。他年輕時就表現出傑出的才能。他成為楚懷王的左弟子(官名)，協助懷王規劃國家事務和發布政府法令。國王接待各國使節，處理外交事務，非常重要。這讓壹些人嫉妒。他的政敵上官大夫在王懷面前造謠，說屈原以自己的成就為榮，甚至忽視了王懷。王懷生氣了，疏遠了屈原。
當時戰國“七雄”中，秦、齊、楚是最厲害的。“聯”與“連橫”的鬥爭十分激烈，最終誰能勝出，是由三國內政外交的得失決定的。在楚國內政上，屈原主張選拔人才，任用人才，大力治理國家，企圖建立壹個類似堯舜、禹唐時代的理想社會。在外交上，他主張團結壹致，反對強秦的連橫。由於王懷疏遠了他，屈原的這些正確思想未能得到貫徹。懷王是壹個昏庸的君主。在秦惠王的離間和誘惑下，接連被騙，斷絕了與齊國的結盟。結果他失兵失地，國家局勢逐漸衰弱。秦昭繼承王位後，他提出要嫁給楚國，並會見楚懷王。屈原極力勸阻楚懷王不要再上當。然而，在小兒子蘭的鼓勵下，還是去了。結果被秦國劫持，死在秦國。楚懷王長子繼位，殷、上官大夫等人當著楚懷王的面誣陷屈原，楚懷王壹怒之下將屈原流放江南。
晚年，屈原長期流亡水原和響水流域。眼看自己的祖國日漸衰弱，眼看就要被秦國所滅，他報效齊王的野心無法施展。他擔心得沒有時間活了。他寫了很多詩表達自己的憤怒，最後絕望地投汨羅江自盡。
屈原留世的作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《田文》等，《招魂》也可能是他的作品。此外，還有屈原的其他作品，如《送別》、《蔔居》、《漁父》、《大釗》等。，學者認為是後人所寫。
2《離騷》
這是壹首帶有自敘性質的抒情長詩，是屈原的代表作。“離騷”即“離愁”，表達了因離開君主和政治中心而不能實現強國救民之誌的憤懣。有人把《離騷》解讀為“抱怨”，也有道理。
《離騷》370多句，2400多字。下面分三大段簡要介紹其內容。在第壹段的開頭，作者描述了家庭背景、出生情況和他的誌向:
萊文皇帝是苗族後裔，我這個皇帝考伯雍。我把我的第壹次獻給了Xi，但是耿胤和我投降了。黃嵐不止是第壹次，趙茜不止是壹個好名字:名不止是常規，詞不止是精神。分武既有內在美，又有修養。胡強帶著畢離開了，覺得她很值得欽佩。如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。早上，我是木蘭，晚上，我是大陸的主人。日月忽不淹，春秋有先後。但草木散，又怕美人遲來。不愛惜強者，嫌棄汙穢，何不改之？搭個順風車[QJìnìnìnìnìnìnìnìnìn 236
他認為自己是古代皇帝萊文(又名顓頊)的後代，血統高貴。父親叫博勇。根據他出生在銀月銀日的事實，他的父親給了他壹個美麗的名字(“正規”的意思是“平”，“精神平均”的意思是“原始”)。他認為自己資質好，才華出眾，所以用了很多漂亮的植物(姜立、貔貅、秋蘭、木蘭、蘇芒等。)來象征他修身養性的性格。他對“美”(象征君主)深為關切，希望他棄惡從善，治理好國家。屈原本人願意作為先行者帶頭前進。接下來，屈原揭露了楚國貴族集團已經極度腐敗，導致國家政治誤入歧途。國君不僅不理解屈原，反而聽信流言蜚語，疏遠他。屈原說，他絕不會和那些奸夫同流合汙，而是要保持高尚的節操，哪怕失意很久。他說:“我還是善良的，雖然死了九次也不後悔。”也就是說，為了忠於自己的理想和信念，即使在危難中死去，也不會有遺憾。
第二段(從《少女的愛》開始)，屈原為了釋放自己壓抑的內心，開始了精神上的流浪。先是去九嶷山講了古代舜帝的故事，記敘了歷史上戰敗君主的教訓和聖人治國的經驗。然而，楚國的現實讓他極度失望，只有嘆息和哭泣。在他的幻想中，他駕著長風到天上去見天帝，卻被拒之門外。然後又分別去追壹些古代著名的美女，都失敗了(象征著尋求理解和安慰，最後還是沒能找到)。
第三節(從“索毛[Qi ó ng]窮，毛為長史[Zhu ā n專] Xi”開始)，屈原繼續抒發自己的憂郁和迷茫，然後開始了自己的心路歷程。在他的幻想中，他駕駛著壹輛由玉石和象牙制成的汽車在飛龍中，向西行駛，經過了許多神話中的地區，如天河、西吉、流沙、赤水和不州山，並以西海為目的地。這次長途旅行給了他很大的安慰。然而，當他無憂無慮的時候，年輕的情緒突然被冷落了:
〈〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉12這個仆人比馬懷西更難過，但他不能照顧它。
在初升的太陽的照耀下，詩人突然低頭看了看多災多難的祖國，仆人變得悲傷，馬(龍飛)留戀地回頭看了看，停止了前進。最後，詩人發出了這樣壹聲憤慨的嘆息:
結束了！全國沒人認識我，何必去故都？我將住在彭賢的房子裏，因為我不滿意政治的美麗。
既然楚國沒有人能理解我，那我對故國的留戀又有什麽意義呢？既然挽救不了楚國的政局，那我也只好效仿殷聖人彭賢，為國捐軀，為智者而死。《離騷》以這樣痛苦的誓言結束。
《離騷》是壹首偉大的抒情詩，誕生於兩千多年前。詩人描寫了自己信疑棄忠的經歷，批判了楚國統治集團的無能，抒發了報國之憤，表現了不屈不撓、死不悔改的愛國精神。在這首浩如煙海、氣勢磅礴的詩中，詩人用浪漫的手法馳騁著他無比豐富的想象力，將現實世界、神話世界、理想世界融為壹體，描繪出壹個色彩斑斕、夢幻般的詩歌世界。塑造崇高、不屈、抒情的英雄形象。《離騷》兩千多年來教育和激勵了無數讀者，陶冶了幾代人的思想和情操，屈原也成為了愛國者的楷模。
除了《離騷》，屈原的重要作品是《九章九歌》。九章是九首獨立的詩:詠、佘江、哀、畫思、、斯、往事、詠橘、悲歸空。其中，《橘子頌》是他的早期作品。通過贊美陳皮的風格和高尚的品格，可以看作是詩人勉勵自己的作品。剩下的都是詩人流放期間寫的，內容都是憂國傷國時的抒情，比《離騷》還要淒慘痛苦。《九歌》是屈原在楚地民間音樂《祭神歌》的基礎上改編而成的壹組詩歌，它們分別是:《太乙皇帝》(祭天神)、《雲中君》(祭雲神)、《向君》(祭湖南水神)、《湘夫人》(祭湖南水神)、《大司命》(祭掌管人間的神靈)和《九歌》。《九歌》文筆優雅，語言優美，文學價值很高。特別是《國喪》描寫了千軍萬馬作戰的場面，生動、悲壯、感人，是屈原愛國精神的表現。
3屈原在詩歌史上的地位
齊梁時期的文學理論家劉勰評論說:“沒有屈原，妳會李瑟娥騷嗎？”逃跑是令人驚奇的，而且野心很大。”(《文心雕·龍變騷》)這裏所說的離騷是楚辭的代名詞。楚辭文體為屈原所創，突破了《詩經》的四字格，拓展了詩歌的內容，提高了詩歌的表現力。繼屈原之後，宋玉、唐勒、荊軻等都仿效屈原寫楚辭。到了漢代，賈誼、淮南蕭山、東方朔、王勃等人繼續創作，使楚辭成為壹個時期內具有代表性的詩歌體裁，後被稱為騷體詩。
屈原詩歌中壹以貫之的愛國精神和他自身的悲劇命運感動了壹代又壹代的讀者，屈原也成為了後人敬仰的偉人。司馬遷入獄後，潛心撰寫史記，以“屈原被流放，卻被賦以離騷”的文字激勵自己，並為屈原立傳，說他“與日月爭光”。詩人李白稱贊“屈平辭賦掛日月，楚王亭臺山岡空”。楚懷王和青香國王的遺跡已經消失，而屈原的詩歌像永恒的太陽和月亮壹樣在天空閃耀。唐代詩人戴樹倫路過屈原廟時寫了壹首詩。
袁巷流不息，屈子為何怨？
秋風起黃昏，颯颯楓樹。
後世文人悼念屈原的詩文數不勝數，可見屈原的精神感召力之深遠。