封號:武興王武鄉侯(東晉追封)忠義武侯的祖先:諸葛豐(西漢校尉)父親:諸葛玨，字(東漢末年泰山郡丞)母親:叔侄張:太守)配偶:()親屬關系:諸葛誕兄弟:。諸葛瑾的孫子:諸葛尚(長子)、諸葛敬(次子)、諸葛智(三子)、諸葛蟠(養子後被判諸葛恪有罪，所以回到諸葛瑾)接班人:蔣琬、費祎、姜維。
編輯這個角色的生活。
栽培龍牧
諸葛亮出生於漢光和四年(公元181)，瑯邪縣楊度郡的壹個官員家庭。諸葛亮在新版《三國演義》中。
諸葛氏是邪惡的漢族。諸葛氏的始祖諸葛豐在西漢和元朝做過校尉，諸葛亮的父親諸葛貴在東漢末年在泰山做過縣官。諸葛亮母親張3歲去世，諸葛亮8歲喪父。他和弟弟諸葛均跟隨被袁術任命為張羽知府的叔叔諸葛玄來到張羽。東漢朝廷派朱浩代替諸葛玄，諸葛玄到了荊州劉表，住在襄陽城西二十裏的南陽郡鄧縣，年號隆中。建安二年(197)，諸葛亮的叔父諸葛玄病死；漢獻帝從長安的李玨逃到了曹操的徐縣。諸葛亮此時16歲。他平日喜歡讀《傅亮之歌》，經常把自己和管仲、樂毅相提並論。當時，人們對他不屑壹顧，只有徐庶和崔等朋友相信他的才能。號稱“臥龍”。與、龐德公、黃等襄陽名士交遊。黃曾對諸葛亮說:“文君擇妻；有黃頭黑頭的醜女，但都值得搭配。聽說妳要選老婆。我家有個醜女孩，黃頭發，黑皮膚，但是才華可以和妳媲美。)”諸葛亮答應了這門親事，立即娶她為妻。當時人們把它當笑話來玩，村裏甚至出了壹句諺語:“不要給孔明選老婆，妳會得到壹個醜女。”
赤壁戰爭
當時劉表的妻子，劉啟的繼母，蔡氏的壹再詆毀，劉表漸漸與劉啟不和。劉啟幾次向諸葛亮討教防身之術，諸葛亮常常拒絕，劉啟就在壹次酒席上用上家取梯的計策，讓諸葛亮說出了解決的辦法。諸葛亮問劉啟:“妳難道不知道申生現在很危險，而重耳在外面很安全嗎？妳在春秋時期沒有看到申生就有危險，但是重耳(指晉文公)在外面能安全嗎？)”當時黃祖被東吳所殺，推薦劉啟為江夏太守自保。建安十三年(208)八月，劉表病逝，次子劉聰繼位。聽到曹操要南下的消息，他派使者去投降。劉備得知樊城的消息後，率領軍民逃往南方，曹駿在當陽長阪追上了劉軍。劉備到了夏口，孫權之前派魯肅觀察情況，向劉備建議向孫權求助。諸葛亮自薦給柴桑當說客，和魯肅成了朋友。到達柴桑後，諸葛亮會見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇:“若能以吳越之民與中國抗衡，不如趁早除掉(若能以吳越之軍事實力與中原之國抗衡，不如趁早與曹操斷交)”；另壹個選擇是用激將法，“如果不行，為什麽不把案子放在北方做！”如果妳認為妳抵抗不了，為什麽不停止軍事行動，投降北方！“北”在這裏有雙重含義:壹是曹操在北；第二種是君臣相見時，官員壹般面向北方。)《央視版三國演義裏的諸葛亮》
孫權問諸葛亮劉備為什麽不投降。諸葛亮提高了劉備的身價，說劉備有骨氣，絕不會投降，以顯示孫北的決心。孫權大怒，誓不投降曹操，但又擔心劉備還剩多少兵力可打。諸葛亮最後分析了兩軍的形勢。第壹，他說歸軍和關羽的水軍有壹萬人，加上劉奇凡的江夏兵不下壹萬人。接著又說曹駿遠道而來疲憊不堪，追趕劉備時，帶著壹支輕騎壹天壹夜走了三百多裏。那是“強弩之末，不可能穿盧茂”；而且北方人不學水戰，荊州人被迫聽命於曹操，不服氣；最後，曹打敗是肯定的。孫權非常高興。後來經過魯肅和周瑜的遊說，他決定聯合劉抗曹，派周瑜、、魯肅率領三萬水軍對抗曹操。諸葛亮隨軍回劉備；11月，曹操軍隊在赤壁遭到孫劉連的夾擊，軍隊又發生瘟疫，兵敗北歸。
食物充足，武器裝備
赤壁之戰後，劉備於十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍事統帥，住在林軒，督零陵、桂陽、長沙三郡，負責調稅，充實軍事資產。建築三國示意圖
安十六年(211)，益州牧劉璋派法正、夢達請劉備輔佐張魯。諸葛亮和關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。到次年十二月，劉備與劉璋決裂，攻打成都。諸葛亮與張飛、趙雲等人前往蜀國助陣，留下關羽負責荊州防務，分兵平定郡縣，與劉備結成都城。建安十九年(214)，劉璋投降，劉備入益州。諸葛亮得到黃金500斤，白銀1000斤，人民幣5000萬元，錦緞1000匹，被任命為軍師、將軍，掌管將軍府。每當劉備出兵進攻，諸葛亮就負責鎮守成都，為劉備提供充足的衣食。比如漢中之戰，他為劉備提供資源。漢延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃二年(221)，大臣們聽到漢獻帝被殺的消息，勸已經成為漢中王的劉備稱帝。劉備拒絕了，諸葛亮用耿純遊說劉秀當皇帝的故事說服了劉備。於是劉備才答應諸葛亮當丞相，記載歷史，放假；同年，張飛被殺，諸葛亮出任校尉。
白帝城托古
彰武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中戰敗，退守永安。諸葛亮嘆道:“可惜法正死了，不然劉備的東征就要停止了。”白蒂托古
彰武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，將後事托付與李嚴。劉備對諸葛亮說:“妳只有曹丕十倍的才能，壹定能安天下，最終成大事。繼承人可以增補的，增補；如果他不稱職，妳可以自己承擔。妳的才華是曹丕的十倍，最終定能安國成大事。如果養子(劉禪)能協助，那就協助他；如果他沒有天賦，妳可以自己拿。]”諸葛亮流著淚說:“我敢用我的力量去報效忠節，然後死去！”劉備請求劉禪把諸葛亮當成自己的父親。四月，劉備去世，劉禪繼位，立諸葛亮為武鄉侯，並開設衙門。不久，劉禪依靠諸葛亮掌管益州牧政，由諸葛亮定奪。原來華南地區因為劉備的死而借機造反。諸葛亮沒有因為國家剛剛失去君主就先發兵，而是派鄧騭和馬可去東吳修理。
南方
直到建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南下。臨行前，劉禪送給諸葛阿良金鈸壹個，曲蓋壹個，余寶講道前後各壹個，武士六十人。後來，諸葛亮深入不毛之地(成語:不毛之地就是今天緬甸北部邊境的八莫)，討伐呂勇和孟獲。諸葛亮在馬謖采納了從軍的建議，重在攻心，先是打敗了呂勇的軍隊，然後七擒孟獲，到秋天平定了壹切亂局。蜀漢在南方定居並獲得部分補充兵力後，經過長時間的積累，具備了北伐的基礎。
北伐
1.建興六年(228年)春，諸葛亮提前提高嗓門，走斜谷路得到賞賜，讓趙雲、鄧智設疑兵吸引曹真的重兵，率領自己的軍隊攻打岐山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安、天水、安定等縣反對魏依附蜀。張合不肯，在街亭破馬謖。諸葛亮把壹千多戶人家從西縣拉回漢中。這是第壹次出祁山。央視版《三國演義》中的諸葛亮
2.同年冬，諸葛亮到三關(今陜西省寶雞市西南)包圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，將糧食全部歸還漢中。魏追被斬。3.建興七年(229)春，諸葛亮派陳石攻武都(今甘肅成縣壹帶)和尹平(今甘肅文縣壹帶)。永州刺史郭淮領兵來救。出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退兵，故得二郡。4.建興八年(230)秋，魏軍攻漢中，司馬懿去西城(今陜西省安康市西北)，張合去伍茲谷，曹真去顧頡。諸葛亮駐紮在城固(今陜西省城固縣東)和赤阪(今陜西省洋縣東二十裏)。下三十次雨，魏軍退。同年，諸葛亮派魏延、吳入羌，在漁陽河(在今甘肅武山西南的南安縣)擊敗魏後將軍費耀、永州刺史郭淮。5.建興九年(231)二月，諸葛亮率軍攻祁山，才得木牛流馬之福。曹真病重時，關中統帥司馬懿拒絕了。諸葛亮在上官(今甘肅天水縣)割麥子。司馬懿追光至潞城(今甘肅天水市與甘谷之間)，挖開營寨，堅守，是“畏蜀如虎”的嘲諷。五月，諸葛亮派魏延、高翔、吳班拒之，司馬懿大敗。漢軍奪得前三千秩，玄甲五千，弩三千壹百。於是王玄司馬懿回到了寶應。6月，李炎因漕運不暢打電話回來。張合追趕梁，退到木門前，被箭射死。這是他第二次出祁山。6.建興十二年(234年)二月，諸葛亮率軍出顧頡路，據武五丈原(今陜西岐山南)，屯田渭濱。在此期間，諸葛亮多次派使節下戰書，飾女以激怒王玄司馬懿，但司馬懿忍辱負重，以“千裏來戰”的政變平息。
吳因病去世
八月，諸葛亮死於五丈原。楊儀等人率軍歸來，流傳著“死諸葛嚇跑了活仲達”的故事。這六次戰鬥，祁山只有兩次；第四次，魏軍主動進攻，蜀軍防守。由於連續暴雨，山洪暴發，棧道被沖毀，蜀、魏不戰而降。
治理國家的成就
KOEI三國誌11老諸葛亮
《三國誌》:諸葛亮也是國家的親人，慰勞百姓，示禮儀，議定官職，服從權力制度，真誠公正；忠於時代的人雖然會得到回報，但違法失職的人會受到懲罰，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。《三國誌》:我無準備，後嗣幼弱，無所不精。因此，吳棟與外部世界是聯系在壹起的，而南越則處於內心的平靜之中。立法適用，軍旅整理，機械工具技藝研究到極致，科教嚴明，賞罰有信，無惡不罰，無善不顯。至於官員，不準被強奸，人自甘墮落，不撿痕跡。強者不侵弱者，風化厲害。《三國誌》:李殊記得他的思想，認為他是誠實的。時至今日，梁、夷之民，與亮者對話，其言猶在耳。雖然甘棠唱的是歌，鄭人唱的是歌，但是沒法比較。蒙克說:“讓百姓用道逃避，雖不怨；以生殺人，雖不怒而威。”相信它！評論者可能會責怪光明文風不高明，而是太丁寧化了。我傻傻的以為怪的是大聖，周公也是聖人。考史的結果，責備簡單而優雅，周公懊惱而有學問。這是什麽？怪與舜、禹* * *談，周公與群臣誓不兩立。亮言，盡凡凡人，故其文指遠方。但他的遺言都是事，誠之心是用筆墨塑造的，足以知其人之意，補其當下。諸葛亮充分利用漢中有利的經濟條件，在漢中逗留期間采取了壹系列因地制宜發展生產的有效措施勸農，使北伐軍資源基本就地解決。諸葛亮死後，蜀軍撤退，魏軍仍在蜀營中“賞賜多書多糧”。這恰恰說明諸葛亮勸農和實行軍耕戰的效果是顯著的。當地人民生活好了，就能吸引更多的人，讓地廣人稀的漢中重新發展起來，逐步達到人多糧多的良性循環，讓人民“安居樂業”。只有強兵這個富裕的國家才能維持統治階級的長期穩定。諸葛亮修建的“何山壩”等水利工程至今仍是漢中地區最大的灌溉工程。據李儀祉先生調查，“何山壩尚贊市田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百畝，酒縣七千畝，* *四萬六千畝。”漢中的六大名池至今仍在使用。據考古調查統計，自漢代以來，全區仍有古堰70余座，部分堰渠世代使用維護，延用至今。同時，各地在繼承和學習古代開發利用水資源經驗的基礎上，不斷修建了大量的塘堰、水庫、池塘等水利設施。僅勉縣就修建了37座水庫，蓄水量達10萬立方米。有300多個池塘和池塘；還有5萬多畝冬水田。以上事實表明，漢中盆地古代農田水利設施的實際效用和不斷完善利用，與諸葛亮在漢中勸農時開辟農田、興修水利、發展生產的巨大成就是分不開的。
編輯這壹段的藝術造詣
書法文章
諸葛亮生活在中國書法藝術走向成熟的時代。諸葛亮墨跡拓片(傳)
諸葛亮酷愛書法，年輕時刻苦訓練。他會寫各種字體，對篆書、八股文、草書都很擅長。南朝大書法家陶弘景在《劍錄》中記載:“蜀章武元年(公元221年)，采金牛山鐵，鑄鐵劍八把，每把三尺六寸...這是孔明寫風格角的地方。”。李煜的《古定錄》記載:“諸葛亮殺了新美樂股份公司，也決定造壹個鼎，葬在漢川。它的文字說:丁丁俊。他還做了八陣鼎，沈在永安水中，都是大印。”“彰武二年(公元222年)，漢川鑄鼎，名漢克鼎，置丙點，八分書...另壹鼎鑄於成都五擔山，名禪鼎；另壹個鼎鑄於尖山關，名尖山鼎。還有小篆，都是武侯的痕跡。”“彰武三年(公元223年)，本意是兩鼎，壹與魯王，文曰:‘富貴宜諸侯。；第壹，用梁王，文中說:‘大運，宜為王。還有古隸書，三尺高，都是武侯的痕跡。"北宋周嶽《古今法書局》也記載:"蜀古大師嘗三鼎，皆在武侯印中八分，極妙。" .南朝的陶弘景離諸葛亮只有200多年，他的認識和記述應該是有事實根據的。《宋徽宗宣和內府·宣和樸樹》卷13記載諸葛亮“擅畫，亦喜寫草書。雖然他沒有被書本召喚，但他的遺體將被珍藏”。他還說:“今天皇宮裏的草書是《元佚帖》。“這說明到北宋末年(公元1119-1125)，皇宮裏還有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書略》記載，諸葛亮“善其篆書，此法帖中有‘玄默太極，陰陽雜合’之類的文字，非比尋常”。諸葛亮在繁忙的政務和軍事活動中從未忘記書法。據《常德縣誌》記載，“臥龍墨池位於沅江縣城以西三十裏的臥龍寺。相傳漢代諸葛武侯曾在此廟洗墨，因其名。“諸葛亮在赤壁之戰後活躍在常德壹帶，戰事十分緊張頻繁，但仍不忘在池中消磨時光。
繪畫用品
唐代張彥遠在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆善畫。”張彥遠在《論畫》壹書中也記載了當時繪畫的收藏和出售情況。他說:“今分三古以定貴賤，漢魏為古，故、、蔡邕、張衡、曹懋、、桓範、徐邈、曹步興、諸葛亮也。”張彥遠這樣描述當時壹些現代畫家的畫作價格，如顏李奔、吳道子等:“壹個屏風值兩萬元，壹個門檻值壹萬五千元。”“壹個屏幕值壹萬塊錢。”他還說，漢魏(即古代)畫家的作品，在唐代就已經是“國之瑰寶”、“千秋之寶”了。張彥遠的記述，顯示了諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。東晉史家常渠在《華陽國誌》中記載:“在華南，其俗為征巫鬼，咒盟為善，故官常以咒盟之法欲之。諸葛亮給外國人做了壹張地圖，先畫了天、地、日、月、君的長城府，再畫龍，龍生了外國人和牛、馬、駱駝。後畫司官，騎著馬，巡著t恤。還畫了易牽牛花的形象，擔酒擔金，為的是送給易，易很重。”從上面的記載可以看出，諸葛亮確實有著過人的繪畫天賦。他的畫既取材於現實生活(如中南少數民族的生活)又有神奇豐富的想象力(如龍)，構圖瑰麗，場景廣闊。
音樂文章
諸葛亮精通音律，喜歡彈琴唱歌，音樂修養很高。這方面在古籍中有描述。陳壽《三國誌·諸葛亮傳》記載:“宣祖，明而獻身於龍牧，以歌為。”Xi赤勺《襄陽舊錄》:“襄陽有孔明舊居...房子西邊的山靠近水邊，孔明經常爬山。這種鼓樂器被稱為“傅亮之歌”，因為這座山名叫樂山當然還有臥龍之歌，真的是千古絕唱。《中興書目》記載:“《秦鏡》為卷，諸葛亮寫制琴之始及七弦之音，十三徽取象。”謝《秦論》也記載:“諸葛亮寫《傅亮吟》。”《地理誌》記載:“定軍山武侯祠有壹石琴，十分清亮，相傳為武侯所留。“從上面的記載足以看出諸葛亮在音樂方面有著非常全面的修養和很高的藝術成就。他擅長聲樂——他會唱歌；也擅長器樂——擅長彈鋼琴；同時，他還創作音樂和歌詞，還制作樂器——制作七弦琴和秦時。不僅如此，他還寫了壹部音樂理論專著——秦鏡。
編輯本段文學作品選。
前模型
前模式(嶽飛傳)
陳亮說:始皇帝未創業半，中道崩；今下三分，益州疲弊，此亦關鍵秋。但是，近衛部長堅持不懈；忠臣者，忘外者:蓋追與先帝的特殊遭遇，欲報陛下。誠者，宜開聖聽，以先帝遺誌之光，以大民之氣；不宜妄自菲薄，引用廢話，堵塞忠諫之路。在宮殿裏，壹切都是壹體的；不宜同異懲異:如果妳是奸臣，又是忠厚善良之人，就該交大臣商議對他的賞罰，以示陛下正義之治；自私是不可取的，這樣內外有別。石忠、侍郎郭有誌、費祎、董雲等。，都是善良正直的，都是忠誠純潔的。它們是基於前朝皇帝的建議:我認為宮裏的事，無論大小，都要商量，然後實行，壹定能彌補差距，有利可圖。向寵，壹位將軍，有著良好的個性和流暢的軍人風格。他過去試過。始皇帝稱之為“能”，是基於很多人的討論。他以為不管營中發生什麽事，不管是大是小，都能夠讓戰線和諧，各得利弊。親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。當始皇帝在的時候，每次我和大臣談起這件事，我總是嘆息，痛恨於歡和葉琳！石忠，尚書，常侍，參軍。我知道我也是梁震死亡節的牧師。希望陛下親信，這樣漢朝就昌盛了，妳等著吧。我是壹介平民，獻身南陽(隆中、登縣、南陽縣)，亂世甘冒生命危險，不求聞達為諸侯。始皇帝不以賤待臣，其指控不攻自破。他在草堂裏照顧群臣，向群臣咨詢當代事務，因此心存感激，於是答應先帝趕走他。價值被推翻後，我被任命到敗軍時，奉命臨危:我在這裏二十年了。始皇帝知道我謹小慎微，就在我快要崩潰的時候派大臣去參加壹個大活動。自從被任命後，他整夜憂心忡忡，怕囑托不起作用，以至於傷害了始皇帝的理解；所以五月渡瀘州河，寸草不生。如今南方已定，甲兵充足。三軍有賞有令，北方定中原，漢朝復興復辟。這位大臣因此忠於陛下。至於盈虧的考慮，妳守信就要對它負責，依賴它，允許它。願陛下將起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以懲罰大臣之罪告先帝之靈；如果沒有復興二字，那就指責它，依賴它，允許它等等。以示其緩慢。陛下亦當自求，請教善道，察雅言，深究前朝遺詔。我非常感激！今天遠離它，妳會哭泣和困惑。
後模型
先帝擔心漢賊，也不偏心，就讓我去問賊。有了始皇帝的知識，就可以衡量大臣們的才能，所以知道我斬賊，敵必弱，敵必強。如果不斬賊，王業會死。但是坐以待斃，到底是哪個？正因為如此，我才起了疑心。被點的那天，我坐立不安，不願意吃飯；思北伐，宜先入南:故五月渡瀘州，深入不毛之地，日日食。——我得愛惜自己:顧不能偏安蜀國的都城，所以他鋌而走險，為先帝的遺誌效力。討論者稱之為無計劃。如今賊厭西，奉東。孫子兵法“地利人和”:這也是推進的時候。真心希望陳奇的事情如下:高第明如日月，謀士深，卻被風險所傷，然後安然無恙；如今陛下不如皇上，謀臣不如他好，相安無事，卻要以長遠之策取勝，定天下:這大臣壹件事也沒解決。劉友與王郎，各據州縣，談計，動聖人，群臣疑竇叢生，難塞胸中；今年不戰，明年不征，讓孫策坐上大位，然後我們就加入江東:這個大臣還沒有解決第二個問題。曹操的智慧是別人所沒有的，他用兵模仿孫和吳。但他陷南陽，危吳超，危祁連，逼溧陽，幾次敗北山，差點死在潼關，然後又假了壹陣子；大臣軟弱，卻要以不臨危不亂的決心:這個大臣沒有解決三個問題。曹操五次征服不了長壩，四次渡不過巢湖。他任命李福、李福算出來，又任命夏侯、夏侯惇敗了。先帝每次都稱曹操為能力者，還是虧。在大臣的十字弓下，我如何取勝？這位部長沒有解決四個問題。自從我到達漢中，我已經失去了趙雲，楊群，馬玉，閻誌，李丁，白壽，劉賀，鄧通等。，還有開長戰車的70多人，壹下子就有1000多人騎在山上。這都是幾十年之內，四方精英不歸壹國所有；如果是復數年，就要花三分之二。-我為什麽要計劃敵人？這位部長沒有解決五個問題。今民窮疲，事不可止；如果事情停不下來，那就生活和旅行，工作和付出；不如今天的圖，我要和賊呆在壹個狀態:這個部長還沒解決六個問題。夫難平，事也。昨天，始皇帝在楚國被打敗了。這時候曹操壹拍手掌，說天下定了。先帝東征吳越，西取巴、蜀，調兵北上，斬夏侯惇:此壹失策，漢事可成。——然後武庚違盟，關羽大敗，秭歸失陷，曹丕稱帝:萬物如此，難見不可逆。我盡我所能去死；至於失敗和直言不諱，大臣是不知道的。
戒律之書
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。妳必須先安靜下來，然後才能學習。不學就不能多才多藝，不想學就不能成功。慢則不能有活力，險則不能有性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？品德高尚、德才兼備的人，以內心的平和、專註培養身心，以節儉的作風培養品德。看不到世俗的名利就無法明確自己的誌向，沒有身心的安寧就無法實現崇高的理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。過度的享受和懶惰是無法進步的，輕浮的急躁是無法培養氣質的。久而久之，意誌會隨著時間的流逝而磨損，最後會像枯葉壹樣對社會毫無用處。怎麽能待在破房子裏傷心地嘆氣呢？
編輯這個個人發明
木牛流馬
解釋帶有移動容器的木制人力行走運輸設備。出處是陳進壽《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》:“明長於智謀，得失連弩，馬浮於外，皆出其不意。”《三國演義》中有“木牛流馬”的記載:忽然有壹天，長史楊儀來報:“即糧、米皆在劍閣，不便搬運。我們能怎麽辦？”孔明笑著說，“我已經計劃很久了。人們用積木和驚奇買的大木頭制作木牛馬，搬運糧食和大米，非常方便。牛馬不食水，日夜可運。”大家都很驚訝，說:“自古以來，我從來沒有聽說過這種事。不知丞相有何妙法，使此奇景？”諸葛亮說:“我已依法制作，但尚未完成。我準備先做個木牛流馬。尺寸是方圓，長度有寬有窄。我會說清楚的。妳看得出來。”大家都很開心。[1]
饅頭
據說諸葛亮平定了孟獲的班底，回到了朝鮮，卻過不了瀘水。按照習俗，他犧牲了49個人的頭。第二天，諸葛亮用面粉和肉做人頭，代替祭祀用的人頭。此後出現了很多祭祀品，除了豬、牛、羊之外還有小籠包。另表:饅頭原指替換被俘虜的蠻族用於祭祀的頭，故稱饅頭。後來為了避諱改成了饅頭，再加上食物就成了現在的饅頭。
天燈
孔明燈，也叫天燈，據說是三國時期諸葛孔明(諸葛亮)發明的。當時諸葛孔明被司馬懿圍困在玉屏，無法派兵出城求救。孔明計算了風向，做了壹個漂浮的紙燈籠，綁上求救的信息，然後果然逃脫了，所以後人把這個燈籠叫做孔明燈籠。另壹種說法是，這種燈籠看起來像諸葛孔明戴的帽子，因此得名。
諸葛亮弩
三國時期，蜀國的諸葛亮制作了壹種弩，叫做弩。
短時間內可以射出十支箭，殺傷力很大，但體積和重量都太大，單兵無法使用。主要用於防守城市和營地。
八面堡壘
八陣以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，中國軍隊是九大陣。八面堡壘
鐘君由十六個小數組組成，周圍的八個數組各由六個小數組組成，總共六十四個小數組。八陣圖中，天、地、風、雲為“四正”，龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(蛇)為“四怪”。另外後方還有24個陣，用於機動。據傳說，星期天有365種變化。此外，諸葛亮還發明了孔明鎖、木獸、地雷等。
編輯這壹段諸葛亮的後人
諸葛亮46歲時，親生兒子諸葛瞻出生。據史書記載，諸葛亮死時，諸葛瞻才八歲。但他從小就聰明可愛。他擅長書畫，記憶力很強。長大後，他從壹名低級軍官做起，升到了他父親曾經擔任過的軍事顧問和將軍的職位。後來，將軍諸葛瞻被任命為魏國的官員。魏國曾經管理過蜀國的事務。魏將軍鄧艾東征蜀時，諸葛瞻率軍抵抗，拒絕魏軍引誘，死於綿竹。當時他的兒子諸葛尚只有十七歲，也戰死沙場；諸葛瞻殉國時，他的二兒子諸葛瑾太小，不能參軍打仗，所以活了下來。晉朝統壹三國後，諸葛瑾被新朝遷到中原，招賢納士。諸葛敬擔任邊區梅縣令，管理有方。當時，他的祖父諸葛亮多次試圖進攻梅縣，但都沒有成功。沒想到，歷史跟他開了個小玩笑，讓他素未謀面的孫子當上了這裏的縣令。諸葛亮的大哥諸葛瑾早年加入東吳，深得孫權的尊重。後來官員到了將軍等最高軍事職位。他的長子諸葛恪，當時在吳國權朝野更是大放異彩。後來死於政變，東吳諸葛家族被砍死。諸葛亮的堂弟諸葛誕很早就跟隨曹操，在魏國擔任壹等大官。被司馬家打了之後，家人都被打死了。結果除了老家山東瑯琊的族人，史書記載的幸存者只有諸葛亮的孫子諸葛瑾和諸葛丹的兒子諸葛瑾。擔任梅縣縣令後，諸葛瑾繼續升遷，最後官至江州刺史...此後史書中沒有關於諸葛瑾後代的記載。目前在山東臨沂和浙江蘭溪有壹群叫諸葛的人，他們都有自己的家譜記載與諸葛亮的關系。在浙江，諸葛後人幾乎遍布全省。但據說都發源於浙江省蘭溪市諸葛村。從明朝開始，蘭溪的諸葛人主要經營中醫。據說這是“不是好醫生，就是好醫生”的祖傳格言。後來他們逐漸在這個行業發展起來。清朝中後期，諸葛人把自己的中藥店開遍了浙江，甚至全國各大城市，形成了壹個叫“蘭溪藥幫”的商業幫派，很受歡迎。同時也造就了今天諸葛村眾多華麗精致的民居建築。