(壹)起源於當地美麗的青龍傳說。
最近我在花都湖公園調研的時候，遇到壹個叫匡燦福的老人，他的祖上原來住在青石嶺下的匡家莊。他講了壹個故事，大意是:
青石海(即今天花都湖中北部水面最寬的地方)在古代是壹片汪洋大海。有壹條青龍從東海過來玩。看到這裏碧藍的海水，我靈機壹動，在這裏建了壹座龍宮，打算定居下來。後來東海龍王得知此事後，不禁大怒。他罵青龍是不孝之子，敢私建龍宮，自稱龍王。壹氣之下，他施法轉移海水，把青龍變成了壹座山，把龍宮變成了地下青石。
聽了這個故事，作者想到了當地另壹個關於龍的故事。1955年春，徐文吉、吳凡子(已故華縣委幹部)、筆者和鄧家海(退休幹部，至今健在)受縣委委派，到梅田村參加抗旱。大家領著壹個叫鄧其昌的老農來到青石海，打算在那裏抽水抗旱。他們看到了寬達100畝、海水深藍的青石海，非常難得。當被問及這個大池塘是什麽時候挖的時，老農鄧講了壹個故事:
原來這裏地下藏著很多青石，所以叫青石。很多農民來這裏把石頭切成小塊，用來蓋房子，打地基。民國以後，這裏修建了許多石灰窯，並在這裏開采了大量的石頭來燒制石灰，逐漸成為壹個寬闊的露天采石場。地下石層很深，開采到最低層。壹天晚上，泉水突然從地下湧出，灌滿了采石場。後來用水泵抽水，但是三天三夜沒抽水，水位還是滿的。石灰窯的工人都說在這裏炸石采石得罪了海龍王。龍王壹怒之下，淹沒了采石場。以後就叫“青石海”了。
光叔和鄧老農講的龍的故事，作者認為不是他編的，屬於古代民間傳說。花都區有很多關於龍的傳說。比如梯面鎮有壹個版本的《太子山緣起》，說的是王海龍有個小兒子來梯面遊玩，和壹個農村姑娘相戀並結為夫妻定居，再也沒有回過東海。東海龍王知道後，大怒，把太子變成了壹座山，後來就叫太子山。另壹個例子是張芙蓉瀑布頂端的龍王廟。傳說有壹年大旱，芙蓉小姐讓龍王噴水救人，變成瀑布。後人修建龍王廟感謝龍王。還有十陵鎮盤古王山的“龍口泉”，花山鎮的“龍口村”、“兩龍尾”，新華鎮三花村的“索龍橋”，麻溪村的“鎮龍古寺”。花都區有很多關於龍的傳說，最具代表性的是青石海岸的“青龍嶺”青龍傳說。
青龍的神話傳說不是小事。“青龍”，又名“黑龍”，是中國古代神話中的東方之神，與白虎、朱雀、玄武並稱為四神。民間認為“青龍”是幸運之神，它是財富和幸福的主人(見《辭海》青龍詞條)。古書《淮南子》？天文訓》載:“神仙比青龍貴。“可見青龍的文化品位極高。既然青石海壹帶流傳著“青龍”的神話傳說，那麽把這裏的山命名為“青龍嶺”也就順理成章了，而且價格不菲。花都湖公園的文化內涵要豐富得多。
第二，把“青龍嶺”建成壹個輝煌的空間景觀。
我花了五個上午逛完了花都湖公園的主要景點，真的很漂亮。但我總覺得“青龍嶺”這塊寶地並沒有引起遊客的重視，花都湖公園也還沒有把“青龍嶺”建成壹個燦爛的空間景觀。
現在山腳下正在修建嶺南花園，登山步道已經到了半山腰。缺少的是山頂的景觀。我記得我故居的北窗。晚上可以看到花都區郭華山頂的廣播電視塔燈火通明，令人心曠神怡，只有高樓大廈。然後想到廣州的“小蠻腰”，在天空中五彩斑斕，變幻莫測，還可以登天遠眺。太好了。筆者認為，利用“青龍嶺”營造出壹個奇妙的空間景觀，讓遊客乃至新華街的居民都能欣賞到這個空間的美景，實在是太棒了！
“青龍嶺”的頭應該在青石海舊水泥廠遺址的南面，山脊向南延伸，衛龍山腳下的何琳南路，長約三四公裏。雖然山脊不是很高，但是從花都湖公園的東北方向看，也算是新華街的“高山”了，比花果山公園和馬鞍山公園的山要高得多，長得多。我建議在山上建造以下景觀:
(壹)建造壹座高塔，命名為“鎮湖塔”
“鎮”是穩定的解，“鎮湖”是守護花都湖的意思，象征著“青龍山”在守護花都湖。比如越秀山的“鎮海塔”(即五層樓)，就有護海的象征意義。
塔的建築風格和外觀是中國傳統的，內部是現代的，不僅有樓梯，還有電梯。外部照明裝飾也很現代。到了晚上，遠處五顏六色的燈籠在變。白天，它們巍峨壯觀，成為花都區新華街最高的空間景觀。同時也是遊客欣賞花都湖乃至觀賞城市的觀光塔。
(2)在長嶺上分段修建若幹亭、閣、廟。
山上的觀景亭也是壹種空間景觀。從山下遠處可以看到它美麗的影子，成為山中登山健身遊客的休息亭。
館名可以融入花都的文化特色，如“天王閣”、“太子閣”、“盤古堂”等，也都與龍文化有關。還可以在較低的山脊上建壹座“壽星閣”，安放壽星公的塑像。因為“青龍嶺”其實是新華街重陽節的最佳攀爬地點。重陽節在中國被定為“老人節”，“壽星閣”是老年人的最愛，這也讓年輕人註重健康長壽。
每個展館的上空都要適當安裝燈光，夜晚可以遠遠看到星星，襯托出鎮湖塔的輝煌燈火。塔、亭、廟正面應有書法家書寫的塔、亭名稱，並有與亭名有關的對聯。塔名、亭名的文化內涵刻在亭旁的石碑上。如果是私人或企業捐贈的，也可以刻上他們的名字或寶號，以示感謝。