許由，生於公元前2155年，死於壹個未知的年份。堯舜時期，堯帝敬其德，曾有意把皇位讓給他，但他不肯接受，隱居嵇山，耕田吃食。後來帝堯讓他做九州長官。他去水影洗耳朵，說他不想聽。死後葬於嵇山之巔，帝堯封他為“嵇山公神，迎合五嶽，為後人所拜”，所以後來稱嵇為人。4100多年前，許由生活在水影流域的稷山下，當時這裏是郭旭的土地。所以許氏後來很多人都以他為祖宗。
徐氏另壹種說法是出自姜，以國為氏。西周時，姜諸侯國徐的始祖是文叔，即徐叔。與文叔同為徐姓始祖，但比文叔早1100多年，故認為為徐姓始祖，文叔為徐姓開國始祖。
第壹，江姓後
許，原指古之地，後指古，再指西郭和東郭。指地，指國，不是指人是指姓。因為這個時候的居民和的國民都姓蔣，同族起源於蔣的始祖神農；它起源於姜水，在應許之地制造，在應許之國密封。歷史上有很多書都承認這個觀點，也很壹致，包括《唐代元和氏編》、《新唐書》？宰相譜系表和南宋同治？宗族簡介等。至於唐宋以前的著作，如《漢書》、《史記》、《左傳》、《呂春秋》等百家學說，大都大同小異:為姜姓徐地之人，徐之義甚明。
第二，以土地為姓
徐亡國前，有人因地取姓，但並不普遍，是自發的，知道的人很少。作為壹種現象，這種以地方為姓的做法有其合理性和可能性。也是姓氏融合發展進程的萌芽和先例。例如，在滅徐之前，晉有、之弊，楚有徐伯之重。後來在《左傳》中，有壹個叫徐渭的人，出現在公十三年，也就是公元前529年。這些許字此時都姓許，絕不是《左傳》作者左丘明先生後來推演前人所命名的許。
第三，以姓為氏
對於許氏家族來說，原來姓史的人可以找姜尤。然而，許由的名字是蔣欣，許由的姓是後人加給他的。當時因許諾土地而被封於許，是古時候許國的第壹個君主。雖然姚給自己的姓是徐，但他的姓在當時並沒有使用。是後人用他的姓作為自己的姓，所以史書中出現了許由這個名字。以姓為氏的事情發展到西漢已成定局。司馬遷大書以其姓為氏的例子數不勝數。應該說，即便如此，還是有少數帶有姓氏的東西，並不流行。比如作為壹國之君，壹個以魯為姓的伯夷，卻沒有人以伯夷為姓，可以算是壹個例子。所以認姓為姓的東西不多。
第四，以國為姓
亡國之後，徐氏家族顛沛流離，四處遷徙，以國為姓的現象十分普遍，逐漸形成了今天中國的徐姓格局。
第五，講課文，解讀文字:許，聽，下午從字音切入。——《說文解字》
壹個平凡而偉大的家庭，曾經有足夠的力量改變歷史的進程。——《何處尋千年家國》
徐，人，因用天文重力儀觀測正午高天太陽的影子而得名。“言”是“午”的簡化。——《徐》
承諾是由“講話”和“中午”這兩個字作出的。揚聲器可分為揚聲器和揚聲器。文字是秘密；言語空洞。下午講，就講；說真話的人也是。所以，做徐氏子弟的，要以“說真話”、“說實話”、“真性情”、“直言不諱”為基礎。
第六，追根溯源:
1，出自姜姓，以國為氏，是神農的後代。徐氏是齊家的始祖，僅次於四大古山伯夷。“四月”是由姜姓發展而來的四個胞族。他們與姓姬的部落結盟，與姓子的商族並行發展。由姬姓和姜姓部落組成的聯軍打敗了，建立了姬姓國家&西周。在周成王，諸侯大規模分封，壹些姬姓、姜姓諸侯國也在商朝故地分封。郭旭是周朝分封的姜姓諸侯國之壹，其始祖為，又名許。春秋時，徐被稱為楚國的屬國，戰國初被楚國所滅。徐亡國後，後人以國為氏，稱之為徐姓，史稱徐姓正宗。
2.相傳堯帝時期的子孫也稱許氏。相傳，許由是堯舜時代的壹位貴族學者和聖人，住在稷山。他死後葬在嵇山，後人稱許為人。在4000多年前的水盆嵇山下，是徐的土地。
七、遷移分布:
徐石的出生地是現在的河南許昌東。春秋戰國時期，在鄭、楚等國的逼迫下，徐多次遷都河南、皖北。徐氏被楚滅後，除部分遷居湖北京山、湖南芷江外，大部分徐氏在當地繁衍或北遷。徐最初北遷是冀州萊文(今河北萊文)，後來徐氏遷回河南寶豐。秦漢時期，徐氏已遍布河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方徐姓主要分布在今天的河南、河北、安徽、陜西、山西等廣大地區。徐南遷始於魏晉南北朝時期。唐初，和奉命進入福建，隨行的還有壹位河南許氏，並在福建定居。在唐僖宗時，欽差大臣徐哀為詔安鎮守漳州，後入晉江石龜。唐代以後，徐氏大規模南遷，繁衍於江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省。宋末元初，徐氏壹家遷居廣東。許氏，輾轉於湖南、廣東、廣西、福建等地，與侗族、壯族、布依族、土家族等少數民族融為壹體。
徐氏被列為第十壹大世家之壹。明朝永樂年間，福建人許崇懷、許慎先遷臺灣省，後許氏多次遷臺灣省。清康熙年間，泉州人徐元光、徐太嶽分別入墾雲林縣麥寮鄉、臺北縣社德坑鄉。從明末到清朝，越來越多姓徐的人進入臺灣。從臺南到彰化、臺北、澎湖、嘉義。後來還有人從臺灣移民過來。
第四，縣廳編號
壹個大廳的名字
《洗耳堂》:堯帝時期，有壹位貴族學者，名叫許由。姚老了，想把天下讓給他，他不服，去簸箕腳下種地。姚讓他當九州的頭，他跑到洗耳朵，認為姚的話汙染了他的耳朵。許氏以“洗耳”為堂名。
《德仁堂》:伯夷、劉叔在周滅商後，恥於吃，餓死在首陽山。孔子稱贊他“求仁得仁”。徐氏以“德仁”為堂名。
《訓詁堂》:漢代有許慎，以博覽群書著稱。當時人們稱贊他說“五經無雙於許”。著有《說文解字》，集古今儒家經典和訓詁於壹身，至今仍是文字學研究的必備工具書。
“鹿寨”:在泰安徂徠山南麓的乳山腳下，有壹處著名的“竹溪景區”，東南面有陡峭的石壁，上面有“窮樂言”、“演翟逸”的遺跡。元初大學者許衡隱居於此，修習易經，房間題寫“鹿寨”。
王俊
汝南縣:漢武帝置縣，治上蔡(今河南上蔡西南)。徐氏這壹分支的始祖是許儀，秦末的壹位隱逸之士。
萊文郡:東漢桓帝定居萊文(今河北省高陽縣)。許氏的這個分支，汝南許氏的壹個分支，是第五世孫高陽太守許懋的家，十六國授之。
河南縣:秦朝時，高涵皇帝將其改為三川縣，洛陽現在是河南省洛陽市的東北部。徐氏這個支系是文叔的直系後裔。
太原郡:戰國時期，秦莊王項取郡，統治晉陽(今山西太原西南)。徐氏這個分支是汝南徐氏的壹個分支，在東漢末年著名學者徐紹之後。
會稽郡:秦始皇設郡，治於吳縣(今江蘇省蘇州市)。許氏這壹分支，源於東漢著名文學家許慎。
河內郡:河內郡最初是在秦朝實行縣制時建立的，現在位於河南省焦作市。徐氏這壹分支的創始人是元初學者、哲學家、薊縣大學者徐衡。