雍正六年，皇帝諭旨:“風雨時若，百物繁昌”，自雍正元年敕建時應宮，虔祝龍神，幾年以來，有祈必應，其“福庇蒼生”的實例，歷有明驗。而風神，“巽順和煦，茂時育物”，也應該舉行隆重的祭祀典禮，“以答洪庥”。考據古籍，歷來就有祭祀“風神”的典禮。著在皇城內擇地建廟，因時禱祀，“以展朕為民祈福之誠”。於是經大臣們遵旨議定:考據古籍，風師為箕星，箕星為蒼龍之第七宿(我國古代將天上的眾多恒星分為28群，稱為二十八宿)，位置在東北。所以，致祭方向，“自宜就其星位”。其廟宇規制，仿時應宮式營建。同年，雍正皇帝欽定風神封號“應時顯佑風伯之神”，欽定廟名“宣仁廟”。另有史料記載，宣仁廟前殿供奉風伯之神，後殿供奉八風之神。歲以萬壽聖節並立春後醜日致祭以及夏歷每月初壹、十五擺祭器，每日香燈，在都城道士內遴選住持。當年內每次遭遇旱、澇天象時，皇帝都要派親近大臣前往拈香祈雨或祈晴，待上天賜福後，再派親近大臣去報謝。
雍正七年敕建凝和廟、昭顯廟，營建規制悉仿宣仁廟。宣仁廟與其他三座神廟，因建在紫禁城周邊屬皇城內，而且是專為皇家服務的場所，所以它們是皇家建築群的重要組成部分。時過境遷，當年的皇家祈雨廟改為它用。宣仁廟作為職工宿舍已有幾十年，它的歷史文化、歷史遺跡也早已隨著清王朝滅亡後的時間流逝而支離破碎。今天宣仁廟騰空進行全面的整修，對今人了解和認識這段鮮為人知的宮廷史文化，不無裨益。