余嘉錫先生的《世說新語箋疏》比較好。
1、《世說新語箋疏（套裝上中下冊）》內容極為廣泛，但重點不在訓解文字，而主要註重考案史實。
2、《世說新語箋疏（套裝上中下冊）》對世說原作和劉孝標註所說的人物事跡壹壹尋檢史籍，考核異同。
3、《世說新語箋疏（套裝上中下冊）》對原書不備的，略為增補，以廣異聞。
4、《世說新語箋疏（套裝上中下冊）》對事乖情理的，則有所評論，以明是非。
全書對所論述的許多種古籍，從內容，版本，到作者生平，都作了詳實的考證。余嘉錫先生寫作此書，前後經歷約五下年的時間，參閱了大量文獻資料。
擴展資料
《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的優秀史料，其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。從中可以看到道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
《世說新語》所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這壹時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅，也是後來小品文的典範，對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古小說中自成壹體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“壹部名士底（的）教科書”。