《學會快樂學國學經典》D667
“菜根譚”管理家庭
16胸懷寬廣，安逸自在，胸懷逼仄，促進短期。
原文:仁者若慷慨，則加持慶賀，壹切皆成輕松氣氛；老公的思想壹被逼，他就瘦了，矮了，壹切都被逼成規模。
壹個心地善良的人，因為胸懷寬廣，善良博愛，所以能享受到富足長久的運勢，壹切都有廣闊的前景；見識淺、人品差的人，心胸狹窄、目光短淺，所以享受到的福報也是微薄而短暫的，壹切形成只關心當下，沒有長遠規劃，急需的局面。
解讀:心地善良，慷慨大方的人，會享受到豐富而長久的福報。對於壹個家庭來說，相處的時候也需要互相包容。這樣家庭才能保持和諧，家庭和諧才能長壽。三個和尚相遇。他們看著眼前的破廟，想知道為什麽荒廢了。大和尚說大概是因為和尚不夠虔誠，不虔誠的菩薩不管用。如果菩薩不管用，寺廟當然就冷清了。第二個和尚搖搖頭。他認為很可能是因為以前的僧人整頓管理不夠勤快，所以寺廟荒廢了。小和尚不這麽認為。他認為是僧人不積極傳經，導致寺內香火不旺，從而使該寺成為壹座廢寺。三個和尚各持己見，誰也說服不了誰。最終，他們達成壹致，盡力用自己的方式復興這座廢棄的寺廟，以此來評判誰對誰錯。於是他們三個開始努力。大和尚念經拜佛，二和尚勤勤懇懇管理寺內事務，小和尚外出乞討香客。經過三位僧人的努力，寺內香火逐漸興盛，恢復了往日的生機。這時，三個和尚開始爭論，各說各的道理。壹個說是因為虔誠拜佛，感動了菩薩，以示她的靈。壹個說是因為他管理辛苦，壹個說是因為他積極化緣，贏得了很多香客。三個和尚沒日沒夜的爭論，不再關心其他的事情。這樣廟裏的香火就不旺了，也就趨於廢棄。這時候和尚們才發現，原來的寺廟冷清了，主要原因是和尚們不和諧。和尚不和諧，導致寺廟荒廢。沒有家庭成員之間的和諧，家庭生活就不會幸福。
17祛熱，煩身清心，遣貧憂心。
原文:熱不用除，熱煩必除，身常於涼臺；貧窮不能送走，但貧窮必須送走，心永遠住在舒適的小窩裏。
暑熱不需要消除，但是暑熱帶來的煩躁和苦惱壹定要去除。去除了炎熱帶來的煩惱後，人會有壹種涼爽的心情，仿佛經常在涼爽的平臺上；貧窮不易消除，但貧窮帶來的悲哀必須消除。消除貧困後，人們的心就像壹直在自己的舒適區壹樣快樂。
解讀:生活中往往有很多不盡如人意的事情。我們試圖改變他們，但我們不能讓他們在壹夜之間改變。仍有壹些情況是我們無法改變的。在炎熱的天氣裏，我們不可能僅僅因為怕熱而感到涼爽。貧窮的生活不可能壹下子改變。在這種情況下，我們需要改變我們的心情，從不同的角度看問題，以極大的忍耐力對待生活。
蘭女士有壹個幸福的家庭，但突然有壹天她唯壹的兒子在壹場車禍中喪生。這個打擊對蘭女士來說是致命的，她已經崩潰了，並且沈迷於失去兒子的痛苦中。她的家人雖然很擔心她的狀態，但也想不出什麽辦法消除她的痛苦。過了很久，有壹天蘭女士偶然認識了壹個在園林局工作的人。與此人接觸幾次後，蘭女士漸漸對園藝產生了興趣。她在家裏種了許多花和樹，這在壹定程度上減輕了她的痛苦。她經常把自己種的花草樹木分解後帶給兒子。壹天，她突然有了壹個想法。她來到兒子出事的地方，在附近的山路上開墾了壹小塊地，並在這塊地上種了許多花草樹木。久而久之，這個地方就聚集了很多花草樹木。每當春暖花開的時候，春風就會綻放出壹片花的海洋，讓路過的人們為之駐足。蘭女士想和兒子壹起擁有這些花草樹木，他應該不會寂寞。在種植花木的過程中，蘭女士也減輕了很多痛苦。生活中有很多煩惱和痛苦是無法消除的。這個時候，我們需要學會想辦法排解煩惱，給生活減壓。
18少是福，多是禍。
原文:福莫大焉，禍不單行。只有省事的人才知道小事是福；只有冷靜的人才知道，多心是壹場災難。
生活中沒有什麽比擔心瑣事更幸福，最大的災難也沒有什麽比疑神疑鬼更可怕。只有整天工作的人才會知道，什麽都沒有才是最大的幸福；只有內心壹直很平靜的人才知道，最大的災難來自於多疑的想法。
解讀:漢朝時，曹參被召入朝為丞相，壹切事務都按孝和時期的老規矩辦事，沒日沒夜地喝酒，無所事事。每次有客人來訪並試圖說服他，他都會被曹參以喝酒為由拒絕。就在客人們要開口說話的時候，曹參又給他們斟酒，壹直喝到他們喝醉，卻沒有說話的機會。
惠帝知道後，指責曹參玩忽職守，並告訴中醫曹參的兒子曹堯回家問曹參這是什麽意思。曹停窯回家，勸誡。曹參非常生氣。相反，他給了曹堯兩百鞭。
惠帝責怪曹參說:“這件事和曹窯有什麽關系？我讓他勸妳。”曹參摘下王冠說:“陛下的神聖與漢高祖相比如何？”惠帝說:“我怎能與始皇帝相比？”
曹參又道:“我與蕭何比試，如何？”惠帝說:“妳好像不如他。”
曹參說，“陛下說得很對。漢高祖和蕭何統治天下，法律非常明確。現在陛下統治世界無所事事。守好自己的本分，遵守以前的規矩不好嗎？”
19財色兇猛，要帶清空調。
原文:在富貴中長大的人，貪婪如火，強大如焰。如果妳不帶點冷的氣味，它的火焰不會灼傷人，會灼傷自己。
在有錢有勢的家庭長大的人，惡習如火，霸氣如烈焰；如果妳不早點醒來，用壹個輕的概念來緩解妳強烈的欲望，雖然不會破滅，但最終會讓妳的心自焚，自我毀滅。
解讀:人的欲望是無止境的。有了財富，他們希望擁有權力，有了權力，他們希望滿足其他想法。沒有良好的道德水準，沒有壹定的理智，很容易胡作非為，任性妄為。從這個意義上說，欲望如火，理智如冷水；冷水能控火，理智能控欲。
鐘會和鄧艾兩軍攻滅西蜀，鐘會卻適得其反。他想依危自衛，做第二個劉備，然後攻長安滅魏，再起兵滅吳，天下盡在自己手中，但又擔心鄧艾為敵，與自己作對。我們做什麽呢鐘會想了壹個告假的辦法，幾次通風報信給司馬昭，說鄧艾有敵意。畢竟，司馬昭是戰略領域的老手。他雖然擔心鄧艾謀反，但也對鐘會心存疑慮。收到鐘會的密報後，他對鐘會的真實意圖了如指掌。乃上書鐘會曰:“鄧艾恐難守，故遣賈充引壹萬兵入城，屯兵於，以助汝。我自己已經率領十萬大軍在長安，準備接管。”司馬昭又派了壹招，當然不是針對鄧艾，而是針對鐘會。鐘慧不是傻瓜。當他看到司馬趙信，他知道司馬昭是懷疑自己，所以他沖進行動，反擊，最後被殺死。我想請假去陷害鄧艾，這樣我就能成功，我不想被司馬昭抓住。這正如老子所說:“禍大於不滿足，咎大於欲。“壹個人的欲望像火，理智像冷水，冷水能控制火，理智能控制欲望。當火和欲望達到壹定程度，物會被燒焦，人會被擊碎，所以人必須加強道德修養，緩解自己強烈的欲望，使自己健康地走在人生的道路上。
20思維差異很小，性格不同。
原文:以積財聚財之心積知識，以功名之念求道德，以愛妻愛父母之心，以保爵位之策護國。當妳走出這裏，走進那裏，妳的思想只有幾分之壹秒，但妳是非凡的，高貴的，妳被判斷為明星。人不會突然轉身！
以積財積財的思想積累知識，以求功求譽的思想追求道德，以愛護妻兒的思想熱愛父母，以維護爵位的策略保衛國家。走出這裏，進入那裏，只是差別的終結，但超越世俗，進入神聖的世界，人的素質幾乎完全不同。為什麽人們不會突然改變主意！
成功解讀壹切的關鍵是要有責任感。如果妳能把壹切都當成自己的生命危險，還有什麽是妳做不到或者做不好的？積累知識很辛苦，但如果妳能像積累金錢壹樣細心，妳就會知道具體應該怎麽做才能積累更多的知識。道德實踐看似空洞，但如果目標能像求名壹樣明確，追求道德實踐的行動就會有動力；用對妻兒的愛來孝順父母，用維護官位的戰略心來保衛國家，有什麽不能是最好的？放棄私利、個人、渺小，投身於大事、公共事務，這些想法和計劃在人們心中可能只是略有不同，但這壹念之差，對於性格來說，卻是天壤之別。