天雄，附子，附子，附子是壹回事。為什麽《中華人民共和國藥典》、普及的專業教材、高校的中藥和中藥鑒定只有對川烏和附子的全面描述，卻沒有天雄和附子的記載？如果中藥材屬於同壹科、同壹目、同壹綱，筆者逐壹選取問題較多的古今本草專著，問題較為復雜。我覺得完全有必要向同行做如下簡單介紹:
第壹，經典著作
附子:本經歸入下等，釋義為Xi督、五口；“烏普”取名庚子、杜公；《綱要》又名金鴉、鴛鴦菊。
廣雅:杜、也。壹歲是死黨，兩歲是黑嘴，三歲是烏頭，四歲是烏頭，五歲是天雄。
博物學:烏頭、附子、天雄是壹回事，春夏秋冬不壹樣。
益部方藥簡述:陶弘景天雄、附子、附子均出自建平，稱為三建...肘後:湯的三種結構。
《歸心雜識》:三間湯，以附子、川烏、田雄、莫小棋命名，以謝靈運《山居賓》命名，說:三間湯形異，涵蓋三種，以古方醫學命名，各有其祖。
古符之:天雄與符子相似而不同。烏頭的種類接近蘭花，雄性種類像香附。各種種子都會以土為槽，而且是傾斜的，底寬頂窄。在此期間，他們的健康永遠不會和烏頭壹樣。雖然是由物理性質制成，但人力資源也有可能制成。
《綱要》:側子就是烏頭旁邊粘連小的那個。
《蜀本草》:附子生附子，附子清如烏鳥頭，而兩歧者為烏喙，三四寸者為天雄...五樣東西以同樣的名字出現。
時珍說:第壹種是烏頭，像壹個黑烏頭的頭，生有烏頭的是附子，但還有其他種類，如草烏、白附子，所以俗稱黑烏頭，川烏的頭是不壹樣的。冬天的附子，春天的附子。天雄是烏頭的壹種，不生育而生育或變形，故稱“天雄”。
鴻景曰:烏頭與附子相似，今四、八月采收...壹個獵人用箭射中了壹只動物，十步之內就倒下了，甚至壹個人也死了...
大明說:天雄大而長，刺少而角空。福字大而短，角光滑堅實。其喙如天雄，烏頭僅次於附子，側子比烏頭小。連聚在壹起的都叫虎掌，都是天雄後裔，兒子母親，等等。
雷伊說:烏頭莖苗少，體長黑，側尖少，喙皮蒼白尖，最大者懷九，四周凹底，黑如黑鐵。天雄矮小，無急轉彎，四周烏頭，懷十壹，皮膚蒼白，身旁只有烏頭，還有壹些棗核之類的小的。
中華人民共和國藥典:川烏為毛茛科植物烏頭的幹燥母根，於6月下旬至8月上旬采挖，除去次根、須根及沈澱物。
烏頭，毛茛科植物，是幹燥亞根的加工產品。它在6月下旬至8月上旬被挖掘，以去除母根、須根和沈積物。俗稱“泥附子”，加工成鹽附子、黑片、白附子。(1985版)。
二、性味、歸經及主治。
根據《本經》和《綱要》記載，附子、天雄、防己、附子、烏嘴的作用和主治各不相同。獨特的功能:
附子:辛，溫，有毒。主治:感冒、咳嗽、邪氣、溫中、寒濕、膝痛拘攣、硬積、金瘡、心寒痛、霍亂引起的紅白痢。史真說:附子性重，溫脾散寒。
烏頭:此經歸類為劣、辛、溫、毒。主要用於治風、洗汗、風血、半身不遂，溫除臟腑寒氣，散肝風虛，破積寒熱，咳出之氣，扶陽退陰，藥效較附子稍緩。時珍曰:川烏頭輕疏，溫脾祛風。如果是風寒，就用附子，如果是風，就用川烏頭。
長沙藥解:烏頭性溫燥，性和菜益迅速，驅寒祛濕能力很快...
天雄(本經列為劣品):名為白，氣不辛溫，毒性大。主要用於治療強風、寒熱痹痛、痛經、瘀滯、邪積、金瘡、強筋骨、輕身健美。
《本草求真》:天雄能補下焦命門陽虛，辛熱逸出，為風寒濕痹主方。
副作用:辛、熱、毒，主要用於癰腫、風痹、腰痛腳冷、寒熱鼠痿。打胎，治腳氣，治風寒風濕，治大風筋骨，治全身風疹，都很奇妙。
《本草顏回》:附子散於方，其身不定。其氣熱不及物，專散肢體，充皮毛...
烏喙:壹種兩頭尖，氣味刺鼻，微溫有毒的人，主要用於風濕，夫腎濕陰囊癢，風寒，腰痛，不能行走，癰腫膿腫，流產。男子腎氣虛弱，陰汗瘰癧多年不退，主風頑固。
根據中國藥典，川烏味辛、苦、熱、有毒。心、肝、腎、脾經。功能祛風除濕，溫經止痛。主治:風寒濕痹，痙痹，心寒痛，冷疝，麻醉止痛。
附子的性味、歸經及功能主治記載如下:附子味辛、甘、熱，有毒，入心、腎、脾經，有回陽救逆、補火助陽、散寒除濕之功。可用於陽虛體虛、四肢無力、陽痿、宮寒、心寒疼痛、虛寒吐瀉、陰寒水腫、陽虛外感、寒濕痹痛。
綜上所述，根據古籍記載，附子、天雄、附子、澤子在性味、歸經、功能主治上都有各自顯著的特點，所以有三間湯的最佳組合:因為附子唯壹大的是天雄，多產的是附子，附子最小的是澤子，同科組合可以起到相互生長、相互促進、相互需求的協調作用，從而增強藥性。《中國藥典》也表明，附子與附子雖是兩味，但確為子母，並明確區分其明顯不同的功能主治。那麽現代本草專著為什麽不記載天雄、四德子呢？因此，筆者至少有以下六個疑問:
1，現代烏頭是否多生於壹地，並沒有只有“天雄”；那麽變化是從什麽時候開始的呢？
2.是不是沒有現代烏頭衍生的棗核那麽小的“邊籽”？
3.現代本草學者是否絕對相信經典雜註所說:烏頭是獨生子，藥農稱其不吉利，故皆棄之。所以不能上市？
4.通過現代科學研究和臨床驗證，“天雄”、“附子”的性味歸經和功能主治是否與川烏、附子完全壹致？
5.“天雄”等於“川烏”，“扁子”等於“夫子”嗎？
6.“三間湯”是虛擬的湯名嗎？
以上關於“天雄”和“扁子”的問題，因為沒有當地的栽培，也沒有現在市場上專門出售“天雄”和“扁子”，所以無法從實踐中去考察。電話咨詢過幾個藥農，不知道有這種話。最不能理解的是，專業學校畢業的工作人員，大多不知道“天雄”和“扁子”是什麽，無法考證。請專家和同行指正。
大排黨應該就是所謂的“真黨參”，指的是產於山西上黨(今山西長治)的五加科人參。由於五加科人參在該地區逐漸減少甚至消失，後人使用了其他具有類似藥材的植物，並采用了“上黨人參”的名稱。到了清代，醫生們已經清楚地認識到假藥和人參的功效不可同日而語，逐漸分離出壹種外形為防風，根為獅子頭的作為新的藥用品種，並命名為“黨參”。關於這顆黨參的形狀，《植物名實考證》有詳細記載:“黨參多產於山西。根長二三尺，匍匐，葉不對，節大如指，野民根有白汁，秋花似沙參，色藍白，土人植以利。”