——《荀子非十二子》2。不要為自己的名聲而高興，也不要破壞自己的憤怒。——明·哈利的《淩鎮》3。不要用壹點私利掩蓋自己，不要用壹點私利累自己。
——宋珠熙4、不要擔心財富，也不要擔心貧窮。——《史·熊傳》5。富貴非我願，帝鄉不可期。
——陶金·圓明《去而復來》6。不出名的人不好；有好名聲的人也是有好興趣的人。——錢清·齊《錢公亮對儒學的預測和指導》7。不在乎別人是否欣賞他的人，壹定會成功。
——金克爾8、對智明漠不關心，在公眾場合通宵達旦。——蔡鍔《南寧聯》9。如果妳成功了，不要等著享受榮譽。
-法蘭西10，淡泊智明，寧靜而深遠。——三國諸葛亮11，不義而富且貴，於我如浮雲。
——《論語》12，把名利放在心裏，就能擺脫壹切。——明洪子成13，君子之行，靜以修身，儉以修身，不忘我之誌，壹樹靜而深遠。
——三國諸葛，本《諫書》14，寬容是待人接物的第壹法，從容是養心的第壹法。——弘毅大師的“不要記錄座右銘”15。太多的煩惱和太多的快樂都是高估這個世界的方式。前者比後者更糟糕。
-哈利法克斯16，貪得無厭的人，誰都不累。弘毅大師。
——《練法語》17，要的少就淡定，淡定就簡單。——薛明宣《讀書錄》18、莫言的名利，名利是個人的敵人。
——唐杜牧19，誰知道諸侯之外沒有幸福的人。——唐白居易20、看破紅塵，開其名，鎖其名。
——李晴如真21，完美的行為來自壹顆完全功利的心。凱撒·帕維澤22歲。對物質的貪婪，對權力的貪欲和虛榮使人痛苦不堪。這是公共意識的三大支柱，支撐著無論何時何地都不可動搖的平庸世界。
——【前蘇聯】艾特到豆腐23。我們每個人內心深處都覺得，壹種無憂無慮，淡然處之的生活態度，會彌補自己所有的不足。——威廉·詹姆斯24、輕松愉快，忘卻壹切侮辱。
——宋凡促淹《嶽陽樓記》25。無限旱苗雕零，閑是奇峰。——《縉雲》26、胸懷寬廣，須從平淡二字上下功夫。
——《蔡鍔文集·序註》27。壹杯洗完什麽都沒有了，壹切都遠去了，名氣也小了，小了。——宋釗石霞28、還笑長安名利，紅塵半馬蹄。
——商湯顏29。修養最重要，禮貌第壹。——《古今圖書集成，學典》30。從外面可以看到與世隔絕的世界，高懷在世界上是獨壹無二的。
——宋會洪31，壹個人絕不會因為用仇恨的眼光看待這個世界，就表現出他的優越感。——chateaubriand 32、有人的形，無人的情。
在人的形態上，是壹群人；沒人管，所以不允許有對錯。——莊子33。壹個真正的科學研究者，完全拋棄了對自己工作的功利觀。
——皮爾斯34、欲少則誠。——宋·程顥、程牙刷《二程全馮已不》35、野心不良，如小錢；不同的方式視財富如糞土。
——《宋史·隱居傳》36。知足者在仙境，不滿者無處不在。——明洪子澄37。想從輕，就會做賊心虛。有罪就清，清了就清。
——薛明宣《讀書錄》生於憂患死於安樂，傅說養在樓間距，膠養在魚鹽裏，關毅武養在秀才裏，孫帥奧養在海裏，碧西養在城裏。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變。困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。
壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
舜從田裏任命，從砌墻的泥水匠中挑選，膠水從魚鹽販中擡出，管仲從獄官中放出來聘為相，孫帥從僻靜的海邊入朝，百裏茜從街上登相。所以，上帝要給這樣的人壹個偉大的使命。他必須首先使他的心疼痛，使他的筋骨疲勞，使他遭受饑餓，使他缺乏資源，使他做不好事情，並且(通過這些)擾亂他的心，加強他的性格，增加他所沒有的能力。
壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；心裏煩亂，思想受阻，才能有所作為；壹個人的思想只有流露在臉上，用吟誦和嘆息的方式表達出來，才能被人理解。國內沒有堅持法度輔佐君王的智者，國外沒有敵國和外患，國家往往滅亡。
這樣，人們就會明白，悲傷和痛苦使人生存和發展，安逸和享受使人憔悴和死亡。摘自古籍《小武夷》第五十章。三個人在張家莊又成了拜把子。華容縣的兩個朋友問牧童，說張寶去林子裏找徒弟了。他沒有能力，但是誰會拜他為師呢？都是因為便宜:拜他為師，向他學習。壹個家庭不管幾口人，結婚生子，婚喪嫁娶，大事都是主人提供的。
學徒破門而入。但是有壹點，他要妳就得接受，他不要妳就得不要。
他必須和他壹樣蠢。他想要。多虧了師傅，家裏才會有飯吃，所以他的徒弟連壹技之長都沒有。
現在需要壹個徒弟，我就帶著那家夥直接去了馬家酒樓。原來是殷叔叔指使的。
少了壹個人，藍帽子，藍箭袖，薄底靴，緞帶腰，白臉，瘦身。當他們來到他面前時，他們說:“店主來了。”
他攥著拳頭笑著說:“鄉親們，為我們之間的壹點小事而努力，真是讓小可不放心。”剛才我在家等著聽，家裏人回去寄信說那個村民不知怎麽得罪了那個。"
他們指著:“這才是強者。”過來向艾虎致敬並說。
2.構圖:靈感來源於古代漢語是壹只害群之馬。
黃帝會遇①太(ě)魁(wěi)②山以辭(③)，會遇牧馬童子問屠(④)顏曰:“若⑤知山以辭？”曰:“然六。”“如果妳知道大偉的存在，那是什麽？”說:“當然。”黃帝說:“真是個奇怪的孩子！非弟子⑨以詞知山，而知大尉之存在。我願求天下。”童言無忌⑾。黃帝又問。孩子說:“我老公是世界的主人，但我也喜歡那些變態的愛護馬匹的人。”？這只是壹個殺馬的問題。黃帝又拜紀為而退。
(選自《莊子·徐武貴》)
給…作註解
再見:拜訪。2大偉:傳說中的神名。③楊東鑫:山名，位於滎陽密縣(今河南密縣)。4屠:同“屠”。那是壹條路。5如果:妳。當然:是的。表響應。⑦妳所擁有的:妳在哪裏。今天，很神奇。不正常:不尋常。⑨不僅如此，不僅如此。管理世界。⑾話:衰落。⑿我也喜歡放馬:這和放馬有什麽區別嗎？Xi他。因為，因為。不壹樣，不壹樣。胡、於，相當於“和”與“和”。【13】磕頭:磕頭。
啟示:對國家、集體和人民的利益有害的團體或個人，要盡早發現和處理。(或者:虛心請教別人；事物是相互聯系的等等。)
3.在翻譯文言文原文之初，張廣是在宰相的協助下拿下越王的。太平之後，兵臨權力，征收苛捐雜稅，仁率不應。光復氣憤地說:“國家會輕視元帥嗎？他鄭燦不能走！任傑，汝南大亂，妳已超王。”任傑說:“今天，越王死了，但萬悅王誕生了！”另壹方面，任傑說:“董融，明朝的壹個公眾人物，花了二十多萬元，在那裏被搶劫，流離遠方，創造了巨大的財富。這不是壹個越王的死，而是壹個越王的生。”而且被脅迫的人也不是自給自足的，應該以原則為先。自從天兵到來，棄城而降者不可敗，繩降四方。為什麽求功的要殺投降的？但是，我怕怨氣沖天，就讓方上砍了我的劍，剁了我的腳。當我為北方求情時，我會死！”因此受到光復的表揚，把他留在了福州刺史。找威州刺史歸來，威輝是大行，百姓為了立祠而遷內史。而妳，政府悲哀；然後天賜文昌左相；中宗朝，贈司空；芮宗朝追求梁國公。哀榮三朝備，輩不與之比。大唐新語？政治能力
壹開始，張廣作為宰相，討伐越王，平定了越王的叛亂。之後，士兵們依靠他們的權力，肆無忌憚地從當地人民那裏收集財富。迪徐人傑壹概拒絕聽。張廣福很生氣，說:“妳們州官看不起元帥嗎？為什麽不上交被征用的物資？狄徐人傑，妳在汝南造反只是越王嗎？”帝徐人傑說:“現在壹個越王死了，但是千千萬萬個越王又重生了。”張廣福質疑這句話的意思。迪·徐人傑說:“妳親自率領二十多萬軍隊，所到之處，搶劫掠奪遠近百姓，他們所受的創傷如此之深，必然冒著生命危險(造反)。不就是壹個越王死了，幾千個越王重生嗎？跟隨越王(謀反)的人必然不願意堅持下去，所以(朝廷)先宣布法令(赦免這些人)。自從帝國軍的突然到來，放棄城池向朝廷投降的人不計其數。(投降的人用繩子從城裏溜下來，踩出壹串環城小路。).為什麽縱容貪戰功的，殺向朝廷投降的？恐怕會讓人民怨沸騰九天以上！如果可以的話，請邀請方上來斷劍，這把劍會殺了妳。到時候，我會向法庭認罪。即使(我)死了，也和活著壹樣(按:意思是其功德永遠銘記在人民心中)。”為此被張光甫陷害，貶為福州刺史。不久他被召回，任命為濰州刺史。在任時，他的名聲廣為流傳，百姓為他立祠。(後來他擔任了民史，(他)去世的時候朝野都無比悲痛。武則天封他為文昌向佐，唐中宗封他為司空，唐睿宗追贈他為梁國公。他死後獲得的榮耀，延續了三代皇帝，當代人沒有壹個能和他相比。
4.關於榮辱的文言文，知榮止恥。
了解榮明恥辱的根源
明史知恥、知理、知責。
知人者智，自知者明。-老子
要厚，不要薄；其實不在其中國。-老子
由於道，百姓免於刑罰和* * *；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。——論語
要小心，即使是壹個人的時候，也不要說壞話，不要做壞事，要學會在自己面前比別人更羞愧。-德謨克利特
羞恥近乎勇氣。孔丘
1，不要以別人的高貴為榮。——【古希臘】伊索寓言伊索寓言
2.先義後利者榮，先榮後義者辱。榮譽總是普通的，恥辱總是貧窮的。——荀子
3.與其誇自己，不如讓別人誇妳。——【古希臘】德謨克利特的《作品片段》
4.承認貧窮並不可恥。相反，不努力改變貧窮才是真正可恥的。-修昔底德
5，只是因為妳忘了羞辱，所以來這裏並不傷害妳。顏回
6.誰後悔而不知羞恥，誰就會後悔壹輩子。——[德]席勒《唐？卡洛斯"
7、人有了羞恥感——就會更聰明。-[蘇] Evtushenko "來吧，孩子們！》
8.性清者榮，濁者辱。——左芬
9、心出是非，言在榮辱。——許渾
10，窮則窮而無知，賤則無恥。——李:《藥字余稿》
11，謙賢者敬，窮義者尊。——賈誼:“官腔？我們的銀行”
12，恥辱大於恥辱。——《文子關朗》
13，妳的基數便宜，基數在高以下。——老子:道德經
14，卑微貧窮，不為士恥。——劉向:《說苑·定節》
15，得失壹次，榮辱千年。——葉凡:《後漢書·荀悅傳》。
16，名譽是人生的第二生命。-格雷提
17，金錢是寶貴的，榮譽的代價更高。-塔西陀·舍尼烏斯:尾聲。
18，信守承諾是信譽的保證。-法國諺語
19，兩次被同壹塊石頭絆倒，可以說是奇恥大辱。西塞羅:給朋友的信
20.哪裏有懦弱，哪裏就有羞恥。羅馬尼亞諺語？
21，榮辱與共的責任，關心自己不關心人。魏徵
22.避免恥辱，但不要追求榮耀。沒有比榮譽更昂貴的東西了。西德妮？史密斯（姓氏）
23.對榮耀的渴望和生物共有的救命本能沒有區別。能夠把自己的生命寄托在別人的記憶裏，似乎能把自己的生命拉長壹點；榮耀是我們獲得的新生命，和自然生命壹樣珍貴。-孟德斯鳩
24.那些真心希望獲得最初的、永久的榮耀的人，並不介意暫時的榮耀。-紀德
25.榮耀往往不是沿著光輝的道路而來，有時候只能通過遙遠的世俗之路才能獲得。-最多？雀類
26.榮耀是我們獲得的新生命，和自然生命壹樣珍貴。-孟德斯鳩
27.善者相爭，勇者相辱。-林逋
28.美麗的名勝勝於財富，善良勝於金銀。匿名的
29.貧窮不是恥辱，以貧窮為恥才是恥辱。信任？縮絨工
屈服於權威是可恥的。匿名的
31，死亡很可怕。羞恥的生活特別討厭。-莎士比亞
32.最可恥的是那些攻擊祖宗和祖宗的陰影，不了解先知，狂妄自大的人。最好的榮耀應該來自我們自己的行動，而不是依靠我們的家庭。-莎士比亞
33.尊位無德者必受罰，富而無義者必受罰。賤德之人敬，貧義之人尊。——陸賈
34、得失壹次，榮辱千年。匿名的
35.富不如貧，恥不如死。——王
36.如果妳看到了妳想要的，不要擔心妳討厭的。如果妳看到妳能受益的東西，妳就不會在意妳能傷害的東西。動則跌，行則辱，也是偏傷。——荀子
37.看到城裏人的屈辱，越是忘不了；君子之恥，萬古長存。——錢起
38.君子不有誌於義，必恥於太平！-孔子
名人對生活的依戀程度不同，所以對榮耀的敏感程度也不同。-孟德斯鳩
40.如果妳打算尋求幸福，就不要成名。最大的榮耀不在於從不摔跤，而在於每次跌倒都爬起來。戈德史密斯
5.周公用文言文訓誡兒子(原文)。他當了王，就把鳥封在魯。周公訓誡他的兒子說:“過去，我的兒子不以魯為榮。我是文王的兒子，的哥哥，成王的叔叔，武帝的兒子，我在這個世界上不是光。但是，如果我抱三次頭發，我就吐三次，我就餵三次，我還是怕失去天下的人。我聽說過這種美德。地大物博，儉者安；魯為尊生，其卑，貴也；民強兵強，畏者必勝；聰明睿智，由愚人哲人保管；有良識且記，守其淺者，智夫皆謙賢。妳的丈夫是天子，在整個世界都很富有，這使他很賢惠。不謙讓，則失天下而死。妳可以粗心大意。”
周成王把魯國的土地給了周公的兒子伯禽。周公告誡兒子:“妳去了以後，不要因為被封在魯國，就輕視人才。我是文王的兒子，的弟弟，成王的叔叔，我還負責協助天帝，所以我在世界上的地位不能被認為是可鄙的。但是，我還是(經常)。以節儉守廣大地，必有安定；謙遜地保持顯赫的官職是高尚的；保持人口多，警惕馬莊強，就是勝利；以傻保持聰明和明智是明智的；謙虛保持深刻也是壹種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。作為壹個國王，妳擁有世界，因為妳遵循這些美德。如果妳不謙虛謹慎，妳將失去這個世界，這將導致妳自己的死亡。這就是不守規矩的下場。(能)不謙虛謹慎嗎？”