關於堯舜禹三人的禪讓，歷史上壹直都是眾說風雲，因為我們壹直所說的華夏民族的傳統美德的起源其實就是從這裏開始的。這種通過非血統世襲的方式選擇有才能的人作為壹國的君主，也是當今文明社會選舉國家領導人的重要方式。在中國數千年以前擁有這樣的事情，實際上是值得我們這個民族所自豪的，因為禪讓實際上就是壹種文明的象征。
堯舜禹
美國在脫離英國殖民地統治之後，手握重兵的喬治·華盛頓並沒有獨享美國的勝利成果實行家天下的制度，也讓美國成為了世界上第壹個擁有民主自治的國家，同時華盛頓也成為了美國歷史上第壹個總統，在接連兩次的選舉中，華盛頓都是以全票獲得美國總統的位置，學者們將他和林肯並列稱為美國歷史上最偉大的總統。曾經的禪讓制和這件事情在某種程度上是有著很多相似之處的，但是我們也知道，禪讓制被家天下取代了。
華盛頓
“堯舜之事，吾知之矣”我國的歷史是遠遠超過其他國家的，裏面也有很多跌宕起伏的故事。壹直以來人們都是對禪讓制的事情表示懷疑，直到公元220年曹丕代漢稱帝，建立魏朝。在曹丕逼漢獻帝禪讓的時候說了壹句令世人五味雜陳的話——“堯舜之事，吾知之矣”。在當時的封建思想統治下，說出這樣的話甚至會引發壹場道德危機，同時也會為自己抹黑。這也讓許多後來的史學家和文學家開始了關於禪讓的爭論。
魏晉文學上的開明確實也出現了很多膾炙人口的文章，同時也因為這樣，史學家門也是直言不諱開始談論堯舜禪讓的事情，開始將這樣的言論擴散到伊尹、周公的身上，從而便有了壹些政治陰謀的謠傳，有趣的是人類的大腦似乎更加喜歡這樣的政治陰謀。
堯舜禪讓
西晉故技重施，顛覆當時傳統官方歷史漢末到魏晉的時候，也是連續發生這種類似的事情。我們都知道，後來司馬炎也是毫不客氣地篡了魏朝地政權。因此有人這樣總結三國地那段歷史：諸葛家地神機妙算，抵不過司馬家地洪福齊天！為什麽要說西晉呢？因為西晉出現了壹本非常顛覆當時傳統官方歷史的史書——《竹書紀年》。
說是在西晉的時候，有人盜了戰國時期魏襄王的墓，從裏面挖出了壹本古籍，是當時魏國的史書，也是迄今為止最早的壹部編年體史書，也就是比《左傳》要早壹點，當然前提時它的是真的！中國古代是沒有什麽考古學之說的，東漢的盜墓事件也是非常多，也就是在考古沒有出現在中國的時候，很多東西是被盜墓賊給挖出來的。
《竹書紀年》中不合理之處我們重點說壹下這個《竹書紀年》，這本書和別的史書不同的就在於對堯舜禪讓制、周公攝政、商元聖代政。這三件事可都是歷來為天下人所歌頌的。但是，《竹書紀年》偏偏就顛覆了這三件事。
第壹件事：“昔堯德衰，為舜所囚也”，說堯帝的德行壞了，然後舜帝就把他囚禁起來，自己做了君王，所以後代奪取政權的時候就開始出現了軟禁，能不血腥基本上還是要文鄒鄒的來，李世民對李淵就是這麽做的，當然玄武門之變還是很血腥的。第二件事：“伊尹流放太甲而稱王”，歷來被人們稱頌的第壹宰相商元聖也躺槍了，說是商元聖貪圖權力，把商朝的君主太甲流放了，然後商元聖自己稱王了。後來太甲發奮圖強，殺了商元聖，並且不計前嫌重用了他的後代。但是在出土的商代甲骨文中，在整個商時代，伊尹的評價都是相當高的，話句話說，就是全民偶像，甚至是沒做過總統。第三件事：“***和執政”，說是周厲王被周公旦給趕出去了，然後周公和召公兩個人壹起打理周朝的政務，所以又叫***和執政。有人說《竹書紀年》毀三觀，因為它確實顛覆了傳統的壹些歷史事件，那麽它說的到底是不是真的？
禪讓制的真假在中國歷史上，除了堯舜還有禪讓的行為麽？答案是肯定的，當然不是我們上面所說的那種“禪讓”。
《左傳》中有提到，宋殤公的父親宋宣公，沒有把自己的位子傳給自己的兒子，而是給了他的弟弟宋穆公，這是真正意義上的讓賢，盡管還是有血緣關系的，但是宋穆公聽謚號都知道，是個有作為的明君，後來他也是感激自己的哥哥把君位還到宋宣公的兒子手中。從這裏其實我們就能看出，在當時，他們對關於禪讓的事情的理解或者說認可是和傳統的正規歷史是壹樣的。
春秋時期的人是怎麽看的？宋宣公在位的時間是公元前747年到公元前729年，也就是說，在公元前747年之前差不多二三十年的時間裏，將近在烽火戲諸侯的時候，主流觀點下“禪讓制”應該是公認的沒有問題的，由於春秋的歷史和周是有很好的銜接的，盡管部分記載並不詳細，但是這個生活在在西周剛剛結束不久的宋宣公並沒有另壹種如《竹書紀年》關於禪讓的觀念所影響，並且他的想法和我們傳統的關於禪讓的理解是壹樣的。所以可以說，禪讓的問題如果不是《竹書紀年》的失誤，壹定是西晉有人刻意改動過的。
晉國的政治需要，重啟“禪讓制”我們在之前用很大的篇幅講了關於《竹書紀年》出現的時期，曹丕篡漢在傳統的歷史觀念是錯誤的、不義的！但是如果改動《竹書紀年》上的事情，司馬炎篡位就顯得不是那麽惡劣，同時曹丕在代漢地時候不是說過“堯舜之事，吾知之矣”麽，也就是為什麽同樣的手法，曹操成了竊國賊，司馬炎得了天下卻很少有人罵。同時曹操也是經常以周公自擬，這樣司馬氏只需把臟水潑到曹氏，自己坐享其成。