(附考證:考證。劉隱《夏日飲山亭》詩:“人每次來，問耕桑，研究床邊種樹之文。”姚鼐《夏琴·蕭炎疏》:“學於天下，有三分，即義、文、考，同勢不可廢。”)主要內容有兩個:壹是修訂古籍；二是考證歷史事件。此外，文字的校勘和註釋，其中也有當年的內容。所謂古籍考證，主要是指對作者、年份、卷數以及文字不同方向的考證；至於古籍的真偽，我們會專門研究壹下辨別真偽。古人在這方面做了很多工作。如清代學者塗武生在大量史料中考證了《楚漢春秋》(十七史論)的作者和卷數。清代學者趙邁通過大量古籍考證，認為《郁芳叢考》與《新唐書》中的壹些字有出入。所謂歷史事件考證，主要是指對歷史事件的是非、存在、時間順序等方面的考證。比如在《咳語叢考》壹書中，作者考證了左右裸體是否始於周波。用許多史實證明了《工廠史記》中記載的周朝移北軍，使壹派為魯右傾，壹派為劉左傾，並非漢初所開創。這原本是壹個古老的系統，但它實際上早於周波。
考證的方法3陳垣先生根據考證中證據形式的不同將其分為三種:理證、書證、物證。無論哪種方式，妳都要有紮實豐富的素材。所謂考證就是拿出證據，和理論有本質區別。有些史料理論上存疑，但沒有確鑿的證據，只好根據邏輯推理來判斷對錯。這是正當理由。在運用推理的時候，壹定要比較有道理，最好能放壹些事實，這樣才能讓妳的論點站得住腳。比如《資同治簡》中就有壹段歷史事件:晉孝武帝在太原生活了七年。我今年歲，我熟悉秦。我在上面的地裏得到了七塊L石頭，在下面的地裏得到了三十塊石頭。蝗蟲不能離開幽州之地；妳若吃錫克，上田得壹百石，下田得五十石。南宋學者胡三省用說理的方法指出了這段史料的謬誤:第壹，“蝗猶為火，蝗不食五谷而生，妖也大。”胡三省指出，蝗蟲不吃食物是壹種極其不正常的現象。v紮西敢相信有這種事。他稱之為“惡魔”。c第二，“自古以來，沒有不收百石七十石的道理；而且我也沒聽說過五十石二十石的。”他以事實說話，認為這樣高的畝產量是絕對不可能的。胡三省最後總結道:“如果妳讓它變得真誠，它就不是扁平的異常大的東西！使之元，則州縣而偽飾亡。這也是壹個不同的測試。秦死是應該的。”這是用常識來證明史實的謬誤，邏輯推斷《史記》錯誤的例子。
推理是壹種很難的考證方法。要掌握好它，既要有壹定的基本功，又要有過硬的鑒別判斷能力，正如陳垣先生所說:“考證貴在，存疑貴在，然後可以思考，然後可以得期。”(《通鑒》胡註考辨)否則，要麽找不到問題，要麽犯主觀武斷的錯誤。因此，在使用推理的方法時，我們必須小心謹慎。是指以預言書、書信等各種檔案、書籍為依據，來驗證史料正確性的壹種考證方法。《子鑒》中有這樣的記載:隋二年，“壹郎庚戌上書陳唐，說延壽而(陳)唐，是聖之威，雪國多年之恥，是絕域之王，萬裏難控。比1的始皇帝好嗎？本文引自《楊傳》。嚴世展在其上作註時指出，“改年號”是指漢元帝將年號改為“科村”，但改的原因是“不以此事為幌子，監國附耳。“什麽是對與錯？為了得出正確的結論，胡三省找到了《漢元帝書》，書中明確記載:“匈奴支系壹心背叛禮義，既隱其kook，又保全呼韓邪單於要塞，其改稱為靜寧c”，他以此為據，得出結論:“若改年，則以此呈之，非gk所寫。“這是引用餡料的證明——
例如，在。
除了檔案材料，我們還可以利用這本書或其他書來考證史料中的是非。比如釣同壹歷史事件，《後漢書》說:“曹操白領牧冀州”，“曹操白領牧冀州”...而《國誌》高:“天子以公領冀州牧”，“承公”...在這種矛盾的記錄中，我們可以驗證史料的真實性，也可以清楚地看到作者在編撰歷史時的主觀動機。比如先秦時代的簡牘、帛書，甚至刻字前的手寫卷子，因為更接近真實而越來越受到關註。《太平毓蘭》卷五六○引用這壹家的記載:“漢明帝在位時，公卿大夫封殺儒生八十余人，失五經。宋元傅氏訂:據說秦昭、呂不韋國王的好書都是隨書隨葬的。王者，至高無上；不，對不起。家裏全是黃腸子，地方幹還不錯。我願意傳話給大王，不去魏家，也不去燒詩書。*”(《黃蘭元墓》)。雖然這個建議當時沒有實施，但足以看出人們對地下書籍的重視。清代光緒年間，甘肅等地發現了鄧翰的遺書和漢晉竹簡。民國初年，壹大批作家極其興奮地發現了清官內閣的F檔。解放後，他們稱之為“新史料”和“地下史料”，臨沂銀雀山漢墓出土了大量的古竹簡，長沙馬王堆三號墓也發現了丁的珍貴帛書。湖北雲夢臥虎地秦墓出土了大量的竹簡和木家，成為研究和考證古代史料的寶貴依據。王國維當時主張用新發現的“地下史料”來證明固有的“紙質資料”，並概括為“雙重證據”法，可見其價值之大。情人工千千利用唐代卷子《食糧》:(日文影印)*查考此版《漢書》多處錯誤；任的《雲夢秦簡初探》也是利用出土秦簡來檢驗《史記》等史書記載的地下史料價值，越來越受到人們的青睞，成為書證中越來越受重視的依據。是指以出土的龜甲、石刻等考古文物為依據，驗證史料正確性的壹種考證方法。與竹簡、帛書、卷軸、木刻書相比，甲骨文上的L字、藍銀器上的字、石丫鬟上的丫鬟題字更耐久、更持久，流傳時間長，成為考證中更多的佐證。用甲骨文考證歷史事件的工作屬於王國維最大的成就。在他的兩篇論文《殷K先生詞的第壹次公考》和《續考》中，確定《楚辭》中的“此”字為王海，《這是好事，跳過妳爹是好事》和《這是好事，怎麽能得好差事》兩句話中的“此”字“是的恒；f/ f字裏的“季節”是王海爸爸買的；在“田”或“畝”的定義上，“關鍵”是皇帝的味道；他還系統地考證了殷商的祖先和君王的名字，大圖是可信的世系。王國紹對甲骨文校勘史料的貢獻是巨大的，它不僅證明了《史記·商代本紀》不是虛構的，而且黃對司馬遷整理的《殷商現序》中的鍺誤進行了校勘。
它更廣泛地用於通過石刻來證明歷史。宋代墓誌銘家趙銘誠說:“詩書之後，君臣之事，皆載於史書。.....如果以碑文來考丈夫的年號、地理、官銜、世次，則達到十倍、三倍。封面歷史光盤出自後人之手，不能丟；而且碑文是那個時候做的，可以是時代不容置疑。)。到達是它的珍貴價值。金石學史上有這樣壹個例子:《紫同治簡》已故王，四年間記載了兩人的官名:壹是“既有出入吳的軍使，又有我駐彰化的使臣，還有同章的軍官”；首先是“威武大使，福州李德成”。五代十國時期，胡三省懷疑是否要把我們的時代建立在凸而強大的土地上。幾經反復，他找到了石碑上的銘文:“今臺州有陸機男寢侍女，雲與唐白宗開悟三年，臺州升為德化軍。"後來他發現:"嘉定黃巖縣水寧河有壹個人溺水了。他拿起壹枚鋼印說:‘臺州德化軍要在朱姬紮營。尤伯奇看到臺州根本沒有德化軍，更何況幹德元年，錢曾以德化軍使的身份了解臺州，他得出的結論是:臺州小縣城，還定了節日，其他州縣從qJ知道。“當然，吳誌昌的風格和力量也是無以言表的。胡三省終於用新出土的石頭弄清了五代官員的問題。