河圖和洛書是中國古代流傳下來的兩種神秘圖案，壹直被認為是河洛文化的起源。
2014 165438+10月11日，呼圖羅傳說被國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
「河圖」和「洛書」最初的形狀是怎樣的？世紀之交，今天人們很難找到真相，但從壹些歷史記載來看，它的根源是非常古老的。在人類初期，聖人根據自然意象的某些特征，在龜背、獸骨上模仿、雕刻，作為經驗對人的生存起到警示作用。因為是靠經驗積累起來的，所以往往更有效，在壹定程度上可以讓人把壹切都變成運氣，後來逐漸被認為是神仙的福分。我們出土了大量的商代甲骨蔔辭，大多刻在龜背和獸骨上，內容多為蔔辭，可以確定。中國的遠祖崇拜龜和龍，這在流傳下來的古代神話和先秦典籍中常有記載。如《莊子逍遙遊》寫道:“楚南有鬼，五百歲為春，五百歲為秋。”這裏的學者大多認為“鬼靈”指的是烏龜。《莊子》壹書中不止壹次提到烏龜，也和長壽吉祥有關。龜龍蛇鹿熊蠍子浣熊浣熊浣熊浣熊？老虎和壹些鳥，比如燕子，可能都是早期不同部落先民的圖騰崇拜，是不同部落民族的標識。司馬遷在《五帝實錄》中記載:“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯以鹽歸軒轅。玄猿是修德的勵誌兵，治五氣五藝，撫萬人，傳四方。教熊，驢，驢，浣熊，？虎，為的是在漢泉之野與炎帝壹戰，然後三戰而勝其誌。”這是中國歷史上炎帝和黃帝在漢泉爭奪中原的壹場大戰。這場戰爭是激烈而殘酷的。新書《壹農》把當時的戰場稱為“流血”，有些誇張，但可以說明當時的戰爭確實很激烈。在這場戰爭中，黃帝得以驅趕熊、豬等猛獸參戰，為這場戰爭增添了神奇的色彩。這些猛獸其實是當時壹些部落的圖騰崇拜，不同的部落跟隨黃帝以自己鮮明的民族符號參加戰鬥。漢泉之戰以黃帝的勝利而告終，導致了炎黃部落的融合，中華民族正式形成並發展成為中華民族的主要組成部分。黃帝部落是壹個以龍為標誌的部落。因此，語境成了中華民族的象征。“漢泉之戰”神話實際上是對當時炎黃部落戰爭這壹歷史事件的記錄和說明。
第二,“呼圖羅”的圖式反映了中國人對數字的崇拜和他們的時空觀。
數字是人類最早脫離動物界成為人類的重要標誌之壹。數字的出現使人類意識到自己的智慧和聰明，為智慧的進壹步發展奠定了基礎。古希臘畢達哥拉斯學派的思想家菲洛勞斯曾說過壹句名言:“數量、全能和完美是數字的力量，是人類生命的開始和主宰，是壹切事物的參與者。沒有數字，壹切都是混亂和黑暗的。”所以古代的人壹開始就非常崇拜數字，這是文化啟蒙之初世界各民族的共同特征。中國古代先民對數字的崇拜有著豐富的文化內涵，可以說展現了古代先民對天文、地理、人倫、哲學、藝術、原始宗教、日常生活等方面的知識。從宋人對古書《河圖洛書》的圖式理解就不難理解這壹點。
我國古代先民的數字崇拜主要表現在對從壹到十的十個基本數字的崇拜，以及對十之後的基本數字衍生出來的壹些數字的崇拜。10之後的壹些數，就像二、二、三相乘產生的12，二、三、四相乘產生的24，47產生的28，66產生的36，77產生的49，88產生的64，99產生的81，10產生的100000。在中國古代人的文化觀念中，從壹到十這十個基本數字不僅具有數學意義，還具有審美意義、吉祥意義、世界觀和宇宙觀意義等。每壹個基礎數都是完全數，是幸運數，是理想數，是大智慧數，詳細來說都有無限的含義。
三、《河圖》、《洛書》與八卦起源
千百年來，人們壹直把《河圖》、《洛書》與伏羲、八卦、周易聯系在壹起，朱甚至把《河圖洛書》放在《易經》之首，推崇備至。中國古代大多數學者認為，伏羲受河圖的啟發創造了八卦，易經源於伏羲的八卦。那麽八卦呢？
用今天的眼光來看，八卦不過是壹些由長線和短線組成的占蔔符號。那麽，是誰首先發明了這些符號？史書上經常聲稱伏羲發明了八卦。至於伏羲造八卦，《內聚力》下易經有詳細記載:“古人世間包括xi家的國王，擡頭時，觀察天上的影像。當他們向下看的時候，他們看到了地球上的法律。他們觀察鳥獸的文章，適合地球的，把所有的身體和東西都帶到很遠的地方，於是開始八卦。為了理解神靈的美德和萬物的感受。做繩做網，用它捕魚，蓋隔。”當時伏羲經常站在黃河邊的斜坡上，看著黃河與洛水交匯處形成的急流和漩渦。河流展示了壹幅畫，洛書出版了壹本書，天上的彩霞，地上的黃土都引起了他的思考。為什麽天是藍色的，地是黃色的？天、地與人、花、蟲、魚是什麽關系？經過長時間的思考，他把12條長線和24條短線排列組合成8種圖案。這些由長短不壹的線條組成的圖案就是八卦。傅還用繩子做陷阱來捕魚和打獵。這大概是受李善於附加意象的啟發。漢代學者劉欣在《漢書·五行誌》中也說:“傅為天後王，受河圖影響，故為八卦。”漢代很多學者認為伏羲創造八卦是受到河圖羅書信的啟發。如孔《周易正義》壹書說“伏羲《河圖》須上下查對，方為正，然後畫卦。”[4]宋代大學者朱，不僅認為《河圖洛書》是河洛龜龍呈獻，聖人所繪，而且把《河圖洛書》的圖式放在前面。元代學者王慎子在《論大易記》壹書中也說:“伏羲之易，源出於河圖，在河圖中，有五處十處，太極也。”至少從漢代開始，大部分學者都承認河圖存在於伏羲時代之前，聖人據此創立八卦。於是，人們就把《糊塗洛書》和八卦、八卦和易經緊密地聯系在壹起。為什麽？這主要是因為八卦起源於《胡圖羅》壹書。
據傳說，在古代的伏羲，龍馬從洛陽東北孟津縣的黃河中出現，為伏羲帶去了“河圖”。基於此，伏羲成為八卦，後來成為周易的源頭。
另壹個傳說是，禹在大禹的時候，有壹只烏龜從洛陽西洛寧縣洛河中冒出來，背上背著壹個“洛書”，送給了禹。大禹據此治水成功，於是定天下為九州。據此立《大法》九章治理社會，流傳於史書，名洪範。《易經》雲:“河作畫，羅作書，聖人作書”，指的就是這兩件事。
胡圖羅表達的是壹種數學思想。只要仔細分析就可以知道，數字化和對稱性是書籍最直接、最基本的特征，“和”與“差”的數學關系是其基本內涵。完全可以用數學方法證明或推導出河圖和洛書，證明河圖和洛書出自同壹源頭。還可以發現，河圖、洛書、算盤、萬字文之間有壹定程度的聯系。
河圖和洛書是以黑點或白點為基本元素的兩張圖，以壹定的方式形成幾種不同的組合，整體排列成矩陣。