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關於跆拳道的詩

1.關於武術白馬的詩(白馬飾金符)曹植

白馬飾金,西北飛。

請問,誰是家人?妳是個遊騎兵。

年輕人去鄉鎮,在沙漠裏提高嗓門。

我過去的弓很好,但我的箭參差不齊。

若控弦斷左,則右發毀月枝。

舉手捉蒼蠅,彎腰鋪馬蹄鐵。

比猴子和猿聰明,像豹子壹樣勇敢。

邊城裏有很多警察,路虎的人數也有所移動。

羽從北來,馬爬堤。

龍驅至匈奴,左為鮮卑。

在刀刃上放棄生命,妳的生命就安全了?

父母都不管,怎麽能說孩子和老婆的事呢?

壹個著名的人是壹個堅強的人,他不能自私。

舍生忘國難,忽感生死。

以下是對武俠的描述,在傳統武俠小說中被反復引用:

我過去的弓很好,但我的箭參差不齊。

若控弦斷左,則右發毀月枝。

舉手捉蒼蠅,彎腰鋪馬蹄鐵。

比猴子和猿聰明,像豹子壹樣勇敢。

此外,“多年前有壹個美麗的公孫,她舞著她的匕首,從四面八方提請”是壹個劍舞,而不是武術。騎士精神被寫為“騎士精神”,但它不是在武術中描述。

2.關於跆拳道的評論和詩詞100多字。練散打,泰拳,巴西柔術,俄羅斯三寶和Sistema,截拳道,不練日本武術。雖然現在日本人不承認,但歷史是無法改寫的。否定祖先的人和動物沒什麽區別,也沒有

像狗壹樣。

空手道——永春的白鶴拳傳入日本,日本人全盤接受。因為他們不能閱讀或理解深奧的中文,他們把自己命名為空手道。只是如今的白鶴在中國福建依然傳承的很好。而日本卻兩手空空

道祖秘籍是清代的《白鶴拳譜》。內頁描繪了佛教的怒目金剛,被日本人奉為聖書中的神靈。直到現在,它壹直被供奉在神社裏。

東恩納公差(1853-1916)。十幾歲時,他師從沖繩大師蛯原姫奈·張世。1873年遊歷中國福建福州,師從多位老師。1877年,他開始跟蹤壹個人

壹個叫“魯魯科”的功夫高手學道(Mars _Osu註:董恩娜本人不識字,所以不知道師傅的中文名,只知道讀音,但他的師兄弟中島原姓“魏”,是“福建人三十六姓”的後裔。

他精通漢語,所以知道他的師傅叫劉龍公,於是他的孫子中島賢考在1971建校時,用劉龍公的姓加上自己的姓(劉+魏)命名為“劉”。沖繩官員至今仍在使用這種說法。

東條英機盛梁寬於1882年回到沖繩,壹邊繼續他賣火柴的家族生意,壹邊傳授壹種以集剛柔拳為壹體而聞名的新武術。東瀛的武功是有名的。

剛柔會的歷史認為,中國南少林拳也影響了這個流派。

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練散打,泰拳,巴西柔術,俄羅斯三寶,Sistema,截拳道,不要練日本武術。雖然現在日本人不承認,但歷史是無法改寫的。否定祖先的人和動物沒什麽區別,也沒有

像狗壹樣。

空手道——永春的白鶴拳傳入日本,日本人全盤接受。因為他們不能閱讀或理解深奧的中文,他們把自己命名為空手道。只是如今的白鶴在中國福建依然傳承的很好。而日本卻兩手空空

道祖秘籍是清代的《白鶴拳譜》。內頁描繪了佛教的怒目金剛,被日本人奉為聖書中的神靈。直到現在,它壹直被供奉在神社裏。

柔道-雲。明朝杭州(今浙江)人(1587-1671)。這個詞的意思是所有,不。山治,聖安,和白山人。少年時在河南嵩山少林寺學習武術、醫學、書畫、詩詞。天啟元年(1621)

隨浙江路去日本,留在名古屋做客德川義典。後來,他搬到了江戶鄭國寺,在那裏他受到了拳擊教育。武士福野戰勝了Uemon,米烏拉·陳壹·Uemon和Kibe Jirozaemono,後來三浦和福野獨立了。

旗,被譽為“中世紀日本柔術的始祖”。死於名古屋,葬於建中寺。日本道學研究會、古武道學研究會在東京立碑:“拳自陳元開入明以來,流傳至今。