回過頭來看，雖然屬於禪宗，但實際上是身心生活研究的發明者。我渴望把它帶回來，重新校對，並寫成壹本書。
老而有序，文不雅而馴服，書與語言無關，故勝。書的作者是洪英明，我不知道他為什麽是壹個人。
乾隆五十九年二月二日，唐朝大師學道修身，欲為精金美玉，必從火中鍛造。要如履薄冰，壹失足成千古恨，就要像漂流袋過海壹樣防不勝防，壹針不漏；壹切都很好很完整，壹生的純真開始了。像淩雲寶樹壹樣修，必須假所有的樹來支撐。
忙的時候往往閑的時候先表現自己，太囂張了。動的時候想壹想，從靜的時候提前做，而不是發自內心。
欲以善為貴，欲以善為美，欲以學震天下，欲以植節異奇，這些都是善念中的矛，最易攜帶，最難拔出。要洗去糟粕，斬斷萌芽，才見真身。
可輕可富，不可輕可富；可以重視名字，也可以重視名字的思想。是局勢的塵埃氛圍沒有壹掃而光，是心情的芥蒂沒有忘記。
這裏不清理，怕石沈大海，草長鶯飛。騷動是努力的領域，但孤獨也是悲傷的地方。
所以學者應該沈默，才能更好的我的真身。我也應該很舒服很開心的去支持我的圓機。
昨日必留，若留，根再萌，塵終累趣；今天，不可能持有，持有了，糟粕不會轉，利益會變成欲望的根。沒事就想壹想。
有事情做，就會去想。如果妳驕傲，妳會認為妳有傲慢。
如果妳很沮喪，妳會考慮它。時時檢點自己，從多到少，從有到無，這才是學習的真諦。
學者只有有壹去不返的誠意，才能有不換的神奇效果。要建功立業，要建功立業，壹切都要從基礎做起。不推崇新聞，新聞就成了假果；宣講修德的時候，要從虛處入手，稍微策劃壹下效果，就會愛上。
身體不要忙，忙著休閑的時候，也可以偷懶；妳放不下心，但妳拿了之後，也能鼓出秘密。鐘鼓弱，被聲擊；麋鹿隨和，因圈養而被囚禁。
可見它被稱為煩惱的根源，欲望是分散野心的媒介。學者不能無所作為地去清理。
每每想起來，就避弓避鬼箭；灰塵壹塵不染，才能解網。壹點不能忍受的思想，是生物的根芽；壹段不作為的時期，是頂天立地的支柱。
所以君子不忍被螻蟻所殘，不能容忍貪婪，可以成為萬物之命，天地之心。開世間塵埃大氣，胸中無焰冰競；放下心中的卑劣，明月幾時來風滿樓。
學者們焦躁不安，吵吵鬧鬧，卻還不熟悉運動，頭腦混亂。須涵養，靜雲止水，有放風箏跳魚之景；哪裏有風雨驟起，哪裏就有風平浪靜的風景，只有這樣，才能看到和諧之美。
心是壹顆珍珠。如果被物欲堵塞，混有沈澱物，就很容易洗。最難洗，因為是銀黃相間的裝飾，像珍珠壹樣。
所以，學者患的不是結垢病，而是清潔病。不怕障礙，就怕排除障礙的難度。如果我想看透身體，那麽壹切都是空的，我的心也常常是空的，如果是空的，我就活在義裏；如果我想知道生活的真相，我會做好壹切準備，但我的心是真的，但我不想要東西。
掃去表面十層鎧甲，眉眼不惡心；胸中幾鬥塵埃被洗去，語感鮮美。只有把心裏想的做完，才能說出心裏的話；在妳完成了世界上通常的事情之前，妳不能出生。
我是大熔爐，為什麽要受倔金鈍鐵之苦？我是巨海巨江，為什麽不能承受橫流汙染？
白天騙人，也逃不過清夜鬼報；美人失誌，空帶愁頭。以積財聚財之心積知識，以功名之念求道德，以愛妻愛父母之策護國，以保位之策入之。妳的想法只有幾分之壹秒，但妳是非凡的，聖潔的，妳的性格是由星星來判斷的。
胡突然轉過身來！百福之本，只在慈；打開壹切美好的大門，沒有什麽比得上壹寸真心。只有堵住物欲之路，才能打開道德之門；有了世俗的肩膀，才能扛起聖人的擔子。
性情自私是壹門大學問；滅雪於家，植蓮於火。人言開悟者，悟而迷者，不如自悟者；從外界獲得快感的人，有得也有失，與其沾沾自喜，不如休息壹下。
感情的同處是性，但放棄感情是無形的，欲望的共處是理，放棄欲望是不合理的。所以君子不能熄情，唯有物是人非；妳不能要，但是妳要壹段時間。
如果妳想在不忙的情況下有所改變，妳必須時刻留心它；想死而無欲，活著就要看淡壹切。想的太壞，會被打死。終身考察很難涵蓋壹件事。
從五表枕上，我可以看到自己的心和身，只有精神沒有動，感情沒有萌芽，我才能看到自己的本來面目。在三季飲食中熟悉世界的味道，是壹種實際的努力。獎勵操作壹定要有真宰，沒有真宰，有事就倒。為什麽要種壹根頂天立地的柱子！應用要有圓編機，沒有圓編機就礙事。它如何成為壹個旋轉的經濟體？君子濕經驗，人不可為怒，怒為輕，則心、肝、膽皆被人窺視；不要重視愛恨之類的東西。愛恨之心重，靈之靈，物之靈。
靠高天賦，打世界，背後要防投影蟲；把外表打扮的厚厚的去騙人，妳面前可能會有壹面鏡子。身心清明，常在鏡中止水，則天下自足；如果妳是和平的，享受陽光，世界上就不會有可恨的人。
在是非對錯的時候，壹定不能讓步，讓步少了，就失去了順從。得失的價值不能太明確，太明確了就會起到私了的作用。蒼蠅附在馬上，快則快，難以此為恥。爬上爬下真丟人，高就高。
所以君子寧為風霜，不為魚鳥之親。醜心太清，則物不合；如果壹個賢惠的傻瓜頭腦太清醒，人們就不會親吻。
君子應內智外厚，使善與醜能平，賢與愚能從中得到好處，這就是生成的德性。自以為光明者，常因其光明而黑暗，故君子以寧靜育其智慧；渴望速度的人往往因為速度而遲到，所以君子更註重速度。
助人為樂的君子宜居，但不宜居其名，居其所。
2.洪應明《菜根譚》全文菜根譚【明】洪應明路過古寺，在殘紙中拾到壹本《菜根譚》的記載。
回過頭來看，雖然屬於禪宗，但實際上是身心生活研究的發明者。我渴望把它帶回來，重新校對，並寫成壹本書。
老而有序，文不雅而馴服，書與語言無關，故勝。書的作者是洪英明，我不知道他為什麽是壹個人。
乾隆五十九年二月二日，唐朝大師學道修身，欲為精金美玉，必從火中鍛造。要如履薄冰，壹失足成千古恨，就要像漂流袋過海壹樣防不勝防，壹針不漏；壹切都很好很完整，壹生的純真開始了。像淩雲寶樹壹樣修，必須假所有的樹來支撐。
忙的時候往往閑的時候先表現自己，太囂張了。動的時候想壹想，從靜的時候提前做，而不是發自內心。
欲以善為貴，欲以善為美，欲以學震天下，欲以植節異奇，這些都是善念中的矛，最易攜帶，最難拔出。要洗去糟粕，斬斷萌芽，才見真身。
可輕可富，不可輕可富；可以重視名字，也可以重視名字的思想。是局勢的塵埃氛圍沒有壹掃而光，是心情的芥蒂沒有忘記。
這裏不清理，怕石沈大海，草長鶯飛。騷動是努力的領域，但孤獨也是悲傷的地方。
所以學者應該沈默，才能更好的我的真身。我也應該很舒服很開心的去支持我的圓機。
昨日必留，若留，根再萌，塵終累趣；今天，不可能持有，持有了，糟粕不會轉，利益會變成欲望的根。沒事就想壹想。
有事情做，就會去想。如果妳驕傲，妳會認為妳有傲慢。
如果妳很沮喪，妳會考慮它。時時檢點自己，從多到少，從有到無，這才是學習的真諦。
學者只有有壹去不返的誠意，才能有不換的神奇效果。要建功立業，要建功立業，壹切都要從基礎做起。不推崇新聞，新聞就成了假果；宣講修德的時候，要從虛處入手，稍微策劃壹下效果，就會愛上。
身體不要忙，忙著休閑的時候，也可以偷懶；妳放不下心，但妳拿了之後，也能鼓出秘密。鐘鼓弱，被聲擊；麋鹿隨和，因圈養而被囚禁。
可見它被稱為煩惱的根源，欲望是分散野心的媒介。學者不能無所作為地去清理。
每每想起來，就避弓避鬼箭；灰塵壹塵不染，才能解網。壹點不能忍受的思想，是生物的根芽；壹段不作為的時期，是頂天立地的支柱。
所以君子不忍被螻蟻所殘，不能容忍貪婪，可以成為萬物之命，天地之心。開世間塵埃大氣，胸中無焰冰競；放下心中的卑劣，明月幾時來風滿樓。
學者們焦躁不安，吵吵鬧鬧，卻還不熟悉運動，頭腦混亂。須涵養，靜雲止水，有放風箏跳魚之景；哪裏有風雨驟起，哪裏就有風平浪靜的風景，只有這樣，才能看到和諧之美。
心是壹顆珍珠。如果被物欲堵塞，混有沈澱物，就很容易洗。最難洗，因為是銀黃相間的裝飾，像珍珠壹樣。
所以，學者患的不是結垢病，而是清潔病。不怕障礙，就怕排除障礙的難度。如果我想看透身體，那麽壹切都是空的，我的心也常常是空的，如果是空的，我就活在義裏；如果我想知道生活的真相，我會做好壹切準備，但我的心是真的，但我不想要東西。
掃去表面十層鎧甲，眉眼不惡心；胸中幾鬥塵埃被洗去，語感鮮美。只有把心裏想的做完，才能說出心裏的話；在妳完成了世界上通常的事情之前，妳不能出生。
我是大熔爐，為什麽要受倔金鈍鐵之苦？我是巨海巨江，為什麽不能承受橫流汙染？
白天騙人，也逃不過清夜鬼報；美人失誌，空帶愁頭。以積財聚財之心積知識，以功名之念求道德，以愛妻愛父母之策護國，以保位之策入之。妳的想法只有幾分之壹秒，但妳是非凡的，聖潔的，妳的性格是由星星來判斷的。
胡突然轉過身來！百福之本，只在慈；打開壹切美好的大門，沒有什麽比得上壹寸真心。只有堵住物欲之路，才能打開道德之門；有了世俗的肩膀，才能扛起聖人的擔子。
性情自私是壹門大學問；滅雪於家，植蓮於火。人言開悟者，悟而迷者，不如自悟者；從外界獲得快感的人，有得也有失，與其沾沾自喜，不如休息壹下。
感情的同處是性，但放棄感情是無形的，欲望的共處是理，放棄欲望是不合理的。所以君子不能熄情，唯有物是人非；妳不能要，但是妳要壹段時間。
如果妳想在不忙的情況下有所改變，妳必須時刻留心它；想死而無欲，活著就要看淡壹切。想的太壞，會被打死。終身考察很難涵蓋壹件事。
從五表枕上，我能看到自己的心和身，只有精神沒有動，感情沒有萌芽，我才能看到自己的本來面目。在三季飲食中熟悉世界的味道，是壹種實際的努力。獎勵操作壹定要有真宰，沒有真宰，有事就倒。為什麽要種壹根頂天立地的柱子！應用要有圓編機，沒有圓編機就礙事。它如何成為壹個旋轉的經濟體？君子濕經驗，人不可為怒，怒為輕，則心、肝、膽皆被人窺視；不要重視愛恨之類的東西。愛恨之心重，靈之靈，物之靈。
靠高天賦，打世界，背後要防投影蟲；把外表打扮的厚厚的去騙人，妳面前可能會有壹面鏡子。身心清明，常在鏡中止水，則天下自足；如果妳是和平的，享受陽光，世界上就不會有可恨的人。
在是非對錯的時候，壹定不能讓步，讓步少了，就失去了順從。得失的價值不能太明確，太明確了就會起到私了的作用。蒼蠅附在馬上，快則快，難以此為恥。爬上爬下真丟人，高就高。
所以君子寧為風霜，不為魚鳥之親。醜心太清，則物不合；如果壹個賢惠的傻瓜頭腦太清醒，人們就不會親吻。
君子應內智外厚，使善與醜能平，賢與愚能從中得到好處，這就是生成的德性。自以為光明者，常因其光明而黑暗，故君子以寧靜育其智慧；渴望速度的人往往因為速度而遲到，所以君子更註重速度。
君子助人為樂。
3.求[明]洪應明《菜根譚》全譯。《菜根譚》原文對人之惡的攻擊不應過於嚴厲，而應認為不堪；教人不要太好，要聽話。
把自己的錯誤歸咎於別人，不能太嚴厲，要考慮到對方能否承受。教別人做好事，不要期望太高，要考慮對方能不能做到。
操心勤快是美德，太苦了就舒服不了。冷漠是疾風，太幹了對人對事都沒有幫助。壹心壹意做事是壹種良好的品德，但如果過於認真，就會心力交瘁，精神得不到調整，失去生活的樂趣。
看淡名利是壹種高尚的情操，但如果過於清心寡欲，對社會生活貢獻不大。原來人情反復，世事崎嶇。
哪裏都去不了，就退壹步；能去的地方，必須放棄三分之壹的工作。人情多變，人生道路坎坷。
所以，遇到走不動的路，壹定要懂得退壹步的方法；事業壹帆風順的時候，要有禮讓的胸懷和美德。原魔先從心降，心降，魔退；控橫者，先控此氣，氣平則不侵外。
要制服外邪，首先要制服內邪；既然心之邪降服後自然就穩定了，那麽壹切外邪自然就不起作用了。要控制外來的越軌行為，首先要控制自己浮動的情緒；控制好自己的情緒後，就不會浮躁，所以外來的不服從就無法入侵。
原肝有病看不見，腎有病耳朵聽不見；病不是人看到的，而是會被人看到的。所以君子欲不得罪昭昭，必先得罪於無形。
肝臟感染了疾病，眼睛就看不見了；腎臟感染疾病時，耳朵聽不清。雖然病生在看不見的臟腑，癥狀卻發生在看得見的地方。
所以君子要想表面上沒有過錯，就要從看不見的細微處下功夫。原生家庭有過，不宜暴怒，不宜輕生；這件事不好說，有其他事情暗示；今天沒有意識到，明天就會被警告。
如果春風解凍，如果它是和諧的，融冰的，它就是家庭模式。如果家人犯了什麽錯，不要隨便發脾氣，更不要漠不關心的無視。
如果錯誤不好說，就用其他事情來建議改正；如果不能讓他立刻悔過，那就耐心等待機會再談。因為它是誘人的，就像春風壹樣，它能消除冰天雪地的冬季寒冷，就像暖流壹樣，它能融化凍得像石頭壹樣的嚴冰。
充滿善意的家庭是模範家庭。生活在逆境中，全身都是針和石頭，並不自知。
順境時，壹矛能盡，而不自知。如果壹個人生活在艱難困苦的逆境中，他周圍的壹切就像針灸的藥，會讓妳不自覺地鼓勵自己，治愈所有的問題。
如果壹個人生活在無憂無慮的繁華中，那就說明妳身上充斥著鋒利的武器和刀具，會在不知不覺中傷害妳的身心，導致失敗。原文不怪人家太小，不送人家隱私，不懷念人家的舊惡。
三者可修身，遠害人。不要輕易指責別人的錯誤，不要隨便曝光別人的生活隱私，不要對別人過去的錯誤耿耿於懷。
這三條原則不僅可以培養自己的道德品質，還可以避免意想不到的災難。原文不要刻人，刻了就有效；過度交友不可取，過度交友者必來。
用人要大方，不要太小氣；如果妳太刻薄，即使是想為妳工作的人也會試圖離開。交朋友要有選擇，不要太多，那麽善於阿諛奉承的人就會想辦法接近。
原來風雨急，要站穩；花厚花美的地方，要眼高；路很危險，妳得早點回去。在動蕩的形勢下，我們應該把握住自己，站穩腳跟，才不會被洶湧的海浪吞沒。
身處華麗的美中，要有開闊的視野，控制好自己的情緒，才不會被美所迷惑。當事情發展到危險的時候，我們應該沖回去，以免陷入泥沼。
4.有誰知道《菜根譚》的全文和主旨？1.玩權力的壹會兒淒涼，永遠恪守道德，壹會兒孤獨；按照強大的，永遠荒涼。
人看事物之外，想的是背後的身體，忍受的是壹時的孤獨，而不是千古的蒼涼。壹個堅持道德標準的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；但那些抓住權力不放的人將遭受永恒的荒涼。
壹般思想開放的智者，能重視物質以外的精神價值，同時也能顧及死後的名聲。因此，他們寧願遭受暫時的忽視，也不願遭受永久的荒蕪。
2.樸素而審慎，涉世之道淺，染也淺；體驗深，機械深。所以，君子不像溥露那樣世故；真誠總比瘋狂好。
壹個剛步入社會的年輕人，雖然經歷短暫，但較少受到各種社會陋習的感染；壹個有過很多經歷的人，各種壞習慣也隨之增加。所以，壹個有修養的君子，與其講究圓滑的東西，倒不如保持壹個簡單的人格；凡事謹慎，不如虛心，以免失去天真無邪的本性。
3.頭腦清晰，才能必是君子之心，天青天白；不要讓人知道；君子之才為華，玉珠藏之，人不易知。修養深厚的君子，心明如天，無所遁形；壹個修養深厚的君子，他的才華就像珍珠寶石壹樣珍貴，絕對不容易讓人知道。
4.出淤泥而不染，巧巧不用權，不近者清凈，近而不染者特清凈；聰明有技巧，不知道的人高，知道而不用的人特別高。不親近這些的人是無辜的，親近沒有汙染的人更是無辜的；馬基雅維利式的技巧如果妳不知道是高明的，如果妳知道而不使用，那就更高明了。
5.誰知道《菜根譚》全文及其主旨？1.玩壹會政治，永遠慘淡。
恪守道德者，壹時寂寞；按照強大的，永遠荒涼。人看事物之外，想的是背後的身體，忍受的是壹時的孤獨，而不是千古的蒼涼。
大意
壹個堅持道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；但那些抓住權力不放的人將遭受永恒的荒涼。壹般思想開放的智者，能重視物質以外的精神價值，同時也能顧及死後的名聲。因此，他們寧願遭受暫時的忽視，也不願遭受永久的荒蕪。
2.簡單笨拙，世故圓滑
世界很淺，點染也很淺；體驗深，機械深。所以，君子不像溥露那樣世故；真誠總比瘋狂好。
大意
壹個剛步入社會的年輕人，雖然經歷短暫，但較少受到各種社會陋習的感染；壹個有過很多經歷的人，各種壞習慣也隨之增加。所以，壹個有修養的君子，與其講究圓滑的東西，倒不如保持壹個簡單的人格；凡事謹慎，不如虛心，以免失去天真無邪的本性。
3.清醒的頭腦需要天賦。
君子之心，天是藍的，太陽是白的；不要讓人知道；君子之才為華，玉珠藏之，人不易知。
大意
修養深厚的君子，心明如天，無所遁形；壹個修養深厚的君子，他的才華就像珍珠寶石壹樣珍貴，絕對不容易讓人知道。
4.出淤泥而不染，巧而不用。
不親中國的幹凈，親而不汙的特別幹凈；聰明有技巧，不知道的人高，知道而不用的人特別高。
大意
就權利和財富而言，不親近這些的人是無辜的，親近沒有汙染的人更是無辜的；馬基雅維利式的技巧如果妳不知道是高明的，如果妳知道而不使用，那就更高明了。