第壹，贏不了。
眾所周知，贏是壹個古老的姓氏，而不是姓氏。周自稱效仿舜賜伯夷而賜妃子，稱之為“續”，故仍為姓氏，仍不能混姓稱秦始皇為“嬴政”，這是王莽時期才出現的姓氏。
先說“恢復元氏崇拜”。“續”的是鄂來氏族未能獲得的祭祀權，而不是已有的獲得姓氏的祭祀權。妃子的祖先鄂來，本來有繼承嬴姓宗主的可能，但因為改朝換代的戰爭，死在了父親面前，後世也淪為奴隸遷徙和分家，長房支失去了繼承的資格和能力(見鴨子在嘴裏飛)。吉生直接從費廉那裏繼承了勝氏族，而鄂來氏族從未染指邊界。因此，費子意外獲得周逾越宗法制所賦予的勝姓祭祀權，似乎是壹種失落與收復後的“復得”。但實際上他得到的只是壹個限制性的稱謂“秦嬴”而不是“嬴”。為什麽？自己理解。
第二，不是秦。
秦說的關鍵理論依據是，很多人(壹個是馮弼說，壹個是)認為，有壹段時間出於某種他們不願多提的原因，妃子不得不跟隨趙氏家族做趙氏，但很快妃子也有了封地，於是似乎可以建立自己的家庭。這種說法看似符合邏輯，其實只是現代人用自己的感受去理解古代的東西。
這裏只有兩點:第壹，馮碧的存在，是現代人的壹種任意性理解。事實上，當時並沒有法律規定封地必須以其命名。如果有人知道，請拿出來交流。第二，他被封的時候地位不高，所謂的君主地位也遠沒有今天很多秦迷夢想的那麽高。他只是壹個底層的地主，壹個周氏的附庸，而且他位於壹個物產貧乏的偏僻地方。相對於今天的行政級別，不是兒子的君主最多也就是個村級幹部(或者偏遠貧困村)，不貴也不富，還需要從貴族打拼。在這樣的條件下，真的可以坐以待斃，自立門戶嗎？每個人都可以彌補。綜上所述，只是看客用自己的心理去想象三千年前的男權社會得出的結論。
妃子的嫡系血脈必須繼承妃子的姓氏，否則不能繼承皇位，所以壹直以趙為氏，直到子嬰。
歷史事實也證實不是秦。第壹，到目前為止，任何出土文物中都沒有關於將改名為“秦某某”事件的記載，也沒有任何歷史檔案和文獻。第二，漢代主要的經典文獻和歷史記載都是關於確認趙家在的。是陸賈、劉安、司馬遷最了解漢朝的秦，還是現在這些連法律都不懂的人更了解秦？