主要成就是制定刑法和教育，幫助姚舜禹推行“五刑”和“五教”。用獨角獸治理監獄，維護正義；懲罰和教育都需要父親的義，母親的恩，兄弟的友，兄弟的敬，兒子的孝，才能使社會和諧，統治世界[3]。
第二個包拯(999-1062年7月3日)，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。
天盛五年(1027)，包拯進士。厭倦了監督禦史，他曾建議訓練士兵，選拔將軍，充實邊境儲備。歷任三司判官，JD.COM、陜西、河北路轉運使。他以戶部三司副使的身份入朝，請求朝廷允許鹽解交易購買。改變對建議庭的認識，多次談到非法權貴。在龍圖閣授學士，在河北任轉運使，被轉運至潁州、陽州，後被召入朝鮮。他被授予了知開封府的權利，欽差顧問的權利，三司的權利。嘉祐六年(1061)，任蜀密副使。作為天章閣和龍圖閣的前學士，被譽為“包”和“包”之首。
嘉祐七年(1062)，包拯去世，享年64歲。作為追贈，謚號稱為，後被稱為蘇。還有代代相傳的“鮑曉蘇公紀念館”。
包拯清廉、公正、剛毅、獨立、公正、睿智，敢於為民申冤，故有“包青天”、“包公”之稱，京城有“達不到聯合，閻羅保老”之說。後人視他為神，視他為文曲星轉世。因為他的黑臉形象，他也被稱為“包青天”。
第三個是海瑞(1514-1587)，本名如仙，本名馮剛，海南瓊山(今海口)人。明代名臣。哈裏經歷了鄭德、嘉靖、隆慶和萬歷王朝。
1549年(嘉靖二十八年)，海瑞參加鄉試。他先被任命在福建南平教重慶，後升任浙江淳安、江西興國縣。他推行清稅、平反冤假錯案、打擊貪官的政策，深得民心。先後升官，歷任州法官、戶部尚書、兵部尚書、尚寶成、京畿政務官、右都禦史顧問。他打擊浩蕩，疏浚河道，興修水利，力勸嚴懲貪官，禁止私下受賄，實行鞭法，迫使貪官還政於民，因而有“晴空”之譽。
1587年(萬歷十五年)，海瑞病逝於南京官邸。給太子太保，石塔中傑。哈裏死後，關於他的故事在民間廣為流傳。