第壹個淵源：源於姒姓，出自夏朝仲康封觀於西嶽華山，屬於以居邑名為氏。
姒姓與子姓的祖先同出壹源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。
所以華氏統統都是顓頊的後代，所謂兩支，不過是得姓的先後與途徑有所不同罷了。 據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。
源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千壹百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。
西嶽，指的是陜西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有“西嶽”的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。
本書考證，直到戰國中期，今華山之地仍稱作“陰晉”，屬於魏國之地，還沒有被稱做“華山”。到戰國晚期的周顯王姬扁三十七年（己醜，公元前332年），魏國以陰晉之地為交換條件，送給秦國以求和，秦惠文王趙駟改其名為“華陰”，其境內之山始稱“華山”。
因此，清朝陳廷煒在其所撰《姓氏考略》中的說法“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”，肯定是“為名以撰”，實不可取！ 不過，在夏桀執政時期，有四個貼身佞臣：“河濟、泰華、伊闕、羊腸，修政不仁。” 姒泰華是夏桀的寵臣之壹，在其後裔子孫中，當有中國最早的華氏。
第二個淵源：源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。 源自子姓的壹支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公子考父說食采於華，因氏焉，華督、華元、華定、華亥，並為宋卿。”
這支華氏是因地得姓，而且他們在春秋時期的宋國還是壹個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。 諸多史書記載：“宋戴公姬撝之子正考父食采於華地，其孫督之後因氏。”
其實，在宋戴公的孫子中，除了華督，還有華元、華定、華亥，皆為宋國大夫。顯然這壹支華氏是因地得氏，在春秋時期的宋國是壹個顯赫的家族，家族中很多人是宋國的公卿。
不過，現在也有對哪壹個人開始以華為姓氏有不同的看法。有學者認為：正考父的兒子華督是第壹個以華為姓的人，華氏“源於子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏”。
宋國是由周武王姬發封給微子啟（商紂王庶兄）以奉湯祀的。殷湯是子姓，正考父和華督都是湯朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。
當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的壹片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，後來才逐漸繁衍到其他的地方。
在華督、華元、華定、華亥等的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，史稱華氏正宗。 第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何？稱國以殺者，君殺大夫之辭也。
秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。” 鄭世子華，就是鄭文公姬捷的二兒子姬華，在周惠王姬閬二十五年（公元前652年）農歷1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公姜小白、宋桓公子禦、衛文公姬毀、許男爵、曹昭公姬班、陳世子媯款等諸侯國會盟於洮（今山東鄄城），這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上壹次重要的諸侯國會議。
在姬華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，是為新鄭華氏。 第四個淵源：源於嬴姓，出自戰國末期秦國公子趙華，屬於以先祖名字為氏。
公子華，即秦惠文王趙駟的兒子之壹，名趙華。趙華善武，為當時秦國大將。
周顯王姬扁四十壹年（癸巳，公元前328年），諸侯國合縱對抗秦國。秦惠文王對此感到十分頭疼，客卿張儀立即建議攻打叫喊得最兇的魏國。
很快，趙華和張儀二人便率領秦軍圍攻魏國之邑蒲陽（今陜西西安長安區），壹舉克之並占領。 之後，趙華率秦軍駐紮在蒲陽，而張儀卻返回秦國。
回來後，張儀向秦惠文王說，“請大王將蒲陽還給魏國，並且派公子趙繇到魏國做人質。我能說服魏國脫離合縱之勢。”
秦惠文王十分好奇，但還是同意了。 之後，張儀跑到魏國對魏宣惠王說：“妳看，秦國對妳們魏國還是很厚道的。
這不，秦王令我將蒲陽歸還與您，還將他的兒子做人質。魏國可不能無禮於秦國啊。”
魏宣惠王十分高興，將上郡十五縣都交給張儀帶去給秦國，以表達謝意。如此壹來，“五國合縱抗秦”被分化瓦解，張儀回到秦國，立即被秦惠文王拜為太宰（丞相）。
在趙華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱鹹陽華氏。 第五個淵源：源於蒙古族，出自元、明、清時期蒙古諸部，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通誌·氏族略·蒙古八旗姓》記載： ⑴.蒙古族謨錫哷氏，亦稱木華犁氏，世居克什克騰（今內蒙古克什克騰）。後有滿族引為姓氏者，滿語為Mosire Hala。
蒙古族、滿族謨錫哷氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為李氏、嚴氏等。 ⑵.蒙古族紮拉爾氏，亦稱紮喇亦爾氏，源出元朝時期蒙古紮剌赤兒部，是元朝著名太師木華黎之後裔，以部為氏，世居烏。
2.誰比較清楚華氏家族的來源
華氏家族本是壹個望族，其後裔中有壹支定居於譙縣以北十余裏處壹個風景秀麗的小華莊。
至華佗時家族己衰微，但家族中對華佗寄托了很大的期望。從其名、字來看，名“佗”，乃負載之意，“元化”是化育之意。
華佗自幼刻苦攻讀，習誦《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸具有了較高的文化素養。 在華佗成長的過程中，除受到中原文化的熏陶外，盛產藥材的家鄉也給他以不少的影響。
譙縣出產多種藥材，如“毫芍”、“毫菊”，早已聞名天下。再加水陸交通較為發達，所以譙縣自古就是壹個藥材的集散中心。
至今在毫縣的通衢大街上，中藥材貨棧比比皆是。幼年的華佗在攻讀經史的同時，也留心醫藥，當地父老傳說他曾在泥臺店壹帶讀書養性，學醫識藥。
華佗行醫，並無師傳，主要是精研前代醫學典籍，在實踐中不斷鉆研、進取。當時我國醫學已取得了壹定成就，《黃帝內經》、《黃帝八十壹難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世，望、聞、問、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段已基本確立和廣泛運用；而古代醫家，如戰國時的扁鵲，西漢的倉公，東漢的涪翁、程高等，所留下的不慕榮利富貴、終生以醫濟世的動人事跡，所有這些不僅為華佗精研醫學提供了可能，而且陶冶了他的情操。
3.華氏家族族譜的源頭,請告訴我
華 姓是當今中國姓氏排行第壹百九十六位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零四七。
尋根溯源 華姓來源有三：1、出自子姓。據《名賢氏族言行類稿》、《古今姓氏書辨證》、《廣韻》及《辭源》所載，宋戴公子正考父，正考父之子督，字華父，為宋太宰，殺其君殤公及其大夫孔父，厚賂齊、秦、魯、鄭四國，不能討，使相宋公，因自立為華氏。
古未有生而賜族者，唯督以壹時之妄，自立姓氏，後世因之。壹說督父正考父食采於華（故城在今河南新鄭北），其後以邑為氏。
2、出自姒姓。據《姓氏考略》所載，夏仲康封觀於西嶽，曰華氏。
3、出自他族。清滿洲八旗姓愛新覺羅氏之後有改華姓者；清嶺夷十二地夷人頭目，嘉慶十三年歸附，十六年改流更姓住牧，芭蕉溝夷人為華姓；錫伯族華西哈爾氏，漢姓為華；今滿、蒙古、回等民族有此姓。
得姓始祖 華督，壹作華父督，有說其字為華父，春秋時宋國人，宋戴公之孫。前七壹零年，時任太宰的華督殺死大夫孔父嘉，奪其妻據為己有，然後壹不作，二不休殺死宋殤公，並迎立公子馮為宋莊公，自任為相。
後華督自立為華姓，後世子孫遂稱華姓，並尊華督為其得姓始祖。 繁衍播遷 古宋國之國都在今河南商丘，所以講華姓源起於此應無疑義。
自華督得姓而起，華姓在宋國便世代顯貴，名震天下。春秋時期見諸史冊之華姓近二十人，《左傳·正義》曰：“世本雲，督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜”。
這壹支乃華督之嫡出，另外名將華元乃華督之曾孫，華元父華禦事曾任宋之司寇，從眾多華姓來分析，可以說此際乃華姓發展之高峰期。前五二二年，華姓家族由於當朝君主之處置失當而產生內訌，華姓家族由此而由盛而衰，叛臣華亥失敗後逃亡楚國，華費遂子華登因與華亥有勾連，而亡命吳國。
另外，此際齊有華周，衛有大夫華仲，這些史實表明，春秋時華姓已播遷於楚（都今湖北江陵）、吳（都今江蘇蘇州）、衛（都今河南淇縣）、齊（都今山東淄博）等國。前二八六年，宋被齊、楚、魏三國瓜分，華姓漸有北徙山東，南遷安徽、江蘇者。
漢初，華寄、華毋害追隨劉邦征戰有功，封為列侯，子孫襲爵，為沈寂近壹個世紀的華姓重新增光添彩。兩漢時，華姓可以說遍布山東大地，並在山東平原壹帶形成望族，另在今山東、江蘇、安徽間地的沛國也形成了華姓大族。
新莽之亂時，有北方華姓避居今湖南漵浦壹帶，與祖居此地之華姓相融合，後來昌盛為華姓武陵郡望。三國兩晉時期，華姓發展達到高峰，其中以平原郡的華歆家族為傑出代表，其人丁興旺，世代名家輩出，可謂光照史冊。
永嘉之亂中，華姓避亂南遷於今江蘇、浙江、湖北、安徽等省。歷南北朝至隋唐，華姓在今江蘇、上海等地繁衍昌盛，並有壹支華姓入遷福建。
宋元兩代，華姓遍及黃河、長江、珠江中下遊。明初，山西華姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之壹，被分遷於河南、河北、山東、陜西、江蘇、安徽等地。
歷明清兩代，華姓廣布於臺灣以及西南、西北、東北各地。如今，華姓在全國分布較廣，尤以陜西、上海、吉林、江蘇等省市多此姓，上述四地之華姓約占全國漢族華姓人口的百分之六十二。
郡望堂號 華姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、平原郡，漢代設置，治所在平原（故城在今山東平原縣西南）；2、武陵郡，漢代設置，治所在義陵（故城在今湖南漵浦南）；3、沛國，西漢為沛郡，東漢為沛國，治所在相縣（故城在今安徽濉溪縣西北）。 堂號：“武陵”、“華嶽”、“平原”、“敦厚”等。
“本仁堂”：據《蕭山漁臨華氏宗譜·序》載：華氏“原姓宋，實微子（商·紂王同父異母兄長）之裔，食采於華（今河南省商丘以東至江蘇省銅山以西地區），西周時，宣王姬靜遂因地賜華姓。華、宋二姓，萬世難婚。”
這段文字說明華氏源流和華、宋不通婚的原因。 此外，華姓的主要堂號還有：“存裕堂”、“詒谷堂”、“享敘堂”、“培元堂”、“壽和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思訓堂”、“慶餘堂”、“敦本堂”、“禮耕堂”、“佑啟堂”等。
宗族特征 1、華姓名人眾多，群星閃爍，自得姓以來，世代顯達，兩晉以前北方名人眾多，南北朝以後南方華姓顯貴，《中國歷代人名大辭典》錄有華姓名人八十七位，數量之多比起排名壹百位以前的姓氏來講，絲毫不見遜色。2、華姓在宋人編著的《百家姓》中排行第二十八位，從壹個偏面反映了華姓在宋代時的顯達。
名人精粹 華元：華督曾孫，春秋時宋國大夫。歷事昭公、文公、***公、平公四君，執政四十年。
雖曾戰敗遭諷，但致力彌兵，誌意可嘉，也不失為壹份創造。 華毋害：西漢將領。
以越將從高祖起於留，定三秦，擊臧荼，有功，封為終陵侯，謚齊。華佗：沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末醫學家。
精內、婦、兒、針灸各科，曾用麻沸散使病人麻醉，為世界醫學史上最早之全身麻醉，又首創五禽戲，後為曹操所殺。 華歆：平原高唐（今山東禹城西南）人，三國時魏國大臣。
曾依孫策，後附曹操為尚書令。曹操征討孫權時為軍師，轉禦史大夫。
文帝即位，拜相國，封安樂鄉侯，為司徒。明帝時，任太尉，進封博平侯。
4.誰比較清楚華氏家族的來源
華姓有兩個分支，實際上只有同壹個來源。壹支出自夏禹的姒姓，壹支則出自殷湯的子姓。 姒姓與子姓的祖先同出壹源，即4400多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立。姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。可見，華姓人氏統統都是顓頊的後代，所謂兩支，只不過是得姓的先後與途徑有所不同罷了。 根據以上的分析，華姓人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。
源自姒姓的華姓，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現。當時，距離現在約為4100多年。《姓氏考略》記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。西嶽指的是陜西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，也有人懷疑當時的華山是否已有西嶽的封號，所以認為，是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。究竟是誰在前誰在後姑且不管，華姓與華山有壹定的淵源，是無人否認的。
源自子姓的壹支華姓，則有具體的資料可考。《名賢氏族言行類稿》記載：“宋戴公子考父說食采於華，因氏焉，華督、華元、華定、華亥，並為宋卿” 。可見，這壹支華姓是因地得姓，在春秋時代的宋國是壹個顯赫的家族，家族中很多人是宋國的公卿。華姓源自宋國已經是不爭之論。不過，哪壹個人開始以華為姓卻有不同的看法。《古今姓氏書辨證》認為：正考父的兒子華督是第壹個以華為姓的人。該書記載：華姓“出自子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏”。 宋國是由周武王封給微子（商紂之後代），以奉湯祀的。殷湯是子姓，正考父和華督都是湯的後代，華姓自然也就源於子姓了。當時的宋國，大致擁有現在河南省商丘縣以東，到江蘇省銅山縣以西的壹片地方。因此，華姓人的最早發源之處，應該也在這兒，後來才逐漸繁衍到其他的地方。